Шаг змеи
Шрифт:
Рок-звезда, гомосексуалист Дэвид Боуи, в журнале «Роллинг-Стоунз» от 12 февраля 1976 года потряс музыкальный мир такими словами: «Рок всегда был и будет музыкой дьявола… Я считаю, что рок-н-ролл опасен… Я чувствую, что мы являемся вестниками чего-то гораздо более темного, чем мы сами».
— Ты какую музыку любишь? — Вопрос задается четырнадцатилетнему подростку, находящемуся в психиатрическом заведении города Минска.
На симпатичном и застенчивом лице «домашнего мальчика» появляется улыбка: «Айрон Мейдэн».
Однажды этот симпатяга слушал музыку. Медленно, как во сне, разделся догола… Оказался на кухне… Взял в руки нож… Вышел на лестничную площадку… Позвонил в соседнюю дверь… И вонзил лезвие в живот соседки.
«Что со мной тогда было, не помню», — говорит теперь
«Я был один, мозг был как белый лист бумаги. Я нуждался во времени, чтобы извлечь память из сознания…». Слова из хита 1986 года американской группы «Айрон Мейдэн» словно рассказывают о происшедшем с «домашним мальчиком» из Минска. Или программируют его? Песня называется «The number of the Beast» — «Число Зверя».
О том, что всякая культура происходит от какого-либо культа, напомнило и событие, произошедшее на Троицу 1999 года. Организация, специализирующаяся на устроении всевозможных шоу (во главе с неким господином Шульманом), назначила шабаш в центре Минска [186] . Началось все с бес-платной раздачи горячительных напитков. Получив свою плату, пьяный бес постарался вовсю. Толпу «заводили» молодые люди в кожано-металлическом прикиде. Заводили, подняв два пальца вверх. «Подключаясь» вилкой своей плоти к инфернальным энергиям грохочущего лже-слова. К злым вибрациям духов злобы поднебесной.
186
Уже не в первый раз. В 1998 году в ходе подобной тусовки беснующаяся толпа задавила женщину. На это не обратили особого внимания.
Человек промыслительно не слышит ультразвуковых писков и инфразвуковых рыков бесов. Он не может воспроизводить их своим голосом. Однако каждому дана свободная воля. И если он создает специальную аппаратуру, выходящую на эти частоты, если он готов слушать весь диапазон «инфернального бельканто» — горе ему {84} .
Меж тем в соседнем Свято-Духовом соборе, где шло праздничное архиерейское богослужение, закрыли двери. Грохот шабаша мешал петь церковному хору. И даже заглушал колокола.
84
Американский исследователь Джост М. Меерло: «Неистовый шум рока вызывает неистовые эмоциональные реакции и разрушает всякий контроль механизмов защиты». Для создания условий подсознательного сообщения используются четыре технических приема:
а) модуляция частоты
б) использование очень низких частот (14–20 герц)
в) использование высоких частот (17000 —20000 герц)
г) использование переменной скорости, что может быть замечено только с помощью специальной аппаратуры».
К этому можно добавить и поиск специального ритма, который зачастую напоминает ритм шаманского бубна. Ритм этот задается не из этого мира. Вот этнограф спрашивает женщину-шаманку о некоторых подробностях камлания: «Вы говорите, что вам дали бубен — это все было как в другой реальности, то есть бубен не был предметом нашего мира?»
«— …Вот те, кто присутствовал, они говорят, что слышали звуки бубна (во время камлания). И для них это было… даже неудивительно. Они вначале думали, ну мало ли что, где-то бубен. А когда они начали потом анализировать — с ними это тоже происходило в первый раз — эти необычные вибрации, которые с ними начались… Это было жутко!»
Не знаю, существуют ли «научные механизмы защиты» сознания, но то, что от бесов есть Божий покров, — это точно.
Неожиданно за рекой появилась туча. Вскоре, как раз над собравшимися, раздался грозный раскат грома. Ударил град. Толпа бросилась к подземному переходу. Кого- то сбили, началась свалка. Высокие тонкие каблуки с разбега наступали на головы упавших. В считаные минуты — это трудно себе представить — погибло более пятидесяти человек. Изуродованные трупы вызвали шок даже у медиков. Жертвами в основном стали юные девушки, по глупости своей слетевшиеся на дешевые приманки шабаша.
А нервно смеющиеся парни в черной коже поспешили в метро. Умчались в темную дыру подземного тоннеля.
Весь этот ужас произошел практически на фундаменте древнего храма Рождества
Сейчас вход в станцию метро «Немига» становится мемориалом. На стенах — фотографии погибших, душевные надписи скорби, иногда — иконки. А вот — странные стишки про «смелых зверьков, которые празднуют свое неожиданное освобождение»…
Похоже, многие, в том числе и власти, распорядившиеся установить памятный знак, так и не поняли, что же произошло. Чем была эта вакханалия.
А православные минчане говорят так: это была самая настоящая черная месса — поклонение сатане на фундаменте поруганного храма. И за кощунство, совершенное в Великий праздник, Господь попустил этой мессе завершиться. Массовым человеческим жертвоприношением.
До XVII века Талмуд, равно как и каббалистические трактаты, не допускался в Россию под страхом смерти [187] . Змей, пытавшийся просунуть сюда свою головку, мгновенно был изгоняем Крестом. Однако уже либерализм Александра II законодательно поддержал изучение Талмуда евреями. Теперь — и подавно другие времена.
187
В середине XIII века французский король Людовик IX распоряжался о публичном сожжении Талмуда. Тогда еще понимание предмета было и в христианской Франции.
На одном из рынков Москвы есть небольшой ларек. Одетые в черное, неопрятные юноши торгуют видеокассетами с «ужастиками». Слово за слово — и из-под полы появляется специфическая литература. Вот и Черная библия. Двухтомник Кроули. Каббала. «Грамотно» поговорив, можно получить кое-какой адресок… Конкретный.
Многократные переговоры (собеседников заинтересовало, что они имеют дело с прессой) приводят на подмосковную железнодорожную платформу. Ночь. Долгий путь через рощу. Впереди — ржавые ворота. Вход на кладбище.
Их — пятеро. Четверо парней и вульгарно накрашенная пухлая девица. Ее-то сегодня и посвящают сатане. Вспыхивает костер. Все скидывают куртки. Под ними — черные майки с пентаграммой и надписью: «Церковь сатаны». Старший группы, волосатый брюнет с обильной растительностью на руках, поднимает меч. На четыре стороны света звучат обращения к сатане и всем древним богам, демонам, которые традиционно считались воплощением зла — от Молоха до Шемхамфораша, злого бога каббалистов. «Сатанинский экуменизм» — вещь вполне органичная.
Часть заклинаний понять невозможно. Это так называемый енохианский язык. «Честь» его открытия принадлежит знаменитому ученому и алхимику Джону Ди. Одержимые нередко получают сообщения на «языках ангелов» [188] .
…25 мая 1581 года, после занятий с древней рукописью под названием «Стеганография», к Ди явилось светящееся существо. Оно передало изумленному баронету черное зеркало. Глядя в блестящий овал, можно было общаться с нечеловеческими сущностями. Диалоги с ними и велись на загадочном языке. Ди назвал его «енохианским» и записал послания латинскими буквами. Что это было? Мистификация? Однако специалисты считают: «язык ангелов» является совершенной системой с собственной грамматикой. При этом в XVI веке идеи искусственного языка еще не существовало… В «енохианском» себя обнаружило лжеслово… [189] Закономерно: оно привело своего собеседника к позорному концу. Обманутый окружавшими его людьми, всеми покинутый, «делатель золота» умер от голода [190] .
188
Иногда им кажется, будто они понимают язык птиц, как это было с находившимся в прелести Франциском Асизским.
189
Но ведь «язык» означает — народ. Так сатана пытается создать свой, пародийный, «избранный» народ.
190
В XX веке на енохианском языке сообщения из потустороннего мира получал Алистер Кроули.