Шаманские техники личностных изменений. Опыт превращений
Шрифт:
пожертвования. Мы продаем услуги — поездки и семинары — и некоторые продукты, такие как ладан и ожерелья шуаров. Для некоммерческих организаций это проблематично. Но в действительности мы не получаем никакой прибыли. Все «доходы» инвестируются в другую компанию, некоммерческую, под называнием Коалиция изменения мечты. Эти деньги идут на поддержку изменений в сознании людей и их образе жизни, а также на защиту окружающей среды.
— По-моему, это хорошая схема. Почему же не использовать «Прайдвен» для продажи растущих деревьев
— Потому что Коалиция изменения мечты не должна быть частью какой-либо страны или подчиняться ее законам.
Он задумался. — Я не вижу проблемы, — признался он. — Коалиция изменения мечты и не должна ею становиться. «Прайдвен» — уже официально зарегистрированная компания. Она может получать деньги, которые затем будут переводиться в Коалицию изменения мечты. В идеале эту модель можно будет использовать по всему миру, как коробку с семенами, о которой говорил старейшина шуаров! Твой друг Марина может основать компанию в Италии. Кто-то еще — в Индонезии. Или Египте. Вы все официально зарегистрированы в своих государствах, платите налоги, и при этом вас объединяет общая мечта.
— Это гениально, — сказал я, заражаясь его энтузиазмом, — люди собирают деньги, чтобы платить аборигенам за неприкосновенность их лесов, продают предметы искусства, созданные руками аборигенов, лекарственные травы и так далее… и вся жизнь этих людей заключается в превращении себя и всего человечества.
Некоторые организации могут быть некоммерческими, другие — коммерческими, а Коалиция изменения мечты будет своего рода путеводной звездой, указывающей верное направление.
— Шаром энергии. — Шаром энергии. Я умолк. Упоминание о шарах снова вернуло меня в ту ночь в тропическом лесу Амазонии. Я как будто снова оказался там, превращаясь в синий шар, взлетая, наблюдая за освещенным лесом подо мной, отрядом солдат, нападающих на маленькое племя, спрятавшееся в пещере.
Но на этот раз я видел лица Кнута и Ямина, Таюпа, Були, стариков шуаров, которые спасли мою жизнь, когда я служил в «Корпусе Мира», Марию Куишпе, Китиара и Таю. Они все предстали передо мной, сливаясь воедино, разделяясь и снова сливаясь, потом их лица соединились в один ослепительный энергетический шар.
В тот момент солнце поднялось над вершиной пирамиды. На мгновение вокруг фигуры ягуара на ее вершине появилось сияние. Затем вниз хлынули потоки света, ослепляя меня и заставляя зажмуриться. Когда я открыл глаза, Вьехо Ица был уже на ногах. Раскинув руки, спиной ко мне, он стоял лицом к пирамиде. Через его распростертые руки я видел солнце, пирамиду и ягуара, и каждая клеточка моего тела впитывала в себя их тепло, энергию и силу.
БИБЛИОГРАФИЯ
Colby, C. with C. Dennett. Thy Will Be Done; The Conquest of the Amazon: Nelson Rockefeller and Evangelism in the Age of Oil. New York: HarperCollins, 1995.
Conway, D. J. By Oak, Ash, and Thorn: Modern Celtic Shamanism. St. Paul: Llewellyn, 1995. Cowan, J. Mysteries of the Dream-Time: The Spiritual Life of Australian Ab origines.
Bridgeport, England: Prism Press, 1989.
Descola, P. The Spears of Twilight: Life and Death in the Amazon Jungle. New York:
New Press, 1996.
Drury, N. The Shaman and the Magician: Journeys Between the Worlds. Lon don: Arkana, 1982.
Eliade, M. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. London: Arkana, 1989.
Eisler, R. The Chalice and the Blade: Our History, Our Future. New York: Harper-
Collins, 1988.
Harner, M. The Way of the Shaman. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1990. Harrison, R. Signs, Songs, and Memory in the Andes: Translating Quechua Language and Culture. Austin: University of Texas Press, 1989.
Jamal, M (ed.). Shape Shifters: Shaman Women in Contemporary Society. London: Arkana, 1987.
Kalweit, H. Dreamtime and Inner Space: The World of the Shaman. Boston: Shambhala, 1988.
Kane, J. Savages. New York: Alfred A. Knopf, 1995.
King, S. K. Urban Shaman. New York: Fireside, 1990.
Krippner S. Healing States: A Journey into the World of Spiritual Healing and Shamanism. New York: Simon and Schuster, 1987.
Lamb, B. F. Wizard of the Upper Amazon. Berkeley: North Atlantic Books, 1974. Lovelock, J. Gaia: A New Look at Life on Earth. Oxford: Oxford University Press, 1987. Mander, J. In the Absence of the Sacred: The Failure of Technology and the Survival of the Indian Nations. San Francisco: Sierra Club Books, 1992.
Markale, J. Merlin: Priest of Nature. Rochester, Vt.: Inner Traditions, 1995. Mclntyre, L. The Incredible Incas and Their Timeless Land. Washington, D.C.: National
Geographic Society, 1975.
McKenna, T. The Archaic Revival: Speculations on Psychedelic Mushrooms, the Amazon,
Virtual Reality, UFOs, Evolution, Shamanism, the Rebirth of the Goddess, and the End of History. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1992.
Mitchell, E. The Way of the Explorer: An Apollo Astronaut’s Journey Through the Material and Mystical Worlds. New York: Putnam Publishing Group, 1996.
Perkins, J. Psychonavigation: Techniques for Travel Beyond Time. Rochester, Vt: Destiny Books, 1990.
––—–. The Stress-Free Habit: Powerful Techniques for Health and Longevity from the Andes, Yucatan, and Far East. Rochester, Vt: Healing Arts Press, 1989.
––—–. The World Is As You Dream It: Shamanic Teachings from the Amazon and Andes. Rochester, Vt.: Destiny Books, 1994.
Popescu, P. Amazing Beaming. New York: Viking Press, 1991.
Quinn, D. Providence: The Story of a Fifty-Year Vision Quest. New York: Bantam, 1996. Rechtschaffen, S. Time Shifting. New York: Bantam, Doubleday, Dell, 1996. Rodriquez,