Шамбала Сияющая. Мифы, легенды, афоризмы
Шрифт:
Жизнь говорит: захоти – и увидишь, пожелай – и познаешь («Он»).
Для всего требуется упорное и бережное, зоркое устремление («Вехи»).
Вышедший искать карлика, может быть, найдет великана («Великаны и карлики»).
Где велика ставка, там и большое нахождение («Самонужнейшее»).
Иногда ищем далеко, а оно совсем близко («Грабарь»).
Творяща
Болезненно растут крылья («Крылья»).
Если бы вам пришлось спуститься в пещеры и в катакомбы, то вы сделаете это лишь для восхождения («Катакомбы»).
Без надежды не пройдешь («Membra disjecta»).
По лучшему и придете к лучшему («Жизнь вечная»).
Все творится «руками и ногами человеческими» не в заоблачных высях, а здесь, на… земле («Семья художества»).
Тернии далеких пустынных путей дают прекрасные цветы шиповника («Тернии пути»).
Благословенны препятствия, но и они не должны нарушать строительной гармонии («Ко времени»).
На всех путях человек должен помочь судьбе («Подвиги»).
Дорога должна быть чиста не потому, что сам по ней пойдешь, но пойдут и ближние и дальние («Молодежи»).
Закат – для восхода. Чистится обувь для нового пути («Путники»).
Прежде всего и во всем нужно знать («Видения»).
Познание всегда неподкупно («Причины»).
Незнание часто лучше кичливого малого знания: от незнания, минуя среднее знание, могут построиться мосты к Высшему (24 марта, 1940).
Вечен спор о духе и материи. Хотите – все дух, хотите – все материя. Величие Надземной Беспредельности ведет к постоянному познаванию («Сотруднику»).
Без веры нет осуществления («Порадуемся»).
В вере все легко. Ведь вера есть, попросту говоря, знание («Порадуемся»).
Даже наитруднейшие обстоятельства побеждаются истинною верою, которая уже делается прямым чувствознанием («Великий Облик»).
Полюбить – уже значит ввести в сознание («Испытания»).
Совершенствование происходит лишь в условиях постоянного познавания («Лики»).
Свет и звук – два ключа к познанию («Зов Роланда»).
Образ – вообще начало знания, и потому можно историю Культуры
Все испытуется, все миры на испытании («Испытания»).
Все нужно воспитать и испытать («Промедление»).
Испытание всегда приходит на малом («Бережливость»).
Каждое испытание будет принято в сладости познания нового («Nat-og-Dag»).
Утончение и возвышение сознания могут идти лишь рука об руку («Вехи»).
Признательность всегда отмечалась как высокая утонченность, как признак возвышенного мышления. Скажем, как признак чистой сердечности («Эпика скорби»).
Тот, кто знает значение благодарности, тот стучится в дверь светлого будущего («Русь»).
Только расширенным сознанием можно воспринимать и человеческую боль, и человеческую радость («Литва»).
Вместить – значит понять, а понять – значит простить («И это пройдет»).
Всякий не испытанный в терпении, конечно, может запнуться даже за маленькие ступени («И это пройдет»).
Искушения терпения всегда будут и учебниками терпимости и вмещения («И это пройдет»).
Допущение и терпимость редко уживаются в обиходе. Когда говорим «ждать и надеяться», это не значит сложить руки. Наоборот, ожидание есть напряжение всех способностей, повышение всех вибраций («Спешим»).
Там, где терпение, там не может быть поражения в светлых задачах («Школы»).
Мало одного терпения, нужна уверенность в правом пути (24 марта, 1940).
Поверх всех законов живет закон моральный, и на нем зиждется право («В Америку»).
Каждый может применить основы нравственности среди происходящих смятений (24 марта, 1940).
Для коммерции нужны безупречные люди («Вдаль»).
Ни одно деяние не избавлено от морального суда («Симфония жизни»).
Этическая основа охватывает всю действительность, всю человеческую деятельность («Симфония жизни»).
Истинные достойные действия всегда будут далеки от жестокости и кровожадности. Но в них будут твердость и неуклонность («Самонужнейшее»).
В троекратности действия – по способности, по надобности, по неотложности – обозначаются черты самонужнейшего («Самонужнейшее»).