Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
Квант сознания является динамичным элементом, ограниченным определённой областью локализации и действия — в верхней части (сегменте) вольюма, — но способным как к флюктуации — случайным временным колебаниям, трансдукции — значительному смещению со своего привычного положения, так и к трекингу — целенаправленному движению в пределах всего вольюма.
Положением кванта сознания определяется та или иная позиция сознания человека, т. е. его физическое, психическое и духовное состояние! А трансдукция кванта ведёт к изменённым (необычным) режимам восприятия и трансперсональным переживаниям.
Как единственный и насущный элемент осознания квант света действует всегда в отождествлении с кем-либо, чем-либо. Именно квант нефизического света и даёт нам ощущение: «Я — тело», «Я — мыслю», «Я — радуюсь», «Мне больно» и пр.
В способности «обращать внимание на…», в самоидентификации и фиксации «Я»,
Фактически, человек — это микроскопическая точка существования (квант сознания), кратковременная (сроком в человеческую жизнь) вспышка духовного света, проецирующаяся в различные световые потоки, явления, отношения, объекты и к самому себе (как личности и телу)… Всего лишь точка! Но какой убедительной достоверностью и безусловной реальностью собственного существования она нас наделяет!
Однако квант сознания — не просто точка света, но точка, способная к безграничному расширению. Столь беспредельному, что собственным свечением может заполнить собой весь космос — при замыкании определённых мистических световодов! Потенциально деятельность кванта (нашего оперативного сознания) многомерна и необъятна. Человеческое сознание способно на самое невероятное, фантастическое, волшебное. И на эту возможность указывает ещё один духовный тезис, единый для всех эзотерических традиций: каждый индивидуальный вольюм одновременно является многоканальной системой и возможностью выхода (личного кванта) в пространства психические всеобщие, метапсихические планетарные и даже космические — как во вневещественные, так и в физические измерения, которым нет числа! Проще говоря, вольюм личный, индивидуальный соотносится с вольюмом всего мироздания.
В этом смысле всякий шар сознания сравним с неограниченным воздушным океаном, с целой вселенной, а квант сознания — с космической ракетой! Любой человек, сидя в домашнем кресле, способен в полном сознании — ракетой сознания! — отправиться куда только пожелает. И речь идёт не только о ментальной проекции или воображении — путешествие автономной единицы сознания в конкретном направлении и полном отрыве от тела и окружающей обстановки — реальность!
Всякая жизнь, в первую очередь, есть сознание, а не наличие биологического организма. А квант сознания способен расширять свой свет и осуществлять трансдукцию по множеству направлениям (в вольюме): смещаться в плоскость существования различных растений и животных, на микро- и даже мега уровень — имеется возможность отождествиться как с любым существом, любой микрочастицей (например, клеткой тела или электроном), так и с сознанием целой планеты (Венерой, Луной). Человек способен путешествовать в мир идей, в прошлое и будущее во времени, на другие физические планеты и т. д. и т. п. А та или иная оригинальная позиция кванта сознания зависит от направления его движения в вольюме. Например, растительный и животный мир отвечает самым нижним (по отношению к плоскости земли) положениям оперативного кванта — трансдукции «вниз»!
Однако каждая человеческая личность является не только квантом сознания — люцидной корпускулой. Человек есть ещё нечто большее, грандиозное и неописуемое!
Абсолютно все духовные теории личности утверждают, что в каждом человеке неизменно присутствует сам Бог — Дух, Монада, Атман! В нашей модели сознания Он именуется «центральным», метапсихическим духовным Светом, базисным (статичным) сознанием (в отличие от оперативного, динамического и надстроечного кванта) и является вездесущим субстанциональным свечением, пронизывающим всё и вся в этом мире и космосе и за его пределами!
Указание на центральное метапсихическое свечение присутствует практически во всех духовных моделях сознания. Оно может восприниматься как духовным (нефизическим) зрением, так и физическими глазами — и восприниматься как мощное энергетическое излучение, заключённое и в каждом отдельном шаре сознания, и во всём космосе. Являясь всего лишь только временной индивидуальностью, этот сакральный Свет одновременно — всеобщий, вселенский и вечный, неуничтожимый. И самосознающий! Он — Свет космической Любви!
И вот как, например, наблюдали мексиканские маги-«видящие» этот центральный метапсихический Свет в вольюмах людей:
«Хотя человеческие существа и кажутся видящему светящимися яйцами (в нашей модели «шарами»), но яйцевидная форма — лишь внешний кокон — оболочка светимости, скрывающая крайне интригующую, захватывающую, гипнотизирующую сердцевину, состоящую из концентрических колец желтоватой светимости цвета пламени свечи.
3
Из кн. 6 «Дар Орла» Карлоса Кастанеды, гл. 11 «Женщина-нагваль», стр. 178–179, Киев, София-93 г.
Христианские мистики имели возможность наблюдать этот священный божественный Свет в более расширенном виде и при глубоком в Него погружении. Из опыта св. Симеона Нового Богослова (описанного им же в третьем лице):
«Однажды, когда он стоял и говорил «Боже, милостив буди мне грешному», более умом, чем устами, Божественное осияние внезапно наполнило всё место. Когда это произошло, юноша забыл, был ли он в дому или что он находился под крышей. Потому что он видел отовсюду только Свет и не знал, ступает ли он по земле. Ни страха не было в нём упасть, ни заботы о мире… Всецело пребывая в невещественном Свете и, как казалось, сам став Светом, он преисполнился слёз и невыразимой радости и веселья. Вслед за тем ум его восшёл на небо и он увидел другой свет, более яркий, чем тот, который был близко… За холодом чувственного солнца следует этот сладкий свет умопостигаемого светила, заранее удостоверяя имеющий следовать за ним непрестанный Свет» [4]
4
«Синергия (проблемы аскетики и мистики православия)», ред. С. Хоружего, М-95 г., стр.135.
По свидетельству архим. Софрония (Сахарова):
«В начале видения Света нет вопроса: всё внутри и вне освещено, ничто иное, кроме Света, не зрится… Он объемлет человека странным образом извне, видишь Его, но внимание уходит вглубь внутреннего человека, в сердце… Ум и сердце «молчат», полные блаженного удивления Богу… Останавливается всякое дискурсивное мышление: мы живём новым для нас образом бытия… Иногда Божественный Свет созерцается таким образом, что человек уже ничего физического не воспринимает… Дух его вступает в сферу умного Света, и вместе с потерей ощущения окружающего его вещественного мира теряет он и ощущение своего тела… Больше того: себя самого он видит как Свет… Не может он после сказать, был ли он в теле, или вне тела. Чаще случается, что сохраняется нормальное видение материальной обстановки; в подобном состоянии человек может пребывать с открытыми глазами и одновременно видеть два света: физический и Божественный… но не одинаковым образом. Свет нетварный по природе своей иной, и видение его не подобно физическому зрению… Его приход всегда связан с особым благодатным состоянием, ощутимым и в сердце, и в уме. И даже в теле… Сей Свет перерождает и даже новотворит нас… От лица его бежит смерть… Мы становимся как бы вневременными. Ум останавливается, став превыше мышления самим фактом вхождения в новую форму жизни»
И в подобных переживаниях, погружениях в многомерные, неисчерпаемые духовные глубины все православные подвижники едины!
Казалось бы, полностью находятся в согласии с христианскими и индийские мистические описания…
«Тот, кто соединился с истинным Атманом, видит истину Брахмана как бы освещённую Светом; тот, кто знает Бога, — нерождённый, неизменный, свободный от всех форм бытия, освобождён от всех оков»
«Тот, кто находится в Свете, и, однако, отличен от света, кого свет не знает, чьё тело есть свет, тот, кто контролирует свет изнутри, есть Атман внутри вас»
«Все нити выходят из паука, все искры выходят из огня, и подобно этому, все чувства, все миры и воистину все существа исходят из Него.
Да дарует нам милость чистого видения Господь, который в тайне своего видения и могущества превращает своё белое сияние в своё многоцветное творение, из которого выходят все вещи и в которое они возвращаются!» [5]
(Яджурведа)
5
По книге «Танец с Шивой», изд. «София»-2001, стр.88, 132.