Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
«Всё тело было ТОЛЬКО СЕКСОМ, каждая клетка, каждая частичка кричала, требовала его, даже кожа, ладони, ногти, каждый атом. Я почувствовала, как волосы встали дыбом, словно под электрическим напряжением, волны гусиной кожи хлынули по всему телу, заставляя подняться каждый волосок и ощущение это было болезненным.
Тело дрожало… Я вцепилась зубами в подушку, чтобы не завыть, как дикий зверь… Я была вне себя: самое сумасшедшее, самое безумное, что могло со мной случиться, нагрянуло как гром с ясного неба, так внезапно, так неистово!
Казалось, тело разламывается под напором этой силы. Всё, что я могла сделать, так это зажать его неподвижно, жёстко, вытянувшись во весь рост на кровати. Я чувствовала, как болят
Утром она была слаба и нетвёрдо стояла на ногах, но энергия исчезла. Однако следующая ночь была ещё хуже, так как она не только ощущала желание и энергию, но видела странные отвратительные тени и существа, ведущие себя злобно и непристойно, устраивая сексуальные оргии и вытворяя такие вещи, о которых она никогда раньше не слышала и не могла себе их представить. Галлюцинации ужасно её напугали, и она чувствовала, что сходит с ума. Утром она снова чувствовала слабость и едва держалась на ногах, к тому же ей было неимоверно стыдно. Так продолжалось и на следующую ночь…» [109]
109
По описанию Бонни Гринвелл.
И всё же подобные неуправляемые сексуальные наваждения, случившиеся с Ириной Твиди и Муктанандой, происходили в рамках индийской йоговской линии знаний. А вот вне неё всё выглядит ещё более непредсказуемо и неуправляемо…
О Бет: «Беспокойство и страх мешали ей сосредоточиться, и ее исключили из колледжа. Она стала сторониться людей и с трудом могла работать или спать. Ее все время тошнило, она часто ощущала во рту привкус меди и покалывание губ. У неё постоянно кружилась голова, она даже упала раз или два. В макушке и точке между бровями ощущалась вибрация, и Бет не могла долго спать. Часто вокруг копчика возникало сосущее ощущение, словно энергии требовалась влагалищная жидкость. Часто у неё возникало сексуальное желание в результате деятельности энергии, а иногда — спонтанные оргазмы, длящиеся от 10 до 15 минут» [110]
110
Там же.
Вне эзотерической традиции, в самодеятельных школах и «академиях» всяческих «российских йог» всё выглядит гораздо плачевней — там царит половая распущенность и жуткий разврат! Учителя и наставники йоги беспорядочно «проверяют» шакти (женскую энергию) своих учениц. Сами «учащиеся» пребывают в нескончаемом промискуитете, [111] так как установка на это задана изначально — Шива (мужчина — носитель мужской энергии) должен искать свою «Шакти» (женщину) и соединяться (совокупляться) с ней. Добавьте сюда и приятие сопутствующей «духовной» символики половых органов (лингама и йони), усиливающей отрицательные вибрации вожделения…
111
Промискуитет — беспорядочная половая связь — стадия неупорядоченных половых отношений в первобытном обществе, предшествующих возникновению брака и семьи.
Соитие
«Половой акт — это великая Йога чувственного наслаждения и Путь к Освобождению!»
(«Кауларахасья»)
«Всё происходит из половых отношений. Без плотской любви все существа истощаются»
(«Сканда-пурана»)
«Однажды Шива сказал Парвати: «Милая моя! Вот прекрасное жилище! Пускай пчёлы жужжат, и садится солнце, а мы с тобой займёмся любовью на сладостном ложе. Какое удовольствие целовать твои яркие красные губы!..»
(«Падма-пурана»)
Таков сам поток йоговского сознания — направление к низким инстинктивным вибрациям — путь деградации!
Автор вспоминает, как к нему, как к психологу, обращались многие «йоги» и «йогини» (из «академии» йоги). Они жаловались на частые жжения в области половых органов, неодолимое нервное возбуждение и быструю истощаемость. Иных женщин мучили яркие навязчивые галлюцинаторные видения мужского полового органа (во сне и наяву), которые сопровождались дикой, неодолимой сексуальной страстью. Некоторые при этом доходили до умопомешательства! Причём человек, в котором начала пробуждаться Кундалини, с лёгкостью ЗАРАЖАЕТ, ИНФИЦИРУЕТ И АКТИВИРУЕТ КУНДАЛИНИ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ — речь идёт о массовой эпидемии!
Следует констатировать факт: отнюдь не «мастера йоги» управляют своими «академиями» и «школами» — в них полноправно торжествует ненасытная Хозяйка — демоническая Кундалини! При этом она неиствует и упивается, агрессивными волнами распространяя свои заразительные вибрации в коллективное сознание! А то, что Кундалини облачилась в «священные» квазирелигиозные одеяния, сделало её недоступной и безнаказанной! Для многих искателей Дьявол стал Богом… Вся индо-российская йога, без исключения, — это жуткая отвратительная энергетическая грязь! Но, пожалуй, самым ярким примером проявления деятельности Кундалини в истории нашей страны была личность Григория Распутина с его групповыми сатанинскими оргиями под видом «святого» юродства…
Кундалини — это алчная, дикая, неуправляемая, агрессивная и необузданная энергия!
Иные прецеденты и крайности она создаёт и по отношению к питанию. Активность Кундалини заставляет людей испытывать дикий невыносимый голод — есть очень много и всё подряд и при этом не насыщаться; то долгое время обходиться почти без еды. Однако в обоих случаях раб Кундалини катастрофически худеет, истощается (за счёт своей всепоглощающей способности Кундалини не даёт насыщения). А зверский аппетит периодически сменяется полным отвращением к любым продуктам питания и сопровождается тошнотой, рвотой. Считается, что в таких случаях Кундалини зафиксировалась в пупочном портале («свадхистане чакре»)…
О Гопи Кришне:
«Однажды, после того, как он не ел несколько недель, испытывая отвращение к пище, Кришна попытался проглотить несколько кусочков, запивая их водой. Внезапно он почувствовал невыносимую острую боль в животе и в области крестца, настолько сильную, что упал, обессиленный, корчась на полу. Боль прошла только через несколько часов. Несколько дней спустя, когда он увидел, как его сын ест рис, к нему вернулся аппетит» [112]
Из книги самого Гопи Кришны:
112
По описанию Бонни Гринвелл.