Школа гейши: как держать лицо

Бачило С. В.

В целом в семейном кругу нельзя отказываться от эмоций, чтобы не выглядеть слишком холодным и черствым человеком. Близким людям важно знать, что они нам дороги и нами любимы, во что трудно поверить, когда имеешь дело с личностью безэмоциональной. Для нормального общения с близкими людьми эмоции необходимы, ведь, в конце концов, эмоции – основа семьи. Если научиться быть открытыми и доброжелательными в семье, не допуская выплескивания своей агрессии и раздражения на родных людей, это неизбежно приведет к налаживанию семейных отношений, а это – залог семейного счастья. Не стоит думать, что счастливых семей не бывает, только лишь потому, что в ближайшем окружении таких ни у кого нет. Просто строить крепкие и доброжелательные отношения в семье надо самим, не пуская процесс на самотек. И как здесь не вспомнить восточную мудрость: «Если хочешь изменить мир, начни с себя».

Действительно, гораздо лучше быть эмоциональной только в кругу семьи, тогда как за его пределами оставаться женщиной умной, сильной, умеющей контролировать

себя и принимать всегда только адекватные решения. Преимуществ здесь гораздо больше, чем только хорошие отношения в семье, хотя и это уже стоит очень многого!. В этот список входят и все плюсы, которые приносит женщине эмоциональная сдержанность, и даже еще несколько совершенно новых. Один из самых значимых – хорошая репутация. Причем не только среди друзей семьи, знающих о прекрасных отношениях, царящих в доме благодаря воздействию единственной сильной личности. Гораздо важнее то, что и для внешнего окружения такая женщина будет иметь репутацию, помимо всего прочего, и прекрасного семьянина, что порой может сыграть немалую роль в становлении карьеры. Ведь в современном мире во многих областях (от личного дела, т. е. малого бизнеса, до политики) предпочтение отдается замужним женщинам или в худшем случае разведенным, тогда как гражданской женой или вообще одиноким человеком быть просто неприлично!

 

Воспитание

Разумеется, гейша по определению должна быть очень сильной женщиной, иначе она бы просто не выдержала всех трудностей обучения традиционным искусствам и работы в чайных домах целыми ночами. Однако сдержанность гейши объясняется не только ее несомненной духовной силой, но и традиционным для Японии воспитанием. Раньше девочка, которая должна была когда-нибудь стать гейшей, попадала в семейный дом в совсем юном возрасте, в возрасте шести-десяти лет, и воспитание начиналось с первого же дня. Девочка должна была убирать дом, помогать на кухне и выполнять всевозможную грязную работу, какую только не поручит ей хозяйка дома. Одновременно с этим девочка получала возможность наблюдать за уже состоявшимися гейшами семейного дома, иногда помогать им одеваться и наносить традиционный макияж, а порой даже смотреть, как они поют, танцуют и играют, и стараться запомнить каждую мелочь. Далеко не каждая девочка-рабыня сможет в будущем стать гейшей, а ведь это и был предел мечтаний для дочерей рыбаков, других гейш и «ночных бабочек», проданных в семейный дом. Именно тогда будущая гейша приобретала сильный, волевой характер – она была обязана работать днем и ночью и при этом не имела права ни воспротивиться приказу хозяйки, ни хотя бы пожаловаться на трудности даже такой же девочке-сикоми, как она сама. Суровые порядки (чем-то даже напоминающие современные армейские) и трудовое воспитание развивали в девочках традиционную восточную покорность, смирение, железную дисциплину и в то же время удивительную силу воли. Вероятно, только такая подготовка и могла помочь в дальнейшем девочкам стать гейшами, пройдя через годы постоянных изнурительных тренировок, когда юные майко с поразительным упорством часами оттачивают каждое плавное движение, стремясь добиться совершенства.

Кроме того, традиционные порядки Страны восходящего солнца запрещали женщине не только говорить раньше мужчины, но и выражать какие-либо эмоции (редкие случаи обратного были исключениями из общего правила). И если говорить с мужчинами наравне гейшам разрешалось в силу их профессии, то выражать какие-либо негативные (впрочем, сильные позитивные тоже) эмоции при мужчине она не имела права, и это тоже был весомый момент в воспитании характера будущей гейши.

В современном мире воспитание играет огромную роль. Нравственные нормы, к счастью, практически не меняются, переходя из поколения в поколение, тогда как времени у постоянно работающей женщины на воспитание ребенка остается все меньше, а опасностей, способных направить формирование его личности не по той дорожке, – все больше. Все больше становится на улицах больших и маленьких городов хамоватых подростков, пытающихся грубостью и наглостью показать всем свои «силу» и «самостоятельность»; аккуратно одетых детей со светскими манерами и грамотной речью – все меньше. Многие современные дети, приобщаясь к культуре полукриминальной улицы, начинают считать воспитанность и вежливость пережитками прошлого века и всеми способами демонстрируют обществу, что такими консервативными комплексами не страдают. Мы привыкли считать, что такое поведение свойственно только детям из неблагополучных семей, однако, если посмотреть глубже, оказывается, что и в семьях вполне благополучных сын в один прекрасный день может признаться, что проиграл в игровых автоматах 40 тыс. рублей, а отдавать ему нечем или что его выгоняют из юридического института за то, что у него хватило ума взять посмотреть чей-то мобильный телефон, чтобы уже через пару минут выбежать из учебного корпуса и продать его за гроши перекупщику. А кто, спрашивается, виноват? Не недостаток ли времени, уделенный родителями на воспитание ребенка? Если смотреть на вещи честно и не пытаться свалить вину на обстоятельства, виноваты сами родители. Ведь именно они должны были объяснить ребенку, что в нашем обществе делать дозволительно, а что – нет, что считается правильным, а что – аморальным…

В каждом из нас родителями, воспитателями, учителями были заложены вполне определенные нормы поведения в обществе. По крайней мере, основные

мелочи точно знают все: что не стоит ходить по улицам в обнаженном или полуобнаженном виде и кидаться на прохожих с целью причинить физический вред. Эти наиболее примитивные основы этикета настолько крепко вбиты в наше сознание, что даже в сильно нетрезвом состоянии не каждый решился бы нарушить самые основные правила поведения. А вот когда речь заходит о других, даже более полезных обществу качествах, неожиданно оказывается, что вот как раз на «вбивание» их в сознание детей у родителей времени и нет. А в результате и милосердие, и отзывчивость, и честность, и ответственность, и аккуратность, и благодарность, и трудолюбие – все, что дает нам право называться добрыми, порядочными и достойными уважения людьми, как бы проскальзывает мимо ушей ребенка. Вроде бы он это и слышал, но в то же время знает, что гораздо важнее не забыть натянуть штанишки, чем, например, помочь в чем-то матери или хотя бы честно ответить на ее вопрос о том, кто (сын или кот?) превратил в груду тряпья ее новое платье. Я вовсе не пытаюсь сказать, что не нужно учить детей прикрывать наготу. Просто наиболее примитивные основы правил поведения ребенок еще не раз и не два встретит в своей жизни и вряд ли осмелится их нарушить, чтобы не стать всеобщим посмешищем, а вот заставить его ознакомиться со всем тем, что сделает малыша цивилизованным и просто хорошим человеком, смогут только его родители.

Теперь попробуем обратиться сами к себе. Так ли уж хорошо наше собственное воспитание? Даже если не обращаться к светскому этикету, каждый ли из нас знает, что значит быть порядочным человеком? Например, если бы вы нашли посреди дороги чей-то кожаный бумажник с немалой суммой денег внутри, стали бы вы пытаться найти его хозяина, чтобы вернуть ему утраченную вещь? Почему-то мне кажется, что большинство людей – не стали бы. Во всяком случае, если бы даже и нашлись люди порядочные, то уж никак не из рядов хамоватых подростков, неизменным атрибутом в руке которых служит початая бутылка пива, платят за которую, кстати, практически всегда не сами подростки, а их родители, сами того не ведая. А все ли из нас в достаточной мере владеют собственным языком, как подобает каждому гражданину своей страны? Режут ли всем из нас слух грубейшие речевые ошибки, допускаемые практически каждым человеком, осмеливающимся высказывать свои мысли вслух, от кондукторов в общественном транспорте до видных деятелей политики? Вряд ли. И в этом тоже недостаток нашего воспитания. Так стоит ли уж очень удивляться современным нравам, когда происходящий упадок – процесс вполне закономерный?…

Во всяком случае, мало удивительного в том, что среди нас есть множество людей, не знающих, как правильно держать вилку или кто раньше должен заходить в лифт по правилам международного этикета – мужчина или женщина. Об этом бессмысленно говорить, когда в сознание детей часто не закладывается даже понятие о порядочности.

А пропасть между манерными европейскими аристократами прошлых веков или образцово-благородными, считающими долг превыше жизни людьми восточными и нашим современным обществом постоянно пугающе увеличивается. Не стоит ли задуматься об этом и попытаться найти какой-то выход из сложившейся ситуации? И, следуя восточной мудрости, попробовать измениться самим, чтобы уже хотя бы этим изменить весь мир?

Сейчас, когда в Европе нередко говорят о моде на все восточное, практически каждому человеку известна восточная философия самопознания и самовоспитания. Она заключается в том, что каждым человек должен сам найти свои недостатки и путем самовоспитания превратить их в достоинства, бесконечно стремясь к совершенству.

Конечно, самовоспитание несовершенно и необъективно даже в большей мере, чем обычное родительское воспитание. Если во втором случае воспитатели опираются больше на моральные устои общества, а потом уже на свой личный опыт, то в первом человек сам решает, какие свои качества ему считать достоинствами, а какие – недостатками, чтобы бороться с последними. Однако в то же время самовоспитание прекрасно способствуют росту духовной силы и силы воли (что не одно и то же), к тому же обычно самому человеку хорошо видны наиболее отрицательные его стороны, и он лучше других понимает, что с ними необходимо бороться.

Любой из методов самовоспитания подразумевает, что человек действительно хочет изменить свой характер, намеренно ослабив отрицательные стороны своего характера и усилив положительные черты. Каждый из известных современной психологии методов (даже наиболее простой метод положительного подкрепления!) подразумевает наличие у желающего совершенствоваться человека немалой силы воли. Перед началом самовоспитания необходимо акцентировать свое внимание на каком-то конкретном недостатке личности, желательно на наиболее заметном и приносящем наибольший вред.

Для нахождения такого недостатка часто необходимо детально проанализировать все отрицательные стороны своего характера, что уже само по себе является первым шагом самовоспитания, и разработать план поведения, модель идеального с точки зрения воспитываемого человека поведения как ответ на конкретный внешний раздражитель.

Например, если человек желает умерить свою вспыльчивость, он должен ясно представлять, как должен вести себя в разговоре с начальником, случайным собеседником или близким человеком, если что-то из сказанного неожиданно окажется сильным раздражителем и вызовет ярость воспитываемого. Только с такой минимальной подготовкой имеет смысл начинать самовоспитание.