Школьные тетради
Шрифт:
Петр III Федорович
сын Карла-Фридриха, герцога шлевшгольштейн – готторского и Анны Петровны, с 26 декабря 1761 по 28 июня 1762, родился 10 февраля 1728.
Екатерина II Алексеевна
дочь герцога ангальт-цербстского, с 28 июня 1762 по 6 ноября 1796, родилась 21 апреля 1729.
Павел I Петрович
сын Петра III и Екатерины II Алексеевны, с 6 ноября 1796 по 11 марта 1801, родился 20 сентября 1754.
Александр I Павлович
сын Павла Петровича и Марии Федоровны, принцессы виртебергской, с 12 марта 1801 по 19 ноября 1825, родился 12 декабря 1777.
Николай I Павлович
сын Павла Петровича и Марии Федоровны, с 14 декабря 1825 по 18 февраля 1855, родился 25 июня 1796.
Александр II Николаевич
сын Павла Павловича и Александры Федоровны. С 19 февраля 1855 по 1 марта 1881, родился 17 апреля 1818.
Александр III Александрович
сын Александра II
Николай II Александрович
сын Александра III и мари Федоровны, с 21 октября 1894 по 2 марта 1917. Родился 6 мая 1868. Расстрелян вместе с семьей в г. Екатеринбурге 17/4 июля 1918.
Гимн Российской Империи (до 1917 года)
В России долго не было своего гимна. Во времена Петра I и Екатерины II в качестве гимна использовались различные музыкальные произведения, например, полонез И.А. Козловского «Гром победы раздавайся». С 1816 г. официальным в России стал английский гимн. И только в 1833 г., по указанию императора I, композитор А.Ф. Львов (1798-1870) написал русский национальный гимн. Особенно необычна история создания текста.
Первая строчка гимна («Бог») является точным переводом английского «Боже, храни короля», две следующие принадлежат А.С. Пушкину, который еще в 1816 г. сделал первый оригинальный перевод английского текста. А в 1833 г. Жуковский дополнил и докончил текст гимна, который получил название «Молитва русского народа». Первое публичное слушание «Молитвы…» состоялось 11 декабря в Большом театре. По свидетельствам очевидцев, оно имело огромный успех. Указом № 188 императора Николая I от 31 декабря 1833 года гимн «Боже, царя храни» и объявлен официальным, каковым он и являлся до 1917 года.
Символ Российского государства
Русский государственный герб как таковой, появляется после Куликовской битвы (1380). Им стал св. Георгий Победоносец верхом на коне поражающий змия. 12 ноября (ст. стиль) 1472 г. Великий князь Иоанн III, вступив в брак с греческой царевной Софией, принял герб двуглавого орла, составляющий герб Византийской империи. Щит с изображением Георгия Победоносца при этом размещен был на груди у орла. Вскоре после этого Иоанн III разорвал ханскую грамоту, прекратил платить дань Золотой Орде (1480) и двуглавый орел был водружен на Спасскую башню Кремля, как символ самостоятельного Московского
Москва
Город, созданный в веках нашими предками для того, чтобы стать первой столицей северной Руси, принесший созидательные камни своего строительства из «Матери городов русских» – Киева. Твердыня русского православия и древнего благочестия. Стол первых князей, этих предтеч Московских царей: престол, как русских царей, так и патриархов и митрополитов, собирающих и строящих будущую великую державу восточного славянства. Город, самой историей выдвинутый на роль рационального храма России, дома Пресвятой Богородицы с ее чудотворными иконами, с ее Иверской Божьей матерью и другими святынями, непревзойденными образцами изумительной иконописи. Город, ослепивший Наполеона при взгляде последнего с Поклонной горы в памятное утро 2 сентября 1812 года, когда перед ним Москва расстилалась просторно со своей рекой. Своими садами и церквами, и казалось, жила своей жизнью, трепеща под звездами своими куполами «в лучах солнца». Город, сжегший сам себя и испепеливший в этом пожаре славу самого Наполеона. Город, заслуженно получивший наименование Третьего Рима.
Рождество Христово
Начало празднования великого дня Рождества Христова относится к временам апостольским. В постановлениях св. апостолов говорится: «Храните, братья, дни праздничные, и во-первых день Рождества Христова, которое да празднуется вами в 25 день десятого (от марта) месяца».
В древней Руси в день Рождества Христа славил патриарх, славили епископы, славило соборное и приходское духовенство, монахи, певчие и частные лица.
Петр Великий был большой охотник славить Христа и разъезжал с певцами в нескольких санях по домам бояр и знатного купечества. Особенно распространен обычай славян в Малороссии, где он называется колядованием, а вирши, распеваемые в честь праздника – «колядками».
Второй день Рождества называется «бабины» или «бабьи каши», так как посвящается роженицам и повивальным бабкам. В этот день празднуется икона Божией матери «Блаженное чрево».
Императорская академия наук в Санкт-Петербурге
Пример европейских государств, заводивших у себя академии наук подействовал и на Россию. При Петре I, когда только что начали учреждаться некоторые училища, возникла мысль об учреждении академии наук. Пример парижской академии, беседа Петра со многими учеными за границей, советы Лейбница, неоднократные представления многих сподвижников – убедили преобразователя в необходимости завести и в России академию наук. Выбор парижской академии наук Петра своим членом так же укрепил его в этом намерении. Вызванные из-за границы академики уже не застали в живых Петра I. 27 декабря 1725 года состоялось первое торжественное заседание в присутствии императрицы.
Не любо, не слушай,А врать не мешай!Первый новогодний фейерверк в Москве
19 декабря 1699 года царь Петр I издает указ «О писании впредь января с 1 числа от рождества Христова, а не от сотворения мира». Стало быть россиянам в 1699 году, отметившим в сентябре новолетие, предстояло еще раз проводить и встретить новый год. Самодержец понимая, что идет вразрез старым традициям. Решил провести в первопрестольной небывалое празднование. Накануне вечером, 1 января во всех церквах началось полночное бдение. Петр I со своим двором был на службе в Успенском соборе. А вечером улицы Москвы и ее крепостные стены озарились невиданным прежде фейерверком. Полыхала иллюминация, горели костры и смоляные бочки на шестах…. Потехи и увеселения продолжались 7 дней.
Не сразу привык Московский люд к новому торжеству, еще не один год слышались ропот и недовольства. Но царь неуклонно следил за тем, чтобы праздник 1 января отмечался прилежно, как в других европейских странах и ежегодный гражданский календарь закрепил это преобразование.
Обрезание господне. Новый год
На 8-ой день после рождения Христа над новорожденными был совершен древне-иудейский обряд обрезания, ему дали имя – Иисус. В христианстве этот обряд заменен таинством крещения.