Шпаргалка по истории экономических учений
Шрифт:
54. Условия формирования и основные идеи старой исторической школы Германии
В 1840-х гг. в Германии возникла историческая школа политической экономии. Ее основателями и главными представителями были Бруно Гильдебранд (1812-1878), Вильгельм Рошер (1817-1894) и Карл Книс (1821-1898).
Представители этой школы претендовали на перестройку классической политической экономии на основе нового предложенного ими исторического метода. Они подвергли критике методологию Смита и Рикардо, обвиняя их в односторонности. Так, Б. Гильдебранд осуждал попытку классиков «вывести общие непреложные положения» для экономики
Однако отрицание значения формулирования таких положений и законов, которые действуют в разных странах на различных ступенях их развития (как, например, закона стоимости, в соответствии с которым осуществляется обмен во всех странах, где существует товарное производство), означает по существу отрицание самих объективных экономических законов да и самой экономической науки, главной задачей которой является изучение этих законов
Представители исторической школы (в частности Б. Гильдебранд) отвергали критику частной собственности, ссылаясь на то, что с возникновением частной собственности человечество сделало огромный шаг вперед в своем развитии. Действительно, частная собственность на определенном историческом этапе развития каждой страны играла исключительно прогрессивную роль, способствуя колоссальному развитию производительных сил.
Представители исторической школы отрицали трудовую теорию стоимости,утверждая, что стоимость определяется полезностью предмета, а «единственным мерилом полезности может быть только человек». Стоимость, по мнению представителей исторической школы, определяется субъективными оценкамилюдей и всегда имеет относительный характер.
Историческая школа в лице Б. Гильдебранда и В. Рошера, вслед за Сэйем, Бастиа и Сениором, выводила происхождение капитала из теории «воздержания» капиталиста, его личной бережливости. Прибыль, согласно представителям исторической школы, является платой за бережливость и воздержание.
Представители исторической школы не исследовали реально существующие отношения на разных этапах человеческой истории, а использовали ссылки на историю для отрицания объективного характера экономических законов и подтверждения некоторых своих положений.
55. Новая историческая школа: экономические взгляды Г. Шмоллера и Л. Брентано
Представителями новой исторической школы были Г. Шмоллер, ставший одним из основателей «Союза социальной политики» – организации германских ученых-экономистов, сотрудничающих с правительством в деле укрепления новой Германии, с помощью социальных реформ сверху, а также Луи Брентано.
Возникновение новой экономической школы стала попытка переосмысления положения Германии. Определения для нее нового, непохожего ни на чей путь развития. Благодаря близости Шмоллера официальным кругам Германской империи новая историческая школа стала господствующей в немецких университетах.
Новая историческая школа имеет два направления:
1) правое крыло представлено Шмоллеpом – разделяя мнение о классовом конфликте предпринимателей и рабочих, он считал, что монархия является нейтрализующей силой в классовой борьбе. Кклассовому мируможно
Шмоллер является основателем историко-этнического направления в политэкономии – изучение экономического поведения во всех его гранях, с акцентом на этических, правовых и психологических основах общности людей, на индивидуальных чертах экономической жизни, ее историческое проявление в разных эпохах. Основным трудом является «Основы учения о национальном хозяйстве», в котором наиболее полно раскрыл данное направление;
2) левое крыло «Союза социальной политики» представлял Луи Бpентано. Главной целью левого направления также являлся классовый мир, но полученный на основе объединения пресвященных рабочих в организации, способные изменить строй.
Основной работой Брентано стала «Теория труда-товара». В соответствии с ней труд, представляет собой специфический вид товара, неотделимый от продавца. Поиск лучших условий вынуждает рабочего мигрировать, что ухудшает спрос. Выходом становились профсоюзы, устраняющие вредное влияние труда.
Другим аспектом теории является определение соотношения зарплата – свободное время: чем больше у рабочего зарплата, тем выше его производительности и желание работать. Брентано обосновал плановость производства, т.к. плановость – предупреждает возникновение кризисов, позволяет приравнивать производство к спросу с целью избежать излишнего количества продукции и всех связанных с этим последствий.
Германская школа в политической экономии способствовала формированию экономической географии и экономической истории как особых дисциплин.
56. Концепции «идеальных типов» М. Вебера и «духа капитализма» В. Зомбарта
М.Вебер был крупнейшей фигурой в социологии. Одной из самых известных концепций Вебера является концепция «идеальных типов».
«Идеальные типы» могут быть рассмотрены как базисные научные понятия. В совокупности они образуют в некотором смысле «модель» реальности. Он построил свою социологию на «чистых» типах действий идеальных типах:
1) действие рационально ориентированное по отношению цели;
2) действие рационально ориентированное по отношению к абсолютной ценности;
3) действие вызванное определенными страстями или эмоциональными состояниями агента;
4) действие определенное традициями и глубоко укорененными привычками.
Эти четыре типа действия позволяют более точно определить, что означают в развитии европейской культуры «рационализация» и «модернизация».
Вебер разрабатывает три идеальных типа для описания государственной власти: традиционный, харизматический и легальный.
М. Вебер рассматривал капиталистическое общество как концентрированное проявление рациональности. Сложившийся образ жизни зависит от уникальных исторических условий, сложившихся на христианском Западе, и проанализировав существующие религии Вебер сделал вывод о том, что существующее общество рационального потребления стало результатом господства религии протестантизма.
В. Зомбарт, представитель молодой исторической школы выдвинул теорию «духа капитализма», который состоит из двух частей. Одна – буржуазный, мещанский дух, носитель добродетели трудолюбия и умеренности. Вторая – энергия стремления людей к власти, предприимчивость.