Шри Ауробиндо. Синтез йоги - I
Шрифт:
Садхармья – тот, кто живет и действует по одному закону с Божественным.
Садхармья-мукти – духовное освобождение, достигаемое благодаря обретению Божественной Природы.
Салокья – пребывание души в Божественном.
Сакши – свидетель.
Салокья-мукти – освобождение через обретение сознательного существования в одном мире с Божественным.
Самадхи – йогический
Самата — уравновешенность; равное отношение ко всему, беспристрастность.
Самахита – сосредоточенный в глубинах собственного существа; пребывающий в состоянии самадхи.
Самашти – универсальное целое.
Самипья – близость; пребывание души с Божественным.
Самраджья — управление окружающим миром и внешними обстоятельствами.
Самрат – император; правитель, обладающий властью над окружающим его миром.
Самуха – собирание воедино.
Санатана Дхарма – вечная религия; индийская религиозная и духовная традиция.
Санатана – вечный; то, что не имеет начала и конца.
Санджняна — внутреннее ощущение; непосредственный контакт сознания с объектом познания.
Санкхья – одна из шести известных философских систем Индии, включающая описание 25 составляющих, принципов или истин нашего мировосприятия, истинным знанием которых человек может достичь освобождения.
Сансара – круговорот, перерождение; мир; состояние мирской активности или мирское существование; обычная жизнь в Неведении.
Санкальпарамбха — инициация, посвящение.
Саньяма – самоконтроль; концентрация, направление внимания или сосредоточение сознания (благодаря которому человек осознает внутреннее содержание предмета).
Саньяса – аскетизм, отречение от мира, совершаемое с целью освобождения (мокши) и выхода из круговорота рождений и смертей.
Саньясин – человек, отрекшийся от мира, аскет.
Сансара – круговорот, перерождение; мир; состояние мирской активности или мирское существование; обычная жизнь в Неведении.
Сапта – санскр. семь.
Сарваджняна-самартхья — [способность к всеобъемлющему знанию]; интегральная способность мыслящего ума.
Сарвам брахма — Брахман [который] есть Всё.
Сат – бытие, истинно-сущее; Чистое Бытие; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Чит), определяющих природу абсолютного Духа.
Сат Пуруша –
Сат – бытие, истинносущее; Чистое Бытие; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Чит), определяющих природу абсолютного Духа.
Саттва – одна из трех гун, свойств природы, проявляющаяся как ясность сознания, уравновешенность, покой.
Саттвагуна – гуна саттвы.
Сат-Чит-Ананда — Бытие-Сознание-Блаженство.
Сатья-юга – век Истины, Золотой век.
Сатья – истина; истина бытия.
Сатьям — именительный падеж от слова сатья (см.).
Саумья — [сладость, нежность, мягкость].
Саумьятва – сладость (сердца), чистота.
Саюджья – полное единство человеческого духа с Божественным.
Саюджья-мукти – освобождение благодаря полному единению с Божественным.
Свадхина – зависящий только от себя самого, свободный.
Свабхава – «собственное существо», «собственное становление»; подлинная природа; сущностная природа и принцип бытия, присущие каждому существу; чистое качество духа в присущей ему силе сознательной воли и в его характерной силе действия; духовный темперамент, врожденная [истинная] природа, сущностный характер.
Свапна – состояние сна со сновидениями.
Свараджья — управление собой, самообладание.
Сварат – обладающий властью над собой, управляющий собой.
Сварупа — изначальная духовная форма, истинная форма или образ.
Сверхразум – то же, что и Супраментал, план Сознания-Истины.
Сидгхана – плотное сияющее сознание; зародышевое состояние божественного сознания [то же самое, что и чайтаньягхана].
Сиддха – совершенный, полный; человек, достигший совершенства, сиддхи.
Сиддхи – «совершенство», «осуществление»; достижение совершенства на определенном пути духовного развития; сверхъестественные, оккультные или духовные силы, приобретаемые в результате практики йоги.
Сома – божественный напиток бессмертия, медовый поток Ананды – восторга божественного бытия. Также божество напитка бессмертия.
Стхула деха, стхула шарира — грубое тело [прана и физическое тело вместе взятые].