Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Чинмой Шри

Обычно освобожденная душа не заботится о Богопроявлении на земле. Ей кажется, что раз она освобождена, ее роль в космической Драме окончена. А осознавшая душа молит о Богопроявлении. Ей кажется, что, поскольку она осознала Бога, ее роль в космической Драме по-настоящему только началась.

Освобожденная душа свободна от оков невежества, но, тем не менее, крайне остерегается дикого невежества. А осознавшая душа открыла свою внутреннюю божественность, которая наполнена всевидящим Видением и всеисполняющей Реальностью Бога.

Освобожденная

душа обычно использует Бога в меру своей способности. А осознавшая душа использует Всевышнего, только когда об этом просит Сам Бог.

Человеческое и нереальное в нас исчезает в освобождении. Божественное и реальное в нас начинается с осознанием.

Игра в прятки

Каждая минута вдохновляет меня

к попыткам.

Каждый час совершенствует меня

для восхождения.

Каждый день просветляет меня

для достижения.

В своей попытке

Я узнал, каким я могу быть.

В своем восхождении

Я узнал, кем я вечно являюсь.

С моим прибытием

Мы с Богом перестанем играть

в свою вековую игру

в прятки.

Проявление и совершенство

Что означает духовное совершенство? Это способность постоянно жить в Боге и раскрывать Его в каждом своем движении.

Духовное совершенство

Для совершенства человеческой жизни самым необходимым является восторг души. Когда мы живем в физическом, многочисленные облака желаний естественны, необходимы и неизбежны. Когда мы живем в душе, естественным, необходимым и неизбежным является вечно восходящий огонь устремления.

Когда мы живем в душе, мы спонтанно растим Бога. Его Покой, Блаженство и Сила становятся нашими, совсем близкими, и мы превращаемся в духовное совершенство. Это совершенство — одновременно и наше божественное наследство в человеческом теле, и наше небесное право от рождения на земной территории.

Человеческое в нас должно жить под дающими приют крыльями души. Божественное в нас должно парить на крыльях души в Запредельном. Человеческому в нас в конечном счете необходимо преобразование. Божественному в нас в конечном счете необходимо проявление.

Совершенство — это то, что я унаследовал от Бога во внутренней жизни. Преобразование — то, что я унаследовал от Бога во внешней жизни.

Что такое совершенство? Совершенство — это осознание. Совершенство — проявление. Совершенство во внутреннем мире означает осознание. Совершенство во внешнем мире означает проявление. Искатель — это сплав индивидуальности и личности. Когда искатель приносит свою бескорыстную индивидуальность в высшее видение Реальности и подносит свою любящую личность Абсолютному Запредельному, он достигает совершенства в мире Бесконечной Вечности.

Некоторые люди говорят, что совершенства нет ни на Небесах, ни на земле. Здесь я расхожусь с ними во взглядах. Совершенство

есть и на Небесах, и на земле. Сам зов земли — совершенство. Сама улыбка Небес — совершенство. Одухотворенный зов земли и сияющая улыбка Небес должны идти вместе. Лишь тогда удовлетворение озарит Лик Бога.

Когда земля произносит свою мольбу, мы не должны считать, что земля ниже Небес, а когда Небеса улыбаются, мы не должны считать, что Небеса в чем-то выше земли. Нет, это не так. Именно Бог, взрослеющий человек, молит на земле и через землю осознать все, чем он в конечном счете может быть. И, вместе с тем, именно исполняющий Бога человек улыбается на Небесах и через Небеса, осознавая то, чем Он уже является.

Полное совершенство настанет, только когда мы поймем, что наше совершенство не является совершенством, пока остальная часть человечества остается несовершенной. Если мы называем себя детьми Бога, тогда и все остальные тоже дети Бога. Возможно, они идут в нескольких милях позади нас или вовсе крепко спят. Но прежде, чем совершенное Совершенство озарит землю, они должны достичь Цели. Мы постараемся победить свой страх, сомнение, зависть и другие негативные силы. Но когда, достигнув желаемого, мы пойдем глубоко внутрь, мы поймем, что удовлетворено лишь наше ограниченное «я». А наше большое «Я», которым является все человечество, очень, очень далеко от совершенства. Поэтому мы попытаемся избавить человечество от страха, сомнения, беспокойства, волнений и других небожественных сил.

На пути мы чувствуем, что совершенство должно быть полным и цельным. Мы знаем, что в нашей природе есть несовершенство и, в то же время, есть ограниченное совершенство. Если в данный момент несовершенство принимает угрожающие размеры, нам нужно бросить вызов этому несовершенству и преобразовать его в совершенство. Благодаря сознательной молитве, концентрации, медитации и созерцанию, несовершенство прошлого можно превратить в совершенство, а вчерашнюю тьму можно преобразовать в Свет.

Вопрос: Что мешает нам обрести совершенство?

Шри Чинмой: Что мешает нам обрести совершенство? Наше самопотворство. Потворствуя себе, мы считаем, что в жизни есть нечто абсолютно необходимое, и это — удовольствие. Когда мы молим об удовольствии и хотим остаться в удовольствии, хотим стать самим удовольствием, совершенство — далекая перспектива. Но когда мы молим о божественной Радости, Восторге и Блаженстве, мы входим в океан совершенства. И, если мы молим о них непрерывно, мы учимся плавать в море совершенства.

Когда мы внутренне молим о Восторге, мы прыгаем в море совершенства. Это — первый шаг. Но когда этот внутренний зов становится постоянным, мы плаваем в море совершенства. Когда цель — Радость и Восторг, в нас автоматически растет совершенство, и медленно, постепенно мы сами становимся морем совершенства. А сейчас именно наша любовь к жизни-удовольствию и наше потворство жизни-удовольствию не дает обрести совершенства.

Вопрос: Был ли Бог совершенным, прежде чем Он сотворил Вселенную?