ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика
Шрифт:
В процессе эволюции восприятие мира через призму раздельности и независимости объектов являлось преимуществом. Несложно понять, в чем заключается это преимущество, если мы обратимся к истории нашего вида. Гораздо проще жить в мире, в котором существуют чёткие различия между объектами, например, между ядовитой змеёй и змеёй, не представляющей опасности; между съедобным и ядовитым грибом; между желто-зелёной неспелой клубникой и полностью созревшей и красной. По этой причине человек представляет мир в виде отдельных объектов и категорий объектов. В основе этого процесса отделения объектов от целого лежит эго, потому что его сущность отделена от остального мира и других созданий. Эта двойственность «Я» и «не Я» является фундаментом, на котором возводятся все остальные разделения от моря Единства.
Большинство духовных систем утверждают, что эго, необходимое нам в повседневной жизни, становится основным
«Многие Мастера», — говорит Артур Янг, — «утверждают, что Эго — это цепь, которая порабощает нас и ограничивает в духовном смысле. Она запирает нас в маленькое «я» и, если бы нам удалось освободиться от него и ощутить великое Единство вселенной, то это было бы просветлением». И сразу же после этого Янг подчёркивает следующую концепцию: «Сначала нам необходимо обладать тем, от чего мы хотим освободиться. Бедняк не может сказать, что он хочет освободиться от богатства, потому что у него его нет. Эго — это наш маленький корабль, с помощью которого мы можем испытывать чувства в этом мире. Поэтому бессмысленно освобождаться до того, как мы испытаем с его помощью все ощущения, которые только возможны. И после этого наступает истинный момент для освобождения».
Янг особо выделяет то, что эта вселенная создала нас именно такими — отделёнными от остального мира и с определённой целью. В его теории разделение начинается на третьем уровне. Нечто похожее существует и в физике. Начиная с фундаментального уровня, с атомных частиц, когда мы достигаем атомов, мы сталкиваемся с индивидуальностью. Атомные частицы не обладают какими-либо отличительными чертами. Мы не можем сказать, чем один электрон отличается от другого. Фактически, они являются силами, волновыми полями, говорит Янг, поэтому было бы просто смешно снабжать отличительными чертами поле, которое не может быть ограничено, или о котором нельзя сказать, где оно начинается и где заканчивается. Никто не знает, является ли гравитационное поле, воздействующее на одного человека, тем же, что и поле, воздействующее на другого, или они отличаются.
Образ, который мы видим, когда наблюдаем мир, — это отдельное от других «я». Однако если мы погрузимся в нашу внутреннюю жизнь, мы объединимся с духовным полем, которое проникает повсюду. Внутренний мир необъективен. Чтобы существовала объективность, вы должны пребывать в состоянии отделенности или двойственности. Эго, чья сущность заключается в отделении от остального мира, выстраивает высокую и прочную стену, отделяющую его от мира, потому что боится исчезнуть. Эго живет внутри этой стены и пытается понять и управлять вселенной, которая находится на другой стороне. Артур Янг объясняет роль, которую играет Эго в нашем развитии, следующим примером. Представьте, что у вас есть тысяча быков, или любых других вещей, и что вы пытаетесь посчитать их. Вскоре вы обнаружите, что запутались. Вы не сможете хранить число в голове, не запутавшись. Поэтому вы построите вокруг них стену так, чтобы они проходили мимо вас по одному, и тогда вы сможете их сосчитать. Таким же образом работает наше Эго, потому что оно неспособно сражаться со всей бесконечной вселенной одновременно. Поэтому Эго разделяет вещи, создавая метод общения один на один, а это требует огромного количества времени, и, чтобы добиться этого, понадобится множество жизней. Однако, наконец, Эго удаётся добиться этого, и именно в этот момент нам нужно оставить его, но не раньше. Истинное Я находится позади Эго и вступает в игру тогда, когда Эго преодолено.
Состояние разделения, базовое свойство нашего Эго, тем не менее, обманчиво, и пока мы не осознаем эту иллюзию с помощью Гнозиса, оно останется настолько реальным, насколько это возможно. Наше физическое тело также обманчиво, однако когда нас мучает сильная зубная боль, оно становится неизбежной реальностью. Некоторые виды иллюзий более реальны, чем другие. Представьте, что вы стали смотреть фильм, когда он уже начался. И вы сразу видите сцену, в которой два человека сидят и разговаривают о чём-то, о чём вы не имеете ни малейшего представления, и поэтому фильм не имеет для вас смысла. Это происходит потому, что вы не вошли в иллюзию истории. Иллюзия
В данном контексте мы должны обратить внимание на то, что предметы и отдельные манифестации легко различимы и независимы. С другой стороны процесс, в соответствии с которым развивается деятельность, невозможно наблюдать чётко и ясно, потому что он существует в виде волнового поля. Это особенно верно в процессах, которые правят в нашей духовной жизни, потому что они не проявляются в виде фиксированных и прочных форм.
То, что является простой основой в духовной жизни, причиняет трудности в жизни нормальной. Когда мы называем ощущение или чётко отделяем его, снабжая определёнными свойствами, от других чувств, мы ограничиваем самих себя. Мы отделяем и изолируем энергию, которая принадлежит неразделимой общей энергии. Если нас захватывает эмоция, например гнев, значит, мы присвоили ей определённые свойства, подобно появляющемуся из океана острову с ясными и предопределёнными качествами. Гнев — нравственно плохая эмоция, обладающая огромной концентрированной энергией, которая проникает в нас, пробуждает в нас сильные телесные ощущения и сопровождается точно предопределёнными мыслями. Когда эта эмоция возникает в нас, мы, вероятно, определяем её как негативную и выстраиваем против неё защиту. Этот процесс именования и определения держит эмоцию в сжатом, ограниченном состоянии и создаёт атмосферу сопротивления, которая делает невозможным восприятие её в виде энергии, которая является базовым элементом этой эмоции.
В повседневной жизни, чтобы выжить, мы совершенно естественно совершаем этот процесс. Однако в духовном развитии, чтобы понять сущность глубочайших уровней реальности самих себя и других существ, мы убираем подобные оценки. В первых упражнениях семинара по Шуньяте, процесс восприятия всего сущего в виде энергии, на самом деле, является процессом уничтожения ограничений, созданных нашими ярлыками. Мы пытаемся воспринять всё в виде безграничной энергии. Основой управления нашими эмоциями и другими состояниями является знание о том, что они обладают качествами физической вселенной МЭСТ. Каждое состояние обладает базовыми свойствами: массой (материей), энергией, расположением в пространстве и времени. Иногда эти свойства накладываются друг на друга, однако если выясняется, что они отсутствуют во время выполнения упражнения, вы просто должны присвоить эти свойства каждой эмоции.
УПРАЖНЕНИЕ
Представьте образ яблока, парящего в пустом пространстве перед вами, затем направьте ваше внимание на что-либо другое так, чтобы образ яблока исчез. Через несколько секунд спросите себя, находится ли яблоко всё на том же месте. Направьте ваше внимание на центр помещения и проверьте, есть ли там образ яблока.
Цель данного упражнения заключается в том, чтобы показать вам, что наблюдение создаёт реальность, что содержимое сознания наблюдателя определяет то, что он увидит, и этот факт является одной из аксиом квантовой физики. Сейчас уже большинством принят тот факт, что сознательное наблюдение не является пассивными процессом, в котором информация течёт только от наблюдаемого предмета, но что в то же время существует обоюдный поток информации от наблюдателя к объекту. Около одной трети участников семинара на краткий миг видят яблоко или его часть в том месте, где они до этого его представляли.
Начиная с теории относительности Эйнштейна (1905) субъективность была введена в науку, наряду с жёстко контролируемой объективностью классической физики. Однако именно квантовая физика сделала сильный акцент на роли сознания наблюдателя. Так как наблюдатель влияет на результат опыта, чистых экспериментов не существует. Знаменитый физик Джон Виллер эту неразделимость наблюдателя и наблюдаемого объекта объяснил следующим образом: «Ничто в квантовой физике не имеет столь большого значения, как это явление: оно уничтожило ту концепцию мира, в которой мир воспринимался, как что-то вне нас. После этого открытия вселенная больше не будет прежней».