Сидя в огне
Шрифт:
4. Помните про динамику мести. Ранг порождает месть. Не будьте наивными, ждите возникновения террористов. Некоторые называют их злодеями, но и те, кто считает себя свободным от терроризма, не лучше. Очень возможно, что у них есть скрытый ранг.
5. Обретите свой голос и свой дух. Многие из людей, в прошлом травмированных, слишком напуганы, чтобы свободно высказываться. Если вы их не замечаете, невозможна никакая демократии. Их надо поощрять к тому, чтобы они работали с насилием. А для начала нет ничего лучшего, чем провести такую работу с самим собой. Вы не вершите революцию в осознанности, если застреваете в ролях молчаливого человека, террориста или лидера. Вы не вершите революцию
6. Знайте историю и ее спорные вопросы. Существуют вечно повторяющиеся фундаментальные мотивы, о какой бы группе или нации ни шла речь: любовь, самоуважение, у кого деньги, кто лучше. Никто никогда не мог избавиться от этих мотивов. Если вы настаиваете на том, что они должны быть решены раз и навсегда, вы становитесь в позицию иерархического антагониста по отношению к человечеству. Цель работы с миром не в создании мира, свободного от конфликтов. Ведь некоторые проблемы оттого и носят столь упорный характер, что это ведет к созиданию сообщества. Цель — следовать отдельным людям, группам, природе и Дао. Следуйте своему богу.
7. Развивайте навыки. Вы должны уметь распознавать край. Не забывайте и про двойные края. Замечайте горячие точки, роли и фантомов времени. Обращайте внимание на призраков, на скрытые роли, которые никто не желает признавать. Не упускайте из виду линейную и нелинейную коммуникации, помните о реформе и революции и продолжайте осознавать себя и других через эмоциональные баталии.
8. Развивайте метанавыки. Если не можете выйти на метауровень, чтобы оставаться свободным от зависимостей, если вы не владеете метанавыками, ваши обычные навыки работать не будут. Никто не станет вам доверять. Помните о магии старейшины — все это весьма просто. Объединяйте свои высочайшие убеждения с важностью напряженности и невзгод. Иначе вы будете идти против природы. В групповом процессе вспоминайте о том, что за солнечным сиянием следует дождь. Помните о воде и ветре. Осознавайте, что лидер внутри вас придерживается плана, но старейшина следует таинственной и неизведанной реке.
9. Пестуйте хаос, не убивайте огонь. Любой группе необходимо регулярно прорабатывать свою атмосферу в каждый сезон, по крайней мере четыре раза в году. Любой групповой процесс имеет дело с великими неразрешенными мировыми проблемами. Является группа малой или огромной, групповые проблемы всегда носят глобальный характер. Они монументальны. Пестуйте хаос. Принимайте периоды замешательства и беспорядка. Не убивайте огонь. Признавайте его жар. Сидите в огне сообщества с каждым, кто способен прорабатывать проблемы и эмоции.
10. Начните. Именно так: просто возьмите и начните. Поймите, что вам не надо предпринимать усилия, чтобы двигаться вперед — это уже происходит. Просто пробудитесь к своему следующему вдоху, к своему следующему взаимодействию, к следующей встрече, к следующей группе.
Если вы чувствуете себя несвободно в обществе людей, говорите им об этом. Покажите им, как они бессознательно используют свой ранг. Когда они жалуются на ваше поведение, поздравляйте их с тем, что они видят вас вблизи. Или покажите им, что вы и сами можете не осознавать ранг, что и вы можете не проявлять мудрость, используя свои знания и осознанность. Такова роль старейшины. Это означает встать во весь рост и быть сильным, принимая слабость, показывая на публике, как открыть свою собственную неосознанность, не прекращая уважать себя и других. В природе по-настоящему важен процесс, а не совершенство.
Просветлению присуще приятие бессознательности как временной части потока. Путь, по которому следует человеческая история, может измениться лишь в том случае, если мы используем свою осознанность с целью проработки спорных вопросов, а не пытаемся стереть бессознательность, фигуры власти и другие «отрицательные»
То, что верно для школы Сото учения дзен, верно и для глубокой демократии: просветление всплывает из осознания того, как вы идете по пути, а не через достижение постоянной цели.
Отдельные люди всегда стремились к просветлению. Почему бы и группам не стремиться к нему? Все, что для этого необходимо, это чтобы группы осознавали свои процессы, вместо того чтобы пытаться убить их. Мы убиваем людей, но мы не можем покончить с рангами или ролями, за которые они борются. Экономическая несправедливость не исчезает с принятием новых социальных законов. Вы не можете покончить с теми, кто крадет деньги. Вы не можете покончить с теми, кто совершает супружеские измены, кто принимает наркотики или удовлетворят свои личные потребности за счет общественных интересов. Вы должны выявлять поведение, признавать его, стараться работать с ним, обсуждать его, делать его полезным, бороться с ним. С таким отношением вы обнаружите, что невзгоды — лучший путь к сообществу.
Убить угнетателя является актом угнетения. Но не ждите, что такие акты прекратятся. Принцип «око за око» говорит, что обойти месть невозможно, — вы получаете то, что отдаете. Этот закон управляет историей.
Лидеры русской революции считали, что массы нуждаются в перевоспитании. Но, начав навязывать им это перевоспитание, они неумышленно использовали против масс призрачную роль, которую проецировали на царя. Участники студенческого движения хиппи в Европе и США 1960-х годов были похожи на них. Это и неудивительно, поскольку они черпали вдохновение у коммунистических мыслителей, как Роза Люксембург, Троцкий и Зиновьев, веривших, что каждый, на кого может распространиться какое-либо решение, должен быть вхож к тем, кто эти решения принимает*. Хиппи требовали права принимать участие в голосовании по любому вопросу, который их касается. Они настаивали на своем присутствии при принятии любых университетских решений. Следуя Люксембург, Троцкому и Зиновьеву, они отвергали принцип решений на основе большинства голосов. Согласно их идеям, для принятия любого решения необходим полный консенсус, поэтому группа в полном составе должна обсуждать вопрос, не сходя с места до тех пор, пока не будет выработано решение, с которым согласен буквально каждый. Они отвергали парламентскую демократию и отказывались от того, чтобы их идеи представлял делегат.
Это звучит великолепно. Но в конечном счете хиппи были такими же угнетателями, как диктаторы, которые их возмущали. Подобно своим вдохновителям и наиболее экстремистским советским руководителям, они были столь радикально демократичны, что, по сути, вели себя репрессивно по отношению к каждому, кто действительно хотел принять активное участие в принятии решений. «Неприятные» люди не являются самой неприятной проблемой, гораздо хуже наши собственные методы обращения с ними через посредство закона, подавления, навязанного «образования», а хуже всего — наш исходный постулат, согласно которому они обязаны меняться. Остерегайтесь демократий будущего. Без повышенного уровня осознанности они не станут революциями; они вряд ли потянут даже на реформы.
Предпосылки для очередной революции уже созрели. Ниже приведены элементы, составляющие революцию. Проанализируйте их и задайте себе вопрос, существуют ли они на сегодняшний день в вашей группе или в вашем мире*.
Массовое недовольство. Подумайте о миллионах представителей пролетариата, которых попирал и с которыми совершенно не считался царский режим. В 1917 году это привело к революции. Существует ли сегодня массовое недовольство? Я бы сказал, что недовольство, которое вызывают мировые проблемы, носит практический глобальный характер.