Сила характера - ваш успех
Шрифт:
Подлинное и ложное раскаяние
Необходимо также уяснить разницу между подлинным и ложным раскаянием. Почему когда человек просто просит прощения, то этого еще не достаточно для его освобождения от грехов? Потому что только в том случае, если человек просит прощение искренне, у него появляется способность не грешить больше. Если такой способности у него не появляется, значит, искреннего раскаяния не было. Искреннее раскаяние сжигает привычку совершать плохой поступок, грех, а неискреннее приводит только к накоплению грехов.
Человек, который раскаивается неискренне, говорит: «Я же могу пойти в церковь и опять раскаяться, и все грехи опять нейтрализуются».
Существуют два вида молитв . Человек может обращаться к Богу сам, и его необязательно учить этому: он может делать это так, как умеет. Это хорошо. Однако люди, которые сами обращаются к Богу как умеют, часто не понимают, зачем вообще нужны общепринятые молитвы. Те же, кто обращается к Богу с общепринятыми молитвами, зачастую не понимают, зачем нужно самостоятельное обращение к Богу. Те, кто самостоятельно обращается к Богу, чувствуют, что их общение с Богом развивает в них внутреннюю свободу любить. Без свободы невозможно любить. Само стремление к свободе означает стремление к счастью в любви. Человек думает: «Как я буду молиться Богу и при этом еще что-то автоматически повторять. Я хочу любить Бога так, как хочу». Но эти люди не понимают одного важного момента. Они не понимают: для чего же нужны общепринятые молитвы?
Дело в том, что существует несовершенная и совершенная любовь, как существуют несовершенные и совершенные признания в любви. Тот, кто понимает это, признается, например, своей девушке в любви стихами Лермонтова или других поэтов. И девушка отвечает на это: «Да, ты меня точно любишь. Я поняла». Если же он говорит: «Я тебя это, ну, как его... Ну... люблю я тебя, ну...» — то она начинает сомневаться.
Так что люди, желающие развить в себе возвышенную любовь к Богу, могут обратиться к совершенным молитвам, составленным святыми людьми, которые, получив высшее знание, постигли, как правильно молиться. Они правильно составляют молитвы, так как понимают, что такое совершенная бескорыстная любовь. Даже если человек и не понимает многого, но, повторяя эти молитвы, не совершает ошибок, то при этом он перенимает совершенную любовь к Богу. Такой человек приобретает милость к Богу через этих святых.
Те же, кто сами обращаются к Богу, могут получить милость непосредственно от Бога, но прийти к этому гораздо труднее. Хорош и первый, и второй способ, но тем, кто только начинает постижение Бога, Веды рекомендуют повторять общепринятые молитвы. Это благоприятнее, чем обращаться к Богу своими словами. Когда же человек достигнет совершенства в понимании Бога, то сможет молиться Богу и своими словами, потому что его слова будут красивее любой молитвы. Зачастую человек считает, что уж кто-кто, а он уже достиг совершенства, поэтому непременно хочет только своими словами обращаться к Богу. Но достиг ли он совершенства или нет — это уже другой вопрос. Достигший совершенства человек считает себя самым последним грешником, так утверждают Веды.
Когда человек просит прощения у других, то смысл его обращения к Богу состоит в том, что этим обращением он подтверждает свое желание добиться прощения, поскольку
Последствия оскорбления святых личностей
Последствия критики особенно опасны, если она направлена на святых людей, — независимо от того, какой религиозной традиции они придерживаются. Веды говорят, что не существует худшего поступка, чем критика святого человека, потому что, осуждая его, мы искажаем свое восприятие мира. Одним таким поступком мы перечеркиваем все имевшиеся у нас заслуги и начинаем видеть окружающий нас мир в искаженном свете. Это ужаснейший поступок, и в Ведах он сравнивается с «танцем бешеного слона».
Слоны во время спаривания начинают вести себя буйно. Если до этого они ходили степенно, вытаптывая лишь небольшую тропинку, то теперь они за короткое время могут напрочь смести всю посадку сахарного тростника. Подобным же образом и человек «сметает» все ростки благочестия в своем сердце. Поэтому в Ведах говорится, что если человек не уверен в том, что не будет совершать оскорблений в храме, то лучше ему не ходить туда.
Однако если человек не будет посещать храм, то неизменно начнет деградировать. Поэтому Веды рекомендуют учиться вести себя уважительно в храме и в святых местах и стараться почитать святых людей. Без этого невозможно прогрессировать, а такая жизнь утрачивает смысл. Опасность критики и оскорблений в адрес святого человека заключается в том, что, совершив их, человек уже через несколько дней замечает, как все в его жизни постепенно рушится. Он начинает крайне негативно воспринимать мир, и первое, что с ним происходит, — он видит множество недостатков во всех окружающих его людях: в близких, коллегах по работе, детях и т.д. Он просто начинает вытаптывать сад хороших отношений, который сам же когда-то взращивал. Он начинает злиться, ругаться, кричать на всех, кто его окружает, а они в свою очередь начинают недолюбливать его, и этот снежный ком взаимной неприязни все увеличивается и увеличивается.
Существует единственный способ остановить этот снежный ком деградации, готовый покатиться, подминая все на своем пути, — пойти и попросить прощения у святого человека. Святой — это тот, кто всегда прощает , он не считает себя вершителем судеб и не считает себя судьей. Святой человек считает, что судьей является Бог. Как только человек попросит у святого прощения, процесс «вытаптывания» столь дорогой сердцу этого человека «посадки» мгновенно прекращается, как по мановению волшебной палочки.
Случается, что человек, зная о последствиях такой критики, чувствует, что оскорбил кого-то, но не знает кого именно. Действительно, бывает, что человек, оскорбив кого-то, сам даже не догадывается об этом. Например, идет по улице и видит: сидят нищие. Он швыряет в ноги пожилому нищему рубль и идет дальше, думая: «Как хорошо я поступил». Но, к несчастью для него, этот нищий оказывается святым человеком. Что произойдет с таким «благодетелем» дальше? Он начнет деградировать. В чем же он виноват?
Совершая какие бы то ни было поступки, необходимо соблюдать определенные правила. Давать милостыню, делать пожертвования любому нищему следует с уважением, потому что наши деньги, возможно, ему «сто лет не нужны». Он может быть святым человеком, принимающим пожертвования только ради того, чтобы люди, сделав их, очистили свое сознание. Все собранные деньги он просто относит в храм. Вот тебе и нищий! Человеку, который в правильном умонастроении сделает пожертвование святому, становится лучше; ему же, святому, и так хорошо — без этого пожертвования.