Сила разума для детей
Шрифт:
Как часто мы слышим отголоски речей наших родителей в том, как мы общаемся со своими детьми? Нравится нам это или нет, мы сами — продукт воспитания и инстинктивно свое видение родительской роли моделируем по образцу своих собственных родителей. Во миогих ситуациях нашей «естественной» реакцией является повторение в отношении своих детей тех же методов, которые мы сами испытывали на себе, будучи детьми. Когда же мы полны решимости отвергнуть подход, применявшийся нашими родителями, мы очень часто перебарщиваем.
* Когда я была ребенком, у меня не было ничего, поэтому я стараюсь дать своему сыну все. Я знаю,
И тогда, когда мы имитируем воспитательную методику наших родителей, и тогда, когда мы стараемся применить противоположный подход, факт остается фактом: то, как воспитывали нас, в огромной степени воздействует на то, как воспитываем мы сами. Это происходит само собой и большей частью бессознательно. Мы импульсивно реагируем на те или иные ситуации, рубим с плеча, часто сами не понимая, что мы говорим и делаем, пока не остынем.
Работая с группами родителей, мы стараемся проникнуть В их личную археологию, поднять на поверхность их собственное воспитание. Нижеследующие вопросы зачастую могут стать для вас отправным пунктом з исследовании своей личной и уникальной мифологии.
1. Когда вы сами были ребенком, с вами обращались так, словно вы нечто особенное, индивидуальность, обладающая собственными уникальными чертами?
2. Вам говорили, что вы можете делать все, что захотите, стать тем, кем захотите и что вас будут любить и уважать вне зависимости от вашего выбора?
3. Что происходило, когда ситуация складывалась не так, как вы надеялись? Ваши родители предлагали вам свои варианты позитивного решения или советовали отказаться от «несбыточной затеи»?
4. Окружающие вас взрослые казались вам довольными своей жизнью? Были ли они для вас примером успешных и реализовавших себя людей, искренно радовавшихся вашим собственным успехам?
Независимо от того, утвердительно или отрицательно мы отвечаем на эти вопросы, наша задача — понять, почему окружавшие нас взрослые действовали именно так, как они действовали, какой эффект их действия оказывали на нас в детстве и насколько мы можем принять или отвергнуть такие подходы в отношении наших собственных детей. Эти вопросы всегда вызывают оживленную дискуссию, которая многое проясняет.
моему выбору... если, конечно, окончив шкалу, я продолжу наше семейное дсло.р — Джин.
«У меня остаюсь много теплых воспоминаний о том, как отец занимался со мной математикой воскресными вечерами. Каким терпеливым он был. t/му непостижимо. Я надеюсь, что смогу быть таким же в отношении своих детей.» — Грег.
Археология личности подразумевает, что вы проникаете в свое прошлое и задаетесь вопросами: «Насколько ми с нравятся мои родители? Насколько я сам отличаюсь от них? Какие их отрицательные или положительные черты я повторяю?*. В ходе этого процесса, проанализировав, как воспитывали нас самих, мы можем вычленить из этого воспитания все, что в нем есть конструктивного, позитивного, и внедрить эти подходы в отношения со своими детьми.
Аналогичным образом мы можем выделить и «выпустить* из себя устаревшие, непродуктивные или вредные убеждения и нормы поведения. Наша постоянная задача при этом — обретать понимание и мудрость, а не распалять п себе раздражение
БУДЬТЕ ОБРАЗЦОМ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ
Наши мысли и убеждения в сочетании с привычными действиями — это то, что мы передаем своим детям на повседневной основе, Мы служим моделью, на которую они смотрят снизу вверх. И это может иметь как положительные, так и пагуб- нь-с последствия. Хорошо, когда мы сами служим образцом поведения, которое мы хотели бы видеть в своих детях. Но порой бывает, что вопреки своим самым благим намерениям мы внушаем детям вредные идеи. Например, в тех случаях, когда мы ощушаем беспокойство и пытаемся оградиться от внушающих тревогу обстоятельств защитным барьером, мы, сами того не желая, приучаем детей бояться незнакомых ситуаций, а не преодолевать их. Напротив, когда мы сами ощущаем подъем и проявляем готовность завоевать весь мир. мы передаем эту мужественную установку и своим детям. Давайте признаем, у каждого из нас бывают дни «удачные» и «неудачные». Никто из нас не совершенен, и мы не должны требозать этого совершенства от себя. Мы должны, однако, осознавать, что всегда остаемся моделью для наших детей, что бы мы ни делали.
–
«Однажды, возвращаясь с дочерью из детского сада, мы наткнулись нег сидевшую посреди тротуара молодую женщину, просившую милостыню. По ее виду было ясно, что она не ела уже несколько дней, и я инстинктивно бросила ей в чашку немного мелочи. Сделав это, я вспомнила, что родители всегда учит меня относиться к другим людям с достоинством и уважением. Однажды моя мать раздавала на улице бутерброды пищим, очень похожим па эту молодую женщину.
Мы пошли дальше, и я рассказала дочери про добросердечность ее бабушки. После этого дочка спросила, не можем ли и мы отнести немного еды тем бездомным, которых мы видели по дороге. Это озарило меня, заставило понять, какое сильное впечатление наши поступки оказывают па наших детей. Получается, что моя мать не только меня приучила заботиться о менее удачливых людях, что такое отношение к людям передается через меня дальше — следующим поколениям.» — Майя,
Наша собственная сущность — ключ к тему, кем станут наши дети.
* Слава Богу, дети растут не так уж быстро. Иначе мне бы не удалось исправить все те мелкие ошибки, которые я совершаю в процессе воспитания>
* — Томас, отец двоих детей.
*
Если мы хотим, чтобы наши дети были терпеливы, мы на собственном примере должны демонстрировать терпение в житейских делах — и не изредка, а регулярно и последовательно. Если мы хотим, чтсбы у наших детей было много друзей, мы сами должны иметь много друзей. Если мы хотим, чтобы они были участливыми и заботливыми к другим, мы сами должны быть образцом заботливости и участия. Ганди сказал: «Мы сами должны быть той переменой, какую хотим видеть в окружающем мире». Поэтому мы сами должны быть тем, кем хотим видеть своих детей. Другого пути ист. Подход «Делай то, что я говорю, а не то, что я делаю сам» обречен на провал.