Сила рода – тайна женщины. Сакральные знания для счастливой судьбы
Шрифт:
Таким образом, клятва – это добровольное включение человеком своей жизни, души и сознания в определенную эгрегориальную структуру, союз, коллективное сознание. Тем самым человек признавал общие интересы рода или иного эгрегора превыше своих собственных, что выражалось в совершении действий во благо или во имя этого эгрегора. В этот момент происходило поглощение и гашение сознания, личностного начала, ибо соблюдение клятвы – это действие по формуле «Один вместе со всеми». Сознание усиливалось многократно, появлялся дополнительный, практически безмерный, энергетический потенциал, источник которого – весь род, все родичи, вся родовая память.
В противоположность клятве проклятие – это исключение человека из коллективного сознания, из эгрегора. И если на момент такого исключения проклятый уже воспользовался
Таким образом,
проклятие родом – это исключение человека из родовой структуры, лишение его защиты рода и права пользования силами рода. Взыскание долгов.
Как и клятва, проклятие является интегрирующим (объединяющим) механизмом. Страх быть отвергнутым и отлученным от общества (проклятым) ограничивает деятельность человека только лишь задачами группы (эгрегора), ибо проклятие действует по формуле «Все против одного». Клятва же, напротив, ставит клянущегося над всеми остальными.
Проклятый – всегда изгой, обреченный
Надо помнить, что в любом проклятии, от кого бы оно ни исходило, именно личность и индивидуальность является причиной наказания. Когда человек противопоставляет себя обществу, последнее может изгнать его, обозначив как «клятвопреступника» [5] .
Следует понимать, что никакое проклятие никогда не возникает на пустом месте, а может быть обозначено только как возмездие за нарушение клятвы. Проклясть беспричинно никто и никогда не имеет права, ибо в данном случае высока вероятность, что кара падет именно на проклинающего. Поэтому всегда должна быть причина.
5
В настоящее время такое понятие, как «клятва», трансформировалось в понятие «договор». Тот трудовой контракт, который заключает работник, подразумевает исполнение обязательств во имя интересов организации, и нарушение обязательств аналогично нарушению клятвы – кара неминуема и может выглядеть как финансовые (энергетические) ограничения, понижение в должности (отлучение от информационных потоков) или увольнение (исключение из эгрегора).
Договор, который заключают молодые люди при создании семьи, также является трансформированной клятвой – любить и почитать друг друга в богатстве и бедности, горе и радости, в счастье и несчастии. И это не просто слова – это факт объединения ресурсов. Здесь действует та же бухгалтерия: взял, нарушил – заплати. С процентами. Нарушение такой клятвы также влечет за собой последствия как в жизни самих клятвопреступников, так и их детей: не сумел рассчитаться (нечем, например) – долг переходит на следующее поколение.
Принадлежность к определенному государству – «клятва верности» князю, державе, Родине. Ее нарушение (предательство интересов, несоблюдение правил и договоренностей) также влечет за собой серьезные последствия – заключение под стражу, вынужденную иммиграцию и полное отрешение от возможностей и ресурсов державы. И тоже долги, тоже отдача с процентами.
Чем выше по иерархии эгрегор, тем выше стоимость ресурса. Так что анафема церковная обходится обычно много дороже, чем проклятие семьи.
Если род проклинает своего члена, то может произойти это только по велению или с молчаливого согласия хранительницы рода. В этом случае род исключает проклятого из своей структуры, отказываясь от него.
Мать говорит: «Ты мне не сын», «Ты мне не дочь», и если сила ее слов признается родом как закон, то этими словами она перекрывает потоки сил и доступ к родовому наследию для проклинаемого. С этого момента он остается один, без защиты и наследия и становится абсолютно уязвим и неприкаян. Выражается это, как правило, в нескончаемых неприятностях и болезнях, несчастных случаях и, как следствие, скорой смерти.
В этом случае
Как клятва, так и проклятие – это программа судьбы, которая жестко вписывается в сознание человека по схеме «причина – следствие» и может быть передана потомкам именно как основополагающая судьбоносная программа [6] . Срок действия клятвы и проклятия всегда оговаривается клянущимся или проклинающим, и программа эта всегда конечна.
6
Подробно об этом в книге К. Меньшиковой «Карма. Законы причин и следствий».
Да, ничего вечного и необратимого в этом мире не бывает. Так и при произнесении клятвы, и при наложении проклятия в тексте оговаривается как срок действия проклятия, так и способ его снятия.
«До седьмого колена» – на семь поколений, включая проклятого.
«На веки вечные» – на весь век проклятого (например, 80 лет).
«До конца времен» – до окончания определенного времени (день, месяц, год – в зависимости от того, на сколько хватает сил у проклинающего и кто за ним стоит).
Даже формулировка «на вечные времена» ограничена жизнью этого мира, который умирает и возрождается вновь при смене эпох или при серьезной эгрегориальной перестройке, когда все предыдущие договоры нивелируются. Но такое бывает редко.
Считалось, что проклятия обладают большей силой, если их насылают жрецы, жрицы, члены королевской семьи, больные и умирающие. Почему?
Жрецы и жрицы – служители бога, связанные с ним через постоянный энергоинформационный канал. Для этих целей служили (и служат) алтари и храмы, выступая сильным резонатором посыла и искажая пространство-время в угоду и во имя задач заклинателя.
Члены королевской семьи – «богопомазанники». В давние времена считалось, что королевская власть – божий дар и нарушить волю бога не смеет никто из смертных. Как показала практика, пращуры наши не так уж и заблуждались.
Оскверненный лик бога
Дело в том, что иерархия эгрегоров (о чем будет рассказано дальше) очень строга. И чем выше по уровню эгрегор, тем большим ресурсом он располагает и тем большую степень власти и ответственности за нее реализует здесь. Поэтому и жрецы, и священнослужители, и члены королевской семьи, и принцы крови – существа в этом мире очень значимые. Через них система реализует свои информационные планы, они – постоянные проводники сил, стабильные узлы на теле реальности. Нарушение такого узла может быть катастрофично для системы, и она обязательно накажет покушающегося на ее основы, накажет проклятием и компенсирует себе вынужденные потери.
Больные и умирающие – люди, стоящие одной ногой «по ту сторону мира» и уже ощущающие очистительное дыхание смерти, тем самым также приближенные к миру потусторонних сил. В отличие от жрецов и носителей королевской крови они не являются инструментами системы. Но, стоя одной ногой в мире ином, они способны призвать оттуда такие силы, с которыми потом ни одному экзорцисту не справиться. Отсюда и поверие: «о мертвых только хорошо», последнее желание умирающего – закон и так далее. Ибо нарушить эти правила потом выходит себе дороже.
Так было раньше, но и сегодня мы можем наблюдать, что изменения произошли весьма и весьма незначительные.
Новая эгрегориальная структура сместила роды и семьи на более низкую иерархическую позицию, и теперь они подчиняются уже непосредственно государству через большое количество структур и систем. На них влияют профессиональные или социальные институты, которые являются продолжением государственной власти. Та, в свою очередь, невзирая на всю «светскость» законов, подчинена правилам и догматам доминирующей религиозной структуры.