Сила в тебе самом
Шрифт:
Чтобы развить в себе эту нечувствительность будем иногда сами создавать ситуации, затрудняющие концентрацию, и именно в этих условиях пытаться заниматься умственной работой: читать специальные книги, решать задачи, вести серьезные беседы, писать письма. Нам предстоит постепенно научиться концентрировать свое внимание в любых сложных условиях.
В заключение несколько слов о том, что способствует концентрации.
Если понаблюдать за работой гениев, художников, поэтов, ученых, как, впрочем, и любых людей, умеющих концентрироваться на своем занятии, то иногда можно заимствовать их методы и приемы самовнушения, позволяющие им не отвлекаться и концентрировать
Нередко эти методы не только помогают им сосредоточиваться, но и способствуют пробуждению творческих сил, повышению работоспособности. Примеров тому множество, ограничимся лишь некоторыми из них.
Аристотель предпочитал заниматься умственной работой и развивать свои идеи, неустанно ходя по дому взад и вперед со скрещенными за спиной руками. Ритм такого хождения выработал в нем соответствующий ритм мышления и пробудил способность последовательно, «шаг за шагом», обдумывать свои мысли.
Бальзак работал в основном по ночам. Как правило, он регулярно отправлялся в постель в 6 часов вечера, вставал в полночь и работал до утра, в перерывах предаваясь своей второй страсти – черному кофе. На время работы он к тому же облачался в белую монашескую рясу, без этого одеяния ему не удавалось добиться плавного течения мыслей.
Гёте любил одинокие прогулки на природе. По его мнению, наилучшие мысли приходят к нам только в одиночестве. Уединенность в лесу, одиночество у моря часто быстрее всего связывают нас с творческими источниками нашего внутреннего естества.
Брет Гарт, автор «Калифорнийских новелл», воодушевлялся тем, что накануне перед тем, как приняться за большую работу, нанимал экипаж и катался в нем всю ночь напролет. Здесь то же стремление к одиночеству и ночной тишине, когда творческое начало в нас проявляется во всей своей полноте.
Гайдн мог сочинять музыку только будучи одетым тщательнейшим образом. Возможно, такая наклонность говорит об имевшемся у него комплексе неполноценности. Но, как бы там ни было, такая привычка скорее всего укрепляла в нем чувство собственного достоинства, она может оказаться полезной и для других людей. Пословица «по одежке встречают» имеет более глубокий смысл и ее можно трактовать так: ты часто становишься таким, каким выглядишь!
Манфреда Кибера [17] больше всего располагала к умственному труду любимая кошка, удобно расположившаяся на его письменном столе.
Шиллеру запах гнилых яблок помогал испытывать наивысшую радость творчества.
Английский писатель Стивенсон, стремясь добиться нужного полета мыслей, играл на флейте пикколо.
Вольтер мог работать только когда видел перед собой ровно дюжину хорошо заточенных карандашей.
17
Кибер, Манфред (1880–1933) – немецкий писатель.
И подобных приемов бесконечно много.
Отсюда можно сделать вывод, что каждому из нас следует найти свой прием для достижения максимально продолжительной концентрации. Вероятно, тому, кого радуют благовонные запахи, поможет в этом определенный аромат, другой же для пробуждения должного настроения воспользуется той или иной мелодией, а третий, чтобы подольше оставаться собранным, предпочтет какой-нибудь периодический
18
Общее название часов, изготавливаемых в немецком городе Шварцвальде. – Прим. пер.
Десятая неделя: развитие силы воли
Где бы ты ни бродил по стране, твой зенит и надир
К небу тянут тебя, к мировой неизбывной оси.
Что б ни делал ты здесь, да коснется небес твоя воля,
И сквозь ось мировую да пройдут все свершенья твои!
По мнению Шиллера, человек – существо, которое хочет, все прочие создания и вещи – должны. Цель любой человеческой культуры – сделать человека свободным, дать ему возможность быть самим собой и проявить высший аспект своей внутренней силы, о котором по праву можно сказать: «Вначале была воля».
Доискиваясь до истоков любой действующей в нас силы, мы неизбежно приходим к воле. Она та прочная крыша, которая в сочетании с четырьмя столбами – силами мысли, веры, желания и представления – образует прочную постройку.
Волю можно сравнить с деревом: его самые тонкие корешки – чувства и желания, которые по мере утолщения перерастают в склонности к получению удовольствий, осуществлению желаний, преумножению своей власти и формированию собственной личности. По ним из недр нашего естества, из «почвы» бессознательного по стволу дерева-воли к дневному свету, в сознание поднимаются импульсы, побуждающие нас думать и хотеть. Из этих импульсов после более или менее короткого размышления рождаются решения, что делать, а что нет. Это – ветви, а их отростки – наши поступки. Наша цель становится объектом приложения сил воли, ума и мускулов, действующих до тех пор, пока эта цель не будет достигнута. Это – «крона» дерева, венец воли.
Так что же такое правильное воление?
Правильное воление — постоянная ориентация на цель с одновременным осознанием в себе сил, достаточных для ее достижения, при полном безразличии к любым мыслям, уводящим нас в сторону. Это наилучшим образом предотвращает появление чувства собственной неполноценности любого рода.
Правильное воление можно сравнить с правильным выбором поезда, идущего в нужном тебе направлении, с которого не сходят до тех пор, пока он не прибудет на станцию, являющуюся целью поездки. Это значит нечто предпринять и трудиться, не покладая рук, до тех пор, пока не добьешься победы.
Правильное воление то же, что и разумное. Оно подразумевает гармоничное сочетание воли с силой сердца. Ибо одна воля без сердца порождает лишь произвол и бесчувственное насилие, а они причина помех и препятствий, возникающих как в самом человеке, так и в окружающем мире. На них и наталкивается наша воля.
Не следует путать силу воли с твердолобостью или упрямством, свойственным людям, предпочитающим «пробивать стену головой». Первое качество присуще и ослу, однако никто не считает его волевым существом. Второе хотя и может служить признаком крепкой воли, но чаще не имеет с ней ничего общего, а, как правило, лишь маскирует внутреннюю беспомощность и слабость.