Сила вечной тишины. 49 ступеней духовного восхождения. Книга первая

Дэвид Герцель

«Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не сможет развить себя без достаточного количества трудных попыток».

(Конфуций)

В тайных учениях Тишина представлена как пара Первоотца или, как ещё говорят, высший атрибут Творца. В монистических религиях Бог один и един, а все атрибуты, такие, как мудрость, милосердие, строгость и другие собраны в общий образ Творца. Поэтому Глас с Небес, который говорил с великими пророками, называют Богом. Но как сказано в традиционной религии, в определённый момент Творец сокрылся от этого мира, и его волю должна была возвещать Бат-коль (дословный перевод с иврита: «Дочь Голоса»).

Именно

этот голос, который в Писании ещё называют Глас с Небес, или Глас Божий, доносит волю Творца, служит связующей нитью между Богом и его творениями. Через Бат-коль Творец возвещает осознанному, пробуждённому человеку волю свою и направляет его к спасению. Этот самый голос говорил с пророками, великими царями и просвещёнными.

В Каббале известны два уровня откровения: «Великий Голос», который называется голос Вечного Безмолвия, то, что в тайных учениях называют Глас Вечной Тишины, а второй – это «Дочь Голоса» (евр. «Бат-коль»). В книге Зохар говорится, что этот голос не внешний, а внутренний, и когда в Священном Писании рассказывается про Глас божий, голос с небес, – это внутренние процессы. Голос вечной Тишины – женский, он был слышен в саду Эдема, но позже был сокрыт, а в этом мире можно услышать только голос дочери её, Бат-коль.

Книга Зохар, Берешит Бет:

«Раввин Симон (евр. Шимон) произнёс: «Так же, как Тора между двумя домами (двумя женщинами). Первый из них Верхний и сокрытый, запечатанный, а второй более раскрыт. Первый также называется «Великий Голос», тот, который был упомянут во Второзаконии, 5:19: «Великий Голос, который больше не был слышен», то есть Великий голос, который был сокрыт».

И Зохар продолжает:

«Это внутренний Глас, который нельзя услышать в виде речи. Он постоянно говорит, но он никогда не может быть услышан. Великий Голос – это глас, который вещает тайно, это тонкий внутренний голос, который более не может быть услышан».

В гностической литературе Вечной Тишине уделяется особое внимание. Она была задолго до того, как появился Эон Логос (Слово). У Тишины, которая в гностическом учении известна как Эон Сиге (вечная Тишина), есть дочь, а по другим версиям – сестра, имя которой Эннойя (Мысль). В гностической истории Эннойя, первая мысль Творца, в какой-то момент возгордилась и сбежала, чтобы творить самостоятельно, но, спустившись в материальный мир, была схвачена архонтами, тёмными мыслями, которые сама и создала. Архонты продолжают удерживать её в плену, не позволяя вернуться к родителям.

В греческой мифологии разделение Эонов Сиге и Эннойи или Эонов старшей Софии и младшей соответствует мифу о разлучении Деметры и Персефоны. В той истории Персефона была похищена Аидом, богом подземного мира. Она очень скучала по своей матери Деметре, но никак не могла покинуть Аид, и тогда посланник Зевса Гермес выступил в роли спасителя. Гермес спустился в подземный мир, вызволил оттуда Персефону и вернул её Деметре. Если прикоснуться к другой, более известной гностической истории о деформации Плеромы (целостности), то в ней причиной грехопадения явилась возгордившаяся Эон София (Мудрость), вследствие чего её дочь была низвергнута из Плеромы в Кеному, и вся история происходит вокруг их будущего воссоединения, старшей Софии и её дочери, младшей Софии-Сирим. В тайных школах эти мифы иллюстрируют процесс внутреннего спасения. Они призваны постоянно напоминать людям о главной миссии, спасении души, которую называют «блудницей», о возвращении её в рай при помощи Гермеса. Чтобы

лучше понять гностический взгляд на внутренние процессы, приведу фрагменты из книги «Песнь Сирим».

История Плеромы и Кеномы

1. Начало Плеромы

Вначале был Нерождённый Отец, которого также называют Первоотец. Он имел ещё много имён, среди которых Первоначало, Единый, Безмолвие, Битос, Бездонный, Бездна или Глубина. Этот нерождённый, предвечный и совершенный Эон существовал задолго до того, как всё возникло. У Первоначала была пара, которую звали Сиге (Вечная Тишина), её также называли Эннойя (Мысль).

Несмотря на то, что непостижимый Первоотец пребывал всё это время в безмолвии, любовь переполняла его, поэтому Любовь – это одно из его имён. В какой-то момент, желая поделиться этим прекрасным чувством с кем-то ещё, он решил создать своё потомство Эонов.

Желая дать Эонам лучшее, что Творец имел в себе, он поместил в лоно Сиге семя своего будущего потомства, после чего Сиге эманировала из себя первую пару, сизигию Эонов. Это были Нус, которого также называют Единородным, Началом Начал и Отцом Эонов, другими словами, корнем всех Эонов, так как от него происходят все последующие Эоны, и Алетея.

Это была первая тетрада, четвёрка высших Эонов:

Первоотец и Сиге (Тишина);

Нус (Ум) и Алетея (Истина).

Через некоторое время, вторая пара Эонов Нус и Алетея, желая подражать во всём Первоотцу, эманировали из себя новую пару: Логоса и Зоэ. Логос считается началом Плеромы, Эонов и всех последующих творений.

Логос и Зоэ в свою очередь произвели Антропоса и Экклезию.

Это вторая тетрада:

Логос (Слово) и Зоэ (Жизнь);

Антропос (Человек) и Экклезия (Церковь).

Вместе они составляли первую восьмёрку Эонов, Огдаод.

Произведя пару Антропоса и Экклезию, Логос и Зоэ эманировали ещё десять Эонов, которые составляли пять пар.

Вот их имена:

Битиос (Глубинность) и Миксис (Смешение);

Агератос (Вечная молодость) и Генозис (Единение);

Автофиес (Сущностная природа) и Гедоне (Удовольствие);

Акинетос (Неподвижный) и Синкразис (Смесь);

Моногенес (Единородный) и Макария (Счастье).

Пара Антропос и Экклезия также эманировали из себя шесть пар, двенадцать Эонов, последние из которых Телетос и София.

Вот их имена:

Параклетос (Утешитель) и Пистис (Вера);

Патрикос (Отчий) и Элпис (Надежда);

Метрикос (Материнская) и Агапе (Любовь);

Аинос (Хвалебный) и Синезис (Интеллект);

Экклезиастикос (сын Экклезии) и Макариотес (Блаженство);

Телетос (Желанный) и София (Мудрость).

2. События в Плероме

Эти пятнадцать пар, тридцать совершенных Эонов, составляли Плерому, то есть полноту, целостность Первоотца. Из всех Эонов только Нус, Единородный, мог наслаждаться безграничным величием Творца. Ему также выпала честь быть посвящённым в тайны и планы Первоначала. Для всех остальных Эонов Первоотец оставался невидим и непостижим.

Потомки Нуса трепетно исполняли полученные заповеди, главная из которых запрещала не только приближаться к Первоотцу, но даже лишний раз помышлять о нём, поскольку его величие для потомков Нуса было непостижимо.