Синхроничность и Седьмая печать. Часть 1
Шрифт:
Эзотерики XX века (и в частности, Кеннет Грант, духовный сын Алистера Кроули) утверждали, что одна из оккультных английских групп обнаружила древний гримуар с описанием Лабиринтов Сета. Что это за штука? Это некий многомерный конгломерат, позволявший магам манипулировать временем. Лабиринт Сета имел множество «запечатанных» ходов. Их запечатали древние посвященные — для пользы человечества. Но современные оккультисты восприняли печати как нарушение их прав на знание и взломали некоторые из них. В результате были созданы контакты с Внешними пределами. Многие силы, порой очень хищные, хлынули в наш мир и начали проявлять себя в реальности прежде неведомыми феноменами — радиацией, новыми болезнями, НЛО и т. д. В древних временах, по описанию Кастанеды, уже было такое раскрытие Внешних врат (одних из врат). Древние видящие познакомились и подружились с неорганиками. Те научили людей многим триксам и, в том числе, путешествиям по другим мирам. Но в своих путешествиях неорганики подхватили паразитов, от которых не могли избавиться. Это были воладоры — энергетические вампиры.
Чтобы избавить себя от воладоров, маги пускались на различные хитрости — от энергетического вампиризма на своих ближних и до изменения своей энергетики, чтобы показаться «прокисшими» для «хозяев». Говоря о теме Внешних врат, можно привести в пример Печати Соломона и, как антитезу, посвящения Изиды, со взломом тайных печатей на сосудах знания. В принципе, мы не в силах остановить процесс «взлома» врат, так как печати ломают одиночки, которым нет дела до каких-либо общественных мнений. «Серые» — это пришельцы, явившиеся из Внешних пределов. Если кто-то желает удалить их из нашего мира, ему потребуется установить печать на «взломанный» участок лабиринта Сета. Чтобы получить какие-то средства воздействия на «пришельцев», контактерам не мешало бы понять истинную многомерную структуру, с порталами, каналами и тем потрясающим многообразием разумных существ, которые перемещаются по лабиринту Сета. С Масяни спрос невелик, потому что она наполовину сама не отсюда. Хи-хи-хи!
Постскриптум
Маги Хаоса были не удовлетворены стандартной программой Древа сфирот. Из сакральных текстов они выяснили, что маги древности использовали особые тоннели, протягивая собственные пути от сфиры к сфире (сфира — это правильное написание, сефира — это простонародное название; по таким мелочам профи отличают дилетантов). Иными словами, маги древности и маги Хаоса создавали собственные конфигурации Древа сфирот. Я упоминала об этом, когда описывала первую теорему конвертации цепей событий в цепи перемен. В отличие от прямых путей, они создавали обходные пути. В Библии есть место, где такую практику клеймят. Типа — «не ищут путей прямых, а идут окольными путями». Но прямые и окольные пути населены особыми существами — персонификациями сил. Вся древнеегипетская мифология — это описание путей и лабиринтов. Почему же лабиринты? Потому что, в отличие от типовой матрицы сборки Адама Кадмона, тысяч магов создавали свои пути — как кроты или мыши — вдоль прямых путей. Там много тупиков, много пересечений. Все это осталось на каком-то плане тонали, и, едва мы начинаем путь, все это наследие рушится на нас, сбивая с толку. Все было, все открытия, все сюжетные линии. Если мы отступили от стандартного пути на шаг, то бултых — и мы уже в канале чьих-то прежних усилий. Отступили на два шага — нас поджидает новая мусорка чьих-то надежд и планов. Все это правая сторона сдвигов ТС. Там мусорка человеческих намерений, как говорил КК. Прямые пути ведут вверх — к божественному, к шаблонам. А что такое шаблоны? О них кричат ПМ и моя новая разработка, которую я веду вместе с Мистом. Вкратце, мы сейчас ищем «корни» событий. Каждая ЦС построена на одном-двух «корнях», как слова. «Корни» — это особые сочетания перемен — разностей между соседними валентностями. Эти корни являются такими же валидными и обособленными, как корни слов. Другие события примыкают к ним и образуют виды приставок, суффиксов и окончаний. И вот мы с Мистом бьемся сейчас над выделением этих корней. Или кодонов реала. Когда мы найдем их — это будет наша работа с шаблонами. Поняв эту тайну, мы можем сбросить человеческую форму. Это один из прямых путей — вверх по Древу сфирот. То же самое можно сделать иначе — через лабиринты. Есть путь вниз — к животному, через кровь и аккумуляцию биологической энергии, через подключение к животным полям. Есть путь влево — в абстрактное.
ДХ предлагал движение через мир света. СИ — его последователь. Это тоже прямой путь. Ориентиры — видение, светимость. Враги — пожиратели светимости, паразиты сознания. Док, я и Имба предлагаем движение через каузальный мир — через мир законов, шаблонов, причин и следствий. На этом пути нет видения. Есть зов Сети. Ориентиры — сталкинг, манипуляция законами реала. Враги — особые сцепки причин, аннигиляционные лабиринты событий. Все это персонифицируется в ужасающих существ — чистильщиков. Это простой мужик, который, хрен знает почему, немного выпил, сел за руль и задавил человека. Это бандюган, который пальнул в мента, но попал в прохожего. Это стропальщик, неправильно закрепивший груз. Невольные убийцы тех, кто являлся опорой реала. И убрав опору, связующий стежок, чистильщики создают «овраги», «лабиринты» деструктивных событий.
Перед нами три прямых пути — к миру света, к миру форм (сновидений), к каузальному миру. В процессе прохождения этих путей человек становится объектом более широких конструкций, составленных из сфир. Он начинает взаимодействовать с высшими сферами — тащится и млеет от чувства гармонии пятой сфиры, окунается в схимну или аскетизм шестой сфиры
Уже на срезе миров творения ты возносишься над материальным срезом. Ты видишь жизнь как бы сверху — на всем протяжении. Ты видишь жизнь как энергетический конгломерат (с позиции мира Света), как диск с дорожками (с позиции мира форм), как свод законов (более абстрактный аналог кармы). И ты знаешь, как перейти оттуда в более высокий срез тонали. Многие маги проделали этот путь и остались где-то в бессмертии между мирами, как тот ДХ. Они болтаются там и не могут вернуться, не могут продвинуться дальше. Им не хватает сил, энергии, поэтому каждый заглянувший в их сферы человек становится их жертвой. У этих существ нет иного выбора. Можешь называть это людоедством от дикого голода. Мы считаем таких существ вампирами, пришельцами. А маги хаоса называли их иными. А ДХ — союзниками. А КК — арендаторами. Они предлагают тебе знание в обмен на твою силу. Они предлагают тебе бессмертие в обмен на часть твоего материального воплощения. Зов Сети и давление вечности и рассеивает их, растворяет в пространстве. Чтобы сохранять свою о целостность, им нужна материальность. Вот почему сатана покупает души, вот почему вампиры пьют кровь, вот почему арендатор а поглощает светимость.
На прямых путях действуют правила духовных орденов. Там ты в большей безопасности. В лабиринтах Сета нет правил. Ты пришел туда, тебя съели, и все. Сам виноват. Или ты пришел, и сам всех съел. Или отдался на волю союзника. И он берет тебя под свою крышу за плату, которую ты даешь ему.
Перевод: Sorror I. С., Оазис «Убежище Пана» О.Т.О.
161
Для русского читателя, мало знакомого с особенностями магических текстов, или, как обычно их называют, магических «гримуаров», трудами, работами (в значениях «произведение», «творение») или латинским словом Liber, стоит сделать крохотное примечание об их особенном содержании. Их главная особенность в том, что это не просто набор описаний действий и впечатлений, который может показаться весьма монотонным и лишенным какой-то видимой закономерности. Эти тексты можно уподобить пошаговой инструкции для проведения и повторения магического эксперимента, который называется ритуалом. Различные эпитеты, метафоры и гиперболы предназначены для передачи оттенков восприятия на той или иной стадии эксперимента. Их порядок и сочетания между собой служат своего рода контрольными точками, прохождение которых сопровождается именно похожей последовательностью смены чувств и эмоций у участников эксперимента. — Примеч. пер.
Москва, [email protected].
4 января-4 марта, 1946 е. v.
ВВЕДЕНИЕ
Эта книга — отчет о магическом эксперименте, в ходе которого была проведена инвокация элементала, соответствующего Богине, или Силе, по имени БАБАЛОН, и о результатах его. Приложение содержит некоторые нюансы метода, изданные впервые. Содержание должно быть достаточно ясно тем, кто подготовлен к пониманию, а для тех, кто желает понять, оно станет столь же ясным после некоторого изучения и усилия. Что же касается остальных, то каждый, без сомнения, будет интерпретировать это в соответствии с его собственными пристрастиями.
Несколько слов о философской основе эксперимента
Нынешний эон находится под влиянием силы, которая в магической терминологии носит имя Гора. Эта сила имеет отношение к огню, Марсу и Солнцу, то есть к власти, грубой силе и энергии. Он также связан с понятием «ребенка», невинного, то есть недифференцированного. Этот эон проявляет себя разрушением старых учреждений и идей, открытием и освобождением новых энергий, тенденциями к авторитарному правлению, войне, гомосексуализму, инфантилизму и шизофрении.
Эта сила всецело слепая, она зависит от людей, мужчин и женщин, в которых она проявляет себя, и которые ее направляют. Очевидно, что сейчас она ведет к катастрофе. Однако эта катастрофическая тенденция возникает из-за недостатка нашего понимания собственной природы. Скрытые желания, опасения и ненависть, рождающиеся из подавленного либидо, которое лежит в основе характера всех западных народов, приняли человекоубийственное и самоубийственное направление.
Выйти из этого тупика можно, лишь воплотив силу иного рода, чье имя БАБАЛОН. Природа этой силы имеет отношение к любви, пониманию и дионисийской свободе, что есть необходимый противовес или дополнение манифестации Гора.
Это означает, что эта сила может инкарнировать в некоей живущей среди нас женщине как результат описанного магического действия. Базовая предпосылка, однако, заключается в том, что эта сила воплощается во всех мужчинах и женщинах и должна только быть призвана, чтобы освободить дух от развалин старого эона и направить слепую силу Гора в конструктивные каналы понимания и любви. Методы этой инвокации описаны в данном тексте.
Этот материал основан на Книге Закона, комментариях к ней и других работах Алистера Кроули; а также на различных магических, антропологических, психологических и философских текстах. Они все необходимы для понимания и использования этого материала.