Сироты из Безнебесья, или Дети невидимого света
Шрифт:
– Это зеркало? – спросил мушаафир.
– Это Сумрак, – сказал Хал-Ашад, – мы в Храме Сумрака…
В моем народе существует легенда о том, как Рахакар сотворил Ум.
В природе Филактери существовало Сияние, существовало Дыхание, существовала Форма, существовала Пустота, существовали Связи, и все это было включено в природу Филактери и неотделимо от нее.
Но изначально у этих сил не существовало имен, и они взяли себе имена позже, после того как Всюдущий Хатхагата Вышел из Высшей Природы
И ему открылось Сияние Филактери, и ему открылось Дыхание Филактери, и ему открылась Форма Филактери, и ему открылась Пустота Филактери, и ему открылись Связи Филактери, и все это было Членами Тела Его – а сам он был Дитя!
Дитя Невидимого Света, Дитя из Чрева Незримой Матери!
И Всюдущий Хатхагата расширил свои Владения и даровал свое Учение в различных Сферах. И укрепил присутствие свое, и сделался почитаем. Отделил одно от другого, и когда его воззрение проникло в каждую из Великих Сил, то оставило в них След или Узор, подобный тому, какой первые мушаафиры оставили в нашей Камкарре.
Следуя Учению Хатхагаты, каждая из Великих Сил научилась рассматривать себя и только себя его Воззрением, его Учением, его Глазами.
Но эти Глаза не принадлежали никому, кроме Единого Зрящего, хотя Взгляд их, будучи Единственным, был устремлен в Великое Множество Направлений, и так Всюдущий наблюдал.
И первоначально Великие Силы могли ощущать его присутствие в собственном Воззрении и Глазах своих, и присутствие Хатхагаты формировало их – и формировало то, на что и куда направлялся их взгляд.
И пока Присутствие Хатхагаты сохранялось, то имелось Смешение Дыхания и Сияния в Глазах, и наступало Блаженство, и несотворенные миры наполнялись формами, и формы входили в пространства Великих Сил.
И вскоре каждая Сил прониклась Учением Хатхагаты.
Но Учение для них сделалось второстепенным, а первостепенным стало то, во что они Употребляли Учение.
И так они сделались привязанными к воззрениям своим и к тому, что видят, и опасались Всюдущего Дарителя Хатхагату, так как он располагал Властью забрать у них то, что Даровал, а именно свой Глаз и Взгляд.
И каждая из Великих Сил взяла себе имя, и Сияние называлось Сакелларием, и Дыхание называлось Сааддифом, и Форма называлась Амигдалой, и Связи назвались Нексусом, и Пустота получила себе имя Рахакара.
И когда Всюдущий открывал Единственный Глаз свой, то Зрение его пробуждалось во Множестве Мест, где Действовали представительства Его Высших Сил.
И Сакелларий наслаждался Сиянием своим, и Сааддиф наслаждался Дыханием своим, и Амигдала наслаждалась Формами своими, и Нексус наслаждался Связями своими.
И только Рахакар ненавидел Пустоту свою и скорбное
Превыше прочих Рахакар опасался быть отлученным от воззрения Хатхагаты, но в то же время ощущал свою подневольность, оскорбительную зависимость от Господина Высшей Природы Филактери.
Рахакар ощущал, что и иные тревожатся о собственной Участи, а потому среди прочих он сделался зачинщиком того, чтобы обратиться к Хатхагате и предложить Творцу сотворить для них Тело Жизни, которое они могли бы Даропочитать и которому могли бы Служить Службу свою!
И они поразмыслили и согласились с намерением Рахакара, и когда наступило Смешение их в Великом Взоре Хатхагаты, единым нераздельным Голосом они обратились к Всюдущему, чтобы выразить Желание свое.
И Хатхагата узнал, что в этом Хоре Глас Рахакара преобладал над остальными, и не удивился тому, ибо Пустота Рахакара Включала в себя прочие Силы и являлась Непоколебимой Основой для Взгляда Хатхагаты, где они расположились и к которому принадлежали.
И Рахакар был вызван Хатхагатой отдельно от прочих и вдали от ведома их, и спрошен был.
И Рахакар ответил Всюдущему и описал положение зависимых от независимого, и сказал так Высшему Хатхагате, что Единый Глаз его Зрит во Множестве Мест.
– …но Множество Мест это лишь воссоздания Одного Места!
И Взгляд непостоянен, Глаз то Закрыт, то Открыт, то Зрит, то нет.
Когда Глаз Открыт и Зрит, то Пустота его наполняется Блаженством подобно Чреву, где зреет Форма и Силы Соучаствуют друг с другом.
Когда же Глаз Закрыт, а Хатхагата погружается в свой Сон, тогда и Силы покидают Пустоту и погружаются в самих себя – и Рахакар подобен бесплодной женщине!
Отсюда они зависят от Хатхагаты, хотя Хатхагата независим от них и Открывает Глаз свой только для того, чтоб полюбоваться, как Хороши Дела его.
Но Рахакар объявил Господину, что Дела его обрели собственную Участь и Имена, взяв и привязав к себе Узор, который он Даровал им и с которым они не могут расстаться.
И Участь их не может найти Отражения и Прибежища там, куда Уходит Хатхагата, когда Глаз не Зрит.
А Уходит он в Вечность и Бесконечность, где для них не остается ни места, ни воплощения.
И между Силами пропасть, и они не могут найти Пути друг к другу, и нет Взора, что послужил бы Вместилищем для Них и Объединил Их!
Отсюда и просьба Их, чтобы Всюдущий Хатхагата сотворил Тело Почитания Жизни, которое было бы подобно Его Телу, но являлось Обителью для Великих Сил, когда Хатхагата Отбывает в Свой Сон.
И так как Хатхагата любил каждый из Членов Тела Своего и знал, что они Неотлучны от Тела, то посочувствовал их Участи и создал для них Прибежище в образе Совершенного Тела Света.