Сияние света
Шрифт:
И на каждом шагу мы чувствуем, что наша внутренняя духовная структура – это материальная физическая реальность.
Душа – это материальная физическая субстанция.
Она с трудом поддаётся изучению. Наши знания ничтожны.
У нас нет точных научных формулировок.
И определения искусства тоже нет.
Вполне возможно, что человек не имеет права знать механизм работы этой субстанции, но возможности внутренней духовной структуры, о которых мы все-таки немного знаем, должны иметь материальные характеристики.
Вот несколько цитат из причинной механики Николая Александровича Козырева. Заметим,
Козырев, например, пишет: «Активные свойства времени, его течение и плотность, связывают весь мир в единое целое и могут осуществлять воздействие друг на друга явлений, между которыми нет прямых (привычных) матереальных связей, что может объяснить объективные факты взаимодействия биологических объектов, находящихся на большом удалении или изолированных друг от друга».
Или: «С точки зрения времени вся Вселенная имеет размер точки. Время не распространяется, а появляется во всех уголках Вселенной мгновенно».
Вот откуда могут проистекать материальные физические качества человеческой души. Вполне возможно, что в таком понимании время – это свойство и инструмент или один из инструментов внутренней духовной структуры человека. И тут опять невозможно не вспомнить неясные пока намеки на не барионную природу времени и духовной энергии. Но можно сделать предположение, что активные свойства времени позволяют внутренней духовной структуре человека совершать значительную часть своих функций, с которыми мы сталкиваемся на каждом шагу.
Математический аппарат проводит анализ любых событий не только для трехмерного пространства, но и для более сложных многомерных пространств. Сегодня в какой-то мере освоены девять измерений и одиннадцатое как куратор. Это факт математической науки. То есть математика предполагает существование рядом с нашим трёхмерным пространством более сложных пространств с несколькими пространственными координатами. А такая точка зрения моментально приводит к очень интересным выводам.
Наше трехмерное пространство, в котором мы проживаем, возможно разными способами и в отдалённом времени обязательно и неизбежно обречено на уничтожение. Из этого печального, но неотвратимого факта следует, что любые усилия, которые может предпринять человечество в интеллектуальном, техническом или духовном строительстве обречены на уничтожение и полное забвение вместе со всем нашим миром и нашим трехмерным пространством.
Любые технические достижения, любые космические переселения на другие планеты, любые духовные подвиги будут уничтожены, исчезнут, будут забыты вместе с гибелью всего трехмерного пространства. Даже сама память, в рамках нашего понимания, о существовании нашей Вселенной и бурной деятельности, наполняющей ее сегодня, исчезнет с этим трехмерным пространством полностью, целиком, без остатка и воспоминаний и навсегда!
Не останется даже никакой памяти о нашем мире, потому что всё это пространство перестанет существовать обязательно!
Это означает, что все бессмысленно.
Но слава Богу! Такой трагический вывод верен только при одном условии. Полная катастрофа неизбежна, существование всего, что находится внутри нашего трехмерного пространства ничтожно
Но это совсем не обязательно!
Вполне возможно существование материальной структуры, которая способна перемещаться из нашего пространства в более сложные пространства, в частности, с дополнительными пространственными координатами.
Это означает, что неизбежная гибель нашего трехмерного пространства не обязательно должна сопровождаться полным уничтожением всех форм материи, которые этим пространством создаются.
Какая-то форма материи, если она будет обладать способностью перемещаться из трехмерного пространства в более сложные пространства, вполне может сохраниться и продолжить свое развитие в более сложных пространствах на более высоком уровне. И такая материя способна созревать в нашем обреченном трехмерном пространстве и, развиваясь, перемещаться в более сложные пространства для дальнейшего развития.
Так, упавшее в землю зерно, погибая, дает жизнь новому живому растению. Но само это зерно никогда не узнает, как будет развиваться выросшее из него растение в новых условиях нового пространства.
Опираясь на такую точку зрения, можно предположить, что именно подобная форма материи и является единенной ценностью, основным содержанием и исключительной целью существования нашей Вселенной.
Все остальные материальные формы, обреченные на неизбежное уничтожение, существуют только как необходимый подсобный формовочный материал, который сам по себе никакой ценности не представляет. Этот материал необходим, но очевидно обречён как подсобная форма производства. Для конечного результата, для более сложных пространств он не имеет никакой ценности. Даже можно предположить, что всё трёхмерное пространство, барионная материя и белковая жизнь и существуют исключительно для зарождения и выращивания внутри себя некоторой особой формы материи, которая необходима и которую ожидают от нас, от человечества в более сложных пространствах.
И не трудно увидеть, что смысл и задача феномена искусства полностью совпадают с такой целью Творения.
А это очень важно.
Утилитарная задача искусства целиком повторяет смысл Творения. И, возможно, создаёт духовную энергию, выступает как генератор положительной духовной энергии, которая способна перемещаться в более сложные пространства для дальнейшего развития.
Такое предположение – единственный способ преодолеть бессмысленность никчмность, ничтожность и пустоту нашего мира.
Без такого предположения наше существование обречено и ненужно!
Возможно ли существование подобной формы материи?
Где мы можем найти какие-то признаки такой субстанции?
Что указывает нам на возможность присутствия похожего явления?
Где можно предположить существование феномена, который, с одной стороны, постоянно и активно участвует в человеческих взаимоотношениях, присутствует в каждой нашей мысли, в каждом нашем поступке, жёстко влияет на нашу судьбу и судьбы окружающих нас людей, а с другой стороны, не проявляется в окружающем нас мире никакими конкретными, видимыми, привычными для нас материальными формами?