Скандинавские мифы. Книга о богах, ётунах и карлах. Иллюстрированный путеводитель
Шрифт:
И только Тор приходит к месту судбища пешком и переправляется при этом вброд через реки, которые перечисляет вёльва и которые зовутся так:
Кермт и Эрмти Керлауг Тор вброд переходит в те дни, когда асы вершат правосудье у ясеня Иггдрасиль; в ту пору священные воды кипят, пламенеет мост асов…Пламя Биврёста и норны
Ганглери
– Так неужто Биврёст охвачен пламенем?
Высокий ответил ему:
– А как же ты думал? Тот красный цвет, что ты видишь в радуге, – это жаркое пламя, взятое из Муспелльхейма. Не будь его, инеистые великаны и великаны гор давно захватили бы небо. Сам подумай, что было б, коли путь по Биврёсту был открыт для всякого?
Да, много прекрасных мест на небе, и все они под защитой богов. Под тем Ясенем, у источника, стоит светлый чертог, а в нем – три девы. Зовут их Урд, Верданди и Скульд. Эти девы судят людям судьбы, и мы называем их норнами. Есть еще и другие норны, те, что приходят ко всякому младенцу, родившемуся на свет, и наделяют его судьбою. Некоторые из них ведут свой род от богов, другие – от эльфов, а третьи – от карлов. Так здесь об этом сказано:
Различны рожденьемнорны, я знаю —их род не единый:одни от асов,от альвов иные,другие от Двалина.Молвил тогда недовольно Ганглери:
– Если норны и раздают судьбы, то очень несправедливо они их делят: у одних жизнь проходит в довольстве да почете, а у других – ни доли, ни воли; у одних жизнь долга, у других – коротка.
Высокий со вздохом ответил ему:
– Да, и ничего тут не попишешь. А все оттого, что норны эти из разных родов. Добрые норны светлого рода наделяют доброю судьбою. Если же человеку выпали на долю несчастья, то, стало быть, приходили к нему во младенчестве злые норны и наделили его неудачной судьбой…
Кто подтачивает Мировое Древо
Ганглери спросил:
– Вы говорите, что боги собираются у Ясеня, там же и норны живут, и текут волшебные источники. Знать, непрост совсем этот Ясень, что именуете вы Мировым Древом. А что еще можно узнать о том Древе?
Высокий ответил:
– Многое можно о нем рассказать. Много чудесного происходит вокруг него, но и в самом Древе том кипит непростая жизнь. Полно на нем всякой живности!
В ветвях ясеня Иггдрасиль живет гигантский орел [6] , обладающий великой мудростью, и он так велик, что меж глаз у него свил себе гнездо ястреб Ведрфёльнир, что означает «Ветреный Ветер», и ему там вполне достаточно места. Чудесная белка по имени Рататоск, что значит «Грызозуб», снует вверх и вниз по Ясеню и передает бранные слова, которыми осыпают друг друга орел, что сидит на вершине, и дракон Нидхёгг, что гнездится под корнями.
6
Имя орла, к сожалению, не указано ни в одном из источников. По мнению некоторых экспертов по скандинавской мифологии, оно является полностью утраченным. См.: Звери Иггдрасиля – Эйктюрнир и Ведрфёльнир. URL:– eiktiurnir-i-vedfelnir-5ebda6d83eb7d94ef262e379 (дата обращения: 21.09.2021).
Сверху верхушку Иггдрасиля объедает прекрасный олень Эйктюрнир, чье имя значит «Имеющий Дубовые Кончики Рогов», – он гуляет привольно по крыше Валгаллы.
Четыре других оленя бегают среди ветвей Ясеня и объедают его листву. Их зовут Даин, Двалин, Дунейр и Дуратрор. И нет числа змеям, что живут в потоке Кипящий Котел вместе с Нидхёггом. Так здесь об этом сказано:
Не ведают люди,какие невзгодыу ясеня Иггдрасиль:корни ест Нидхёгг,макушку – олень,стволГоворят, что белку Рататоск лучше сравнить с человеком, который разжигает и сеет вражду между другими людьми. Он всюду злословит, извергая из своих уст разные бранные слова, распространяя лживые слухи. Такого сорта люди нередко занимают высокое положение в обществе.
Также следует особо отметить четырех оленей именами Даин, Двалин, Дунейр и Дуратрор, питающихся листвой Иггдрасиля. Некоторые мудрецы считают их четырьмя стихиями либо фазами луны.
А вот что означают их имена: Даин – сиречь «Мертвый». Его время года – осень, поскольку в эту пору природа умирает: осыпаются листья с деревьев, а медведи заваливаются спать в берлоги. Двалин – «Медлительный». Его время года – зима, ибо в дни стужи густеет и застывает сам воздух. Дунейр – «Гудящий Берег». Он олицетворяет весну, ибо в месяцы всеобщего пробуждения теплые ветра дружно взламывают лед на реках. Дуратрор – «Дремлющий Олень», либо «Дремлющий Меч». Сей олень властвует над летом, когда глухо, подобно ударам оружия о щиты, начинают рокотать громы в черных тучах…
Как норны пытаются спасти Ясень
Только норны, живущие у источника Урд, пытаются сохранить Мировое Древо. Каждый день черпают они из Урда воду вместе с той грязью, что покрывает его берега, и поливают Ясень, чтоб он не засох и не зачахли его ветви. И так священна эта вода, что все, что ни попадает в источник, становится белым, словно та пленка, что находится под скорлупой яйца. Так здесь об этом сказано:
Ясень я знаюпо имени Иггдрасиль —древо, омытоевлагою мутной,росы от негона долы нисходят;над источником Урдзеленеет он вечно.О небесах богов
И спросил Ганглери:
– Да, много чудесного можете вы поведать о небе. Что там еще есть замечательного, кроме Источника и Древа того?
– Немало там великолепных обиталищ, – ответил Высокий. – Есть там еще жилище, называемое Брейдаблик, и нет его прекраснее. Есть и другое, что зовется Глитнир. Стены его, и столбы, и колонны – все из червонного золота, а крыша – серебряная. И есть еще обиталище Химинбьёрг. Оно стоит на краю неба, в том месте, где Биврёст дугою своей упирается в небо. Есть еще большое жилище Валаскьяльв, им владеет сам Всеотец Один. Его построили боги, и оно крыто чистым серебром.
И есть в том чертоге престол, что зовется Хлидскьяльв, как уже было сказано. Когда восседает на нем Всеотец, виден ему оттуда весь мир, как и говорилось тебе. На южном краю неба есть чертог, что прекраснее всех и светлее самого солнца, и зовется он Гимле. Мы упоминали о нем в самом начале сказа. Прочен этот чертог: он устоит и тогда, когда обрушится небо и сгинет земля, и во все времена будут жить в том чертоге добрые и праведные люди. Так сказано о том в «Прорицании вёльвы»:
Чертог она видитсолнца чудесней,на Гимле стоит он,сияя золотом,там будут житьдружины верные,вечное счастьетам суждено им.