Сказания о стародавних временах русских
Шрифт:
И отошли Русы в край полуночный, да и там у лесов покоя им не было.
И пришли Кощобцы и помогли Руси, и погнали они Волоха хищного к полудню аж до горы Хороповой, до Кровавец-горы, что теперь Крывань-гора называется. И били Волоха Русы с Кощобами, и гнали его, в полон брали, и коней брали, и волов, и овец отбивали отары великие, и хлеба много брали, вина и олеи и другого добра всяческого.
И дошли аж до Тыши-реки великой, и там за рекою пропали Волохи.
И вернулись назад Русы и восславили воеводу своего Руса Старого, и Перуна-Громометателя, что в войне помогал, и всех людей своих живых и погибших.
Восславим и мы тех Праотцов-Русов,
СКАЗАНИЕ ПРО ЦАРЯ НЕОБОРА
И царь Необор всем велел в сброю ту одеваться, чтоб крепкими быть и чтоб враги одолеть не могли.
И был тот царь Необор роста высокого, голоса звучного, сильного, басовитого, так что коли крикнет на поле битвы, все его слышат и исполняют приказ. Царь Необор брил бороду, длинные усы отпускал и чуб на голове оставлял, а в ухе серьгу носил с синим камешком и так говорил:
— Ежели снимут враги с меня голову, так по серьге синей узнаете её! Все наши Пращуры ещё со времён Сварога брили бороды, носили длинные чубы и усы, а в левом ухе серьгу имели Сварогову.
И был тот царь Необор храбрый и необоримый, и на Ромов ходил он в Панщину, и боялись его Ромы с Ромеями, и всё хотели обмануть да похитить.
Да был царь Необор всегда настороже — коли подле Ромов сидел, так мёду не пил, ни вина греческого, ни пива, ни браги, потому как похитить пьяного легче-лёгкого. И с купцами Ромейскими пировать не хотел, потому как наестся человек и отяжелеет, а отягчённый и меч не поднимет, как следует, и может во вражьих руках оказаться.
Так жил царь Необор, воевал, и не могли ни Ромы его похитить, ни Ромеи ганебные дотянуться. А брали они много людей на земле нашей, и ежели придёт Рус продавать коней, то они не столько на коней глядели, сколько на Руса. Опоят его вином с маком зелёным, а пробудится Рус уже в цепях, уже на корабле чужом плывёт, родину потерявши. И так охота к питью его приведёт ко Злу, и никто никогда до смерти не избавит его от отрочества.
И то правда, что Ромы с Ромеями много отроков потребовали, а те отроки землю им раяли, сады садили, огороды копали, яблоки, капусту и горох собирали и тех Ромов с Ромеями, как хилых, кормили. А сами они были слабыми и ничего не умели делать. И вот они сделали Панщину, куда Русов жить звали, а сами хотели над ними панами быть.
И крепко остогыдло-опротивело то царю Необору, и ходил он всё возле Дуная поглядывал, как добраться до Ромов и передушить их, будто цыплят. И ходил он не год, и не два, а тридцать лет к ним примеривался. А потом напал на Волохов с верою, что одержит над ними победу. Да одолели его Ромы, похитили, к себе на Волошину отвезли и людей его взяли в отроки.
Ой, как плакали Русы на горе Карпатовой, плакали на Киевской земле, что уже становилась княжеством, а горше всех плакали на Панщине, где от него воли ждали.
И стал после Необора-царя Бож-князь на Руси царём. И побил Бож Ромов, и все их прибрежные грады разрушил, да не нашёл
Глава восьмая
О ЯРУСЛАНАХ
Ярусланы или Ерусланы (также Еруслань) — дружественный и даже братский народ по отношению к Руссам. Кто они были, где обитали? «Сказания» говорят, что
«Еруслань до того была отдельно всегда и сама в степи жила, стада водила, говяд плодила, гуляла…»Ярусланы вначале кочевали в районе Волго-Дона (есть приток Волги — Еруслан). В «Сказании про Русов и хитрых Греков» отмечается, что когда Пращуры жили ещё на Дону, то там и Еруслапы были, «и долго те Ерусланы были друзья Русам, аж пока Гуины в степи пришли, так Нруслаиы за Днипро-Славуту переселились».
Позднее и князь Кий с Родами был вынужден уйти с Дона и отправился сначала в Карпаты, а затем
«вёл людей на Днепр через землю Ярусланову да землю Великосунову, и так до Роси-речки иа Днипро…»В другом сказании читаем:
«из степи пришли Ярусланы комонные с царём их, с Великосуном…»«Велико-сунь» — Великое Солнце. Имена прочих ярусланских царей не менее поэтичны — Руса-Сунь Хоробрый, Упяг-Сунь Червоное Солнце, Яруслан Зореславович. В сказаниях подчёркивается, что
«Ярусланы-цари с полудня были в дружестве с Дедами Пращуров наших, поелику пили с ними Братскую Чашу и язык знали, разумели один другого…»Когда в степях стало много врагов, Ярусланы примкнули к Русам, вместе сражались на поле брани и вместе справляли Тризны по убитым. Русы примешали Ярусланов себе в князья. Так, когда готы убили князя Руси Боже-Буса и распяли на крестах семьдесят его воевод, то Русы пригласили ярусланского царя Адату и других князей, чтоб те правили ими.
В «Сказании про войну царя Подопригоры с царём Покотигорой» объясняется происхождение понятия Я-РУС-ЛАНЬ: «когда-то была война великая с Ланями в степи, и Лани Щуров побили на той войне… А потом стали мирно жить с руссами и поженили молодых хлопцев на своих девчатах, и с тех пор Русы-Лани сталися». И дети их говорили на двух языках, «однако ж они себя тоже Русами почитали».
Становится понятным, почему Ярусланы понимали язык Русов и всегда шли им на помощь. Это была смешанная русо-аланская ветвь, соединившая в кровном родстве два народа. Они были «темавые», т. е. темноволосые, но помнили своё родство с Русами. Лани-Ланцы-Оланцы — предки современных осетин, по грузински они назывались Осы, по-русски Ясы, самоназвание — Ироны, относятся к ираноязычным племенам, ещё с начала пашен эры обитали в Приазовье и Предкавказье по соседству со скифо-славянскими племенами. «Велесова книга» отмечает дружеское отношение между ними: «иронцы не трогали наших обычаев, не палагали дани и позволяли русам по-русски жить» (ВК, дощ. 4-А). Также рассказывается, как ироиский князь Скотень (Скотич) вместе с русколанским князем Свентояром поразили готов.