«Скажи нам о Любви». Размышления о «Пророке» Халиля Джебрана

Раджниш Бхагаван Шри

И этот человек спросил философа: «Это ваш вопрос или поиск?»

Философ сказал: «Какая разница?»

Будда сказал: «Разница в несоединимости земли и неба. Поиск – это жажда. Вопрос – это игра ума. Если у вас поиск, я готов ответить. Но если это только вопрос, не расточайте моего времени».

Альмустафа не отвечал тем людям, среди которых он прожил двенадцать лет и которые никогда ни о чем не спрашивали. Но когда Альмитра, женщина, признававшая его с первого же дня в городе Орфалесе, спросила – он ответил. И он ответил с такой красотой, с такой поэзией, с такой истиной!

Альмитра просит:

Скажи

нам о Любви.

Следует заметить, что только женщина может спросить о любви. Мужчина хочет узнать Бога или стать Богом. Это погоня за могуществом. Любовь – не погоня за могуществом. Любовь – это единственное переживание, где вы становитесь смиренными, простыми, невинными.

И что же говорит Альмустафа? Медитируйте над этим. Каждое отдельное слово – необъятного значения:

Он поднял голову, посмотрел на людей…

Прежде чем отвечать, вы должны заглянуть в сердца людей – увидеть, нет ли здесь какой-то суеты, ищут ли они любви. Альмитра задала весьма фундаментальный вопрос, самый фундаментальный вопрос. Ну а как же насчет людей, толпы, которая собралась там?

И воцарилось молчание.

Великая тишина. Ведь то были простые люди, и когда Альмустафа посмотрел вокруг, в их глаза, в их лица, наступила великая тишина. Те простые люди действительно хотели узнать то, о чем спросила Альмитра. Быть может, они не достаточно ясно выражали свои мысли, чтобы задать вопрос; Альмитра стала их голосом. Она представляет их сердца. Увидев это,

Тогда он сказал громким голосом:

«Когда любовь зовет вас, следуйте за ней…»

Не сомневайтесь, не будьте скептичны, ибо любовь призывает к чему-то неведомому для вас. Хоть у вас и есть зерно… но зерну неизвестен собственный цветок. Когда любовь зовет вас, вы благословенны; следуйте за ней.

Хотя дороги ее трудны и тернисты.

Любовь не просто ложе из роз.

Когда ее крылья осенят вас, отдайтесь ей…

Не сопротивляйтесь, не будьте упрямы, не идите вразвалку. Не будьте ни то ни се.

Даже если вас ранит меч, скрытый в ее оперении.

А любовь обязательно ранит людей, но эта рана – нечто вроде хирургической операции. Вы носите столько ненависти – эту ненависть нужно удалить. Какое-то время вы можете чувствовать рану, пустоту – там, где обычно была ненависть.

И если она говорит с вами, верьте в нее…

Он не призывает верить в то, что она говорит, запомните. Он говорит, чтобы вы верили в нее, когда она обращается к вам. Это очень тонкое различие. Если я разговариваю с вами, вы можете верить в то, что я говорю, – тогда это будет от головы и не поможет никоим образом, ведь завтра же кто-то может возразить против этого с лучшей

аргументацией, более логично, и вы поменяете позицию.

Альмустафа говорит: верьте в нее, а не в то, что она говорит. Это громадной силы изречение: всякий раз как мастер говорит, не будьте слишком сильно озабочены его словами. Если слова только помогут вам поверить в достоверность мастера, они уже выполнили свою работу. Если вы верите в человека, это – от сердца, это не аргумент. Если вы верите в слова – это от головы, это просто аргумент.

Жизнь не аргумент, и любовь не аргумент. Это встреча двух сердец двух существ – два тела становятся одним. Это то, о чем говорит Альмустафа:

Даже если ее голос рушит ваши мечты…

Она разрушит ваши грезы. Она разрушит ваш сон, она разрушит вас. Всего лишь вера в слова не разрушит ничего. Напротив, вы станете более осведомленным, ваше эго украсится.

Даже если ее голос рушит ваши мечты, как северный ветер опустошает сад. Ибо как любовь венчает вас, так она вас и распинает.

Никогда прежде никто не высказывал в единственном предложении всей алхимии человеческого преображения. Любовь будет венчать вас, но она же вас и распнет. Она будет распинать вас таких, какими вы были, – ваше прошлое, и она увенчает вас таких, какими вы должны быть, – ваше будущее. Любовь – это и то и другое: венчание и распятие. Из-за этого миллионы людей упускают славу любви – распятие пугает их. Что за смысл быть увенчанным, если тебя распнут?

Но ты не един, ты – множество. Настоящий Ты будет увенчан, а фальшивые личности будут распяты, и этим процессам положено произойти одновременно.

По одну сторону смерть; по другую сторону воскресение.

Как она растит вас, так она и подрезает.

Вы вырастили так много безобразного в своей жизни, его необходимо подрезать – и подрезание не препятствует вашему росту. В сущности, те безобразные вещи, которые вы собрали вокруг себя, – зависть, доминирование, постоянные попытки достичь владычества – не позволяют вам испытать любовь.

Как восходит она к вашей вершине и ласкает ваши нежные ветви, трепещущие на солнце…

Вы будете наслаждаться, когда любовь достигнет ваших вершин, с нежностью лаская ваши ветви, танцующие на ветру, на солнце, на дожде. Но это только половина всего.

Так же она спускается к вашим корням, вросшим в землю, и сотрясает их.

И вы не в силах выбрать одно и избежать другого. Любовь – цельное явление, она не может быть разрезана на фрагменты. Точно так же, как вершины следует заливать любовью, ваши корни, которые цепляются за землю, необходимо встряхивать, ибо всякое цепляние – это тюрьма. Любви хотелось бы дать вам крылья для полета, но с цепляющимся умом, с привязанностью невозможно летать в открытом небе. Именно чтобы цепляться за землю, вы вырастили большие корни, уходящие глубоко вниз, так что никому не под силу встряхнуть вас. Это от страха, а страх – как раз противоположный полюс свободы.