Сказки центральной Индии
Шрифт:
моих денег».
Пошел он прочь оттуда и шел, пока не настал вечер. Тогда
он свернул в деревню и стал просить, чтобы его пустили переночевать. Все ему говорят:
— Иди вон туда, к старосте. Там тебя получше устроят. У них веранды просторные.
Тут он и вправду пошел к старосте и спрашивает его домашних:
— Послушайте, почтенные. Не дадите ли мне местечка переночевать?
— Конечно, почтенный,— говорят ему.— Только смотри, где-нибудь здесь, на веранде, где тебе приглянется.
— Хорошо,— отвечает.— Мне подойдет и веранда.
Тогда
— Вон на той веранде заночевал путник вроде тебя. Ложись и ты там.
Поднялся он на веранду. Видит, человек, что пришел до него, подстелил себе соломы. Он попросил у него немного соломы и сам лег тоже. А тот человек был джуги, и пока они спали, этот джуги, бедняк, взял и помер.
Утром хозяева видят, что джуги мертвый. Стали говорить сыну раджи:
— Подожди, не уходи. Разговор будет. Созвал староста всех деревенских и говорит:
— Разобраться надо, что делать будем. Вчера я пустил сюда ночевать этих двух путников. И случись невесть как, что вот этот, сами видите, помер. Что с ним будем делать?
— Надо его выбросить прочь,— говорят деревенские.— Что еще станешь с ним делать?
— А кто его выбрасывать будет? — спрашивает один.
— Кому еще его выбросить,— отвечает другой,— как не тому, кто с ним ночевал.
Тут все подхватили:
— Верно, пусть он его выбросит. А не захочет, мы ему покажем.
Он говорит:
— Я сын раджи. Не стану я его выносить.
Только он это сказал, все принялись его бранить. Тут он и вспомнил: «Учитель мне говорил: не спорь с решением совета»,—-и согласился.
— Ладно,— говорит.— Не ругайтесь. Я его унесу.
И вправду взял он его и стащил к реке. Там еще одно вспомнил: «Старые люди говорят: „Совлекают они одежды с их тел"». Догадался он, что это значит, и снял у покойника с бедер повязку. Смотрит: у него на поясе деньги. Снял он пояс, забрал себе деньги и еще раз подумал: «Спорить не станешь, редкий человек мой учитель — таким вещам меня научил». Тем временем наступил полдень. Искупался он и дальше пошел.
Шел он, шел, и застала его ночь. А он в этот день уже достиг отцовских земель. И домой ему хочется, и заночевать бы пора — не знает, на что решиться. Собрался он с мыслями и говорит себе: «Нет, не останусь я здесь. Как-нибудь до дому доберусь».
И, правду сказать, пошел он дальше, хоть совсем темно стало. Приходит домой, все уже давно легли и крепко спят. Он не стал никого звать и шум поднимать, взял и тихонько вошел. Подходит к дверям покоя, где они всегда с женой спали, и видит: стоят у дверей пара башмаков и сабля. Схватил он саблю, выдернул ее из ножен да как закричит:
— Эй, кто посмел в мой дом войти?
А спать там легли его жена с его сестрой. Как закричал он, обе проснулись и зажгли лампу. Сестра и говорит:
— Ну, невестка. Брат мой вернулся. Пойду я в другое место.
Сказала и хотела уж выйти. Вдруг видит: он саблю из ножен вытащил и занес — вот-вот ударит. Подалась она обратно и думает: «Если я выйду, он меня зарубит». Взяла и крикнула:
— Брат, это я. Пока тебя не было, я ходила к
Только брат ей не поверил, как она его ни молила. Он снова свое:
— Выходи! Брат или сват, мне дела нет!
Тут сестра поняла: «Он меня и впрямь зарубит. Он от гнева голову потерял». Сняла она свое платье и выбросила ему, только тогда он поверил.
Тут и вспомнились ему слова учителя, и он горько заплакал. Опечалился, говорит сам себе: «Учитель мне верно сказал, что людям надо сдерживать гнев. И впрямь я здесь чуть было кровь не пролил». Долго он плакал, вспоминая, что ему учитель сказал.
Вот почему мы, санталы, когда нас есть приглашают и плаху кладут, чтобы мы сели, всегда ее немного сдвигаем, совсем немного, в сторонку. Вот и сказке конец. Все тут.
81. Мотилал и жемчужины
Было у раджи четыре сына. Раз играли они у дороги, а мимо проходил мантри. Он их спрашивает, чьей милостью они кормятся. Три старших брата ответили, что своей собственной, только младший сказал, что отцовской. Мантри пошел к радже и все ему рассказал, а когда раджа сыновей начал про это спрашивать, младший вдруг говорит:
— Мантри тебя обманул. Это мои трое братьев сказали, что они кормятся твоей милостью, я один сказал — своей собственной.
Услыхал это раджа, сильно разгневался и велел отправить младшего сына в изгнание. Мантри ему говорит:
— Сначала надо его поженить, а потом уж прочь гнать.
Раджа послал слуг найти девушку поглупее да побезобразнее — его сыну невесту. Была там одна девчонка из чамаров, она все на дороге сидела, грязью играла. Нрав у нее был такой, что всего ей хотелось, стоило только увидеть; а как в руки ту вещь получит — сразу и бросит. Слуги думают: самая подходящая будет невеста для парня. Пошли к ее отцу, дали ему пятьдесят рупий и забрали девчонку во дворец. Раджа позвал несколько нищих и при них женил своего младшего сына на дурочке. Потом сына раджи посадили на черного коня, его жену — на белого и выпроводили их прочь из царства.
Так они и ехали, пока не доехали наконец до большого города. Под его стеной они построили себе из тростника хижину. Юноша пошел к горшечнику за горшками, а тот говорит:
— Горшков у меня нет. Вон два обломка. Возьми их, если хочешь.
Юноша принес их домой, отдал жене и говорит:
— В этом воду носи, а в этом будешь готовить. Только из дому не выходи.
— А продукты кто принесет? — спрашивает она.
— Я сам о том позабочусь,— сказал он.
Проезжал мимо верхом раджа из этого города, а с ним двенадцать солдат. Он заметил оленя и гнался за ним. Юноша вскочил на коня и поехал следом. Раджа и юноша скакали так быстро, что солдаты отстали и потерялись из виду. А раджа и юноша скакали во весь опор, пока не достигли горы Каджли-бан. Здесь раджа убил оленя и оглянулся назад: где его солдаты — надо оленя нести. А там никого, один юноша. Раджа говорит: