Сказки и легенды ингушей и чеченцев
Шрифт:
Долго еще поносил старика мулла, а когда он немного утихомирился, старик сказал:
— Скажи, пожалуйста, мулла, что ты шептал зайцу на ухо, когда отпускал его?
— Пойди и скажи жене, чтобы приготовила легкую пищу.
— Больше ничего не сказал?
— Ничего.
Закинув голову назад, старик засмеялся:
— Бедный мой зайчонок! На меня и зайца обижаться нечего. Ты сам во всем виноват — заяц-то не знал, где твой дом, и бегает в поисках его, потому что ты не сказал, где ты живешь.
Так старик обманул муллу.
106. Мулла-обжора
Опубл.:
Записана X. Осмиевым на ингушском языке в 1938 г. от В. Олигова, с. Кантышево ЧИАССР.
Во всех домах в дни уразы [169] столы ломились от обильных яств. Мулла по приглашению входил в каждый дом и обжирался. Он так наелся, что лопнул. Богатый хозяин, который последним принимал муллу, был этим весьма удручен.
169
Ураза — религиозный пост, праздник у мусульман.
Уложил он муллу на арбу и повез его домой.
Один встречный пригласил их к себе в дом отведать арбуза.
— От избытка пищи у муллы лопнул живот, — сказал богатый хозяин.
В это время лежавший в арбе мулла проговорил:
— Не мешало бы все-таки чуточку перекусить.
107. «Справедливость» муллы
Опубл.: ИФ. с 34.
Записана на ингушском языке в 1939 г. от И. Цицкиева, с Длинная долина ЧИАССР.
Жил-был в одном из затерявшихся селений мулла. И шла о нем молва как о человеке, на редкость справедливом.
Задумали однажды два молодых аульчанина убедиться в этом. Отправились они к мулле и спрашивают:
— Как избежать нам божьей кары за то, что увели мы у соседа корову, зарезали ее, шкуру продали, а мясо разделили и съели?
— Очень плохой поступок вы совершили, — помолчав, ответил мулла. Но грех всегда можно искупить. Слушайте меня: видите вон ту чинару? Найдите прямой шест такой длины, чтобы одним концом он упирался в землю, а другим достигал вершины этого дерева. Поставьте этот шест на ровном месте так; чтобы верхний конец был обращен к небу, которое вы прогневали, да простит вас аллах! И тогда откройте свои закрома и сыпьте вокруг шеста пшеницу, пока даже вершины дерева не будет видно. Пшеницу эту раздайте как милостыню (так сказано в Коране), и вы искупите свой грех.
Внимательно выслушав муллу, два аульчанина покинули двор муллы. Через некоторое время они вновь предстали перед муллой.
— Прости нас, мулла, — почтительно обратился старший, — чтобы совесть наша на том свете была чиста, мы решили признаться тебе во всем без утайки.
— Я готов вас слушать, — важно отвечал мулла, поглаживая бороду.
— Дело в том, что, отведя глаза в сторону, — тихо проговорил старший, 0 эту корову
Растерялся мулла. Отошел в сторону и долго-долго смотрел на высокую чинару. Наконец ответил:
— После вашего ухода, перелистывая Коран, сопоставляя его мудрые поучения с расположением звезд, я понял, что шест следует ставить не вертикально, а положить его на хорошо, ровно утоптанную землю (одним концом в ту сторону, откуда вы увели корову), до половины засыпать его зерном и раздать это зерно как милостыню.
Так молва о справедливом мулле оказалась ложью.
108. Двери рая
Записал Ш. Окуев в 1963 г. на чеченском языке от неизвестного лица, с. Советское ЧИАССР.
Личный архив А. О. Мальсагова.
На одной из вечеринок Чора устал играть на гармошке, зашел на баз и улегся на копну сена. В это время туда вошел мулла с молодой вдовушкой.
— Сегодня я хочу открыть тебе двери рай, — говорит мулла, поглаживая бороду и приближаясь к вдовушке.
Чора мгновенно вскочил и изо всей мочи стал играть на гармошке. Мулла и вдовушка убежали с база.
— Ва, Чора, ты что это задумал здесь играть на гармошке? — спросили заглянувшие на баз люди.
— Когда же играть, если не сегодня, в день, когда мулла решил открыть двери рая? — ответил Чора.
109. Наказание мулле
Записал А. О. Мальсагов в 1962 г. на ингушском языке от Л. Мальсаговой, г. Грозный.
Личный архив А. О. Мальсагова.
Вечерами у родника к одной женщине приставал мулла со своими шутками. Жена ничего не говорила мужу, думая, что мулла перестанет, а мулла все больше наглел. Жена поняла, что он не отстанет, и обо всем рассказала мужу. Муж сказал жене:
— Завтра я запрягу лошадей и уеду, а ты позови его в гости. Через некоторое время я вернусь и постучу в дверь, а ты посади муллу в деревянную бочку и закрой ее сверху.
Так и сделали. Муж уехал будто бы на базар, а жена пригласила муллу к себе в гости.
— Мулла, я давно желала встречи с тобой, но муж все время был дома, а сегодня он уехал на базар. Теперь мы с тобой всласть повеселимся, — сказала она мулле.
Только мулла расположился, как дома, вернулся муж и постучал в дверь. Мулла от испуга задрожал.
— Не бойся, мулла, если бы негде было спрятать, я не пригласила бы тебя. Залезай в эту бочку. Женщина посадила муллу в бочку и плотно закрыла ее.
Бочка наполовину была с водой и копотью из дымоходной трубы.
Муж стал ругать жену:
— Почему ты отпустила меня на базар без бочки? — и бросил бочку на арбу.
Гоняет муж по полю лошадей, а мулла в бочке только чертыхается.
Увидели это возвращавшиеся с базара торгаши и, удивленные, спросили:
— Что ты задумал делать?