Сказки и легенды народов России
Шрифт:
Пошел индюк к скирдам необмолоченного проса. Наелся досыта и сел под стогом. Хозяин проса увидел индюка, схватил его и принес домой.
– Старуха, посади индюка под корзину – когда доедим барана, зарежем этого индюка.
Прошло несколько дней. Однажды старик наточил нож и позвал сына зарезать индюка. Юноша вынес птицу во двор и занес над горлом нож. Но тут увидел, что из глаз индюка покатились слезы.
Жаль стало его юноше, он вернулся в дом и посадил индюка под корзину.
– Ну ладно, не захотел резать индюка – не получишь и куска мяса! – сказал
Зажал он ноги индюка, занес над ним нож, но тут увидел слезы на его глазах. Провел старик тыльной стороной ножа по шее индюка и отпустил его.
– Бамбет, – сказал он. – Я и есть тот волк, у которого ты отнял тогда мальчика. Теперь возвращайся к себе домой. В кунацкой на скамейке ты увидишь плеть. Стань около скамейки так, чтобы плеть могла упасть на тебя, когда ты качнешь скамейку, и скажи: «Пусть я стану таким, каким был прежде». Если плеть коснется тебя, ты снова станешь человеком.
Пошел индюк в аул, вошел в кунацкую и сделал все так, как сказал старик.
Едва плеть коснулась его, как индюк превратился в джигита Бамбета. Тут же взял Бамбет плеть и вошел в свой дом – там была жена с любовником.
Ударил он плетью жену и сказал:
– Будь ослицей!
Ударил он плетью любовника и сказал:
– Будь ослом!
Привел Бамбет в свой дом новую жену и зажил с ней счастливо. А осла с ослицей заставил работать на мельнице от зари до зари.
Лермонтов М. Ю. Нападение.
Рассказал шапсуг Ю. Х. Ачмиз в 1975 году. Записал Б. М. Берсиров. Перевели А. И. Алиева и Ш. Х. Хут. Литературная обработка Е. В. Лукина
Даргинцы
Даргинцы – народ в России, коренное население республики Дагестан. Небольшие диаспоры имеются в Киргизии, Турции, Сирии. Численность – 600 тысяч человек, из них россиян – 590 тысяч. В состав даргинцев входят субэтносы – кайтагцы и кубачинцы.
Предки даргинцев входили в состав Кавказской Албании, а затем Хазарского каганата. В VIII веке было основано Кайтагское уцмийство. Название титула правителя – «уцмий» – переводится как «сильный, могучий». Уцмии были союзниками Хазарии и Золотой Орды, за что однажды поплатились: в 1395 году их селения подверг истреблению Тамерлан.
Первое упоминание этнонима «даргинцы» относится к XV веку. Даргинцы занимались пашенным земледелием – сеяли ячмень, пшеницу, просо. Разводили скот – коров, овец. В горных районах были развиты ремесла. На Кавказе высоко ценилось искусство оружейников и ювелиров из Кубачи, гончарные изделия из Сулевкента, резные камни из Сутбука.
В 1813 году Кайтагское уцмийство присоединилось к России. Однако колониальная царская политика вызвала резкое неприятие даргинцев, и они поддержали восстание имама Шамиля. Долгое время
Неприятие царской политики определило выбор даргинцев во время Октябрьской революции. Этому в немалой степени способствовал и выдающий даргинец – духовный лидер Дагестана Али-Хаджи Акушинский (1847–1930). Избранный в 1918 году шейхом-уль-исламом, он приветствовал Советскую власть за поддержку бедноты и порицал за антирелигиозную воинственность. Он выступил против белого генерала А. И. Деникина, потребовав очистить Кавказ от Добровольческой армии. Однако после гражданской войны пути Али-Хаджи и большевиков разошлись: шейх осудил ликвидацию шариатских судов и притеснение религиозных деятелей. В декабре 1928 года все близкое окружение шейха было арестовано и расстреляно за «контрреволюционную деятельность». Потеряв родных и близких, старец умер от горя.
Сегодня имя замечательного богослова и миротворца носит Исламский университет и проспект в столице Дагестана Махачкале. В родном селении Акуша открыт музей его памяти, а к могиле шейха не прекращается паломничество.
Синяя птица
Даргинская сказка
Жил не жил в одной стране хан, и было у него три сына. Однажды, когда хан охотился в лесу, сел он отдохнуть под тенистым деревом около родника. Только напился чистой студеной воды, как вдруг к роднику прилетела синяя птица. Взглянул на нее хан и мгновенно ослеп от ее блеска. Долго блуждал ослепший хан по лесу – насилу добрался до дома.
На следующий день созвал хан своих сыновей и поведал им, какое несчастье случилось с ним на охоте. Опечалились сыновья, не знают, что делать. А хан, помолчав, вымолвил:
– Зрение вернется, если вы принесете мне хоть одно перо синей птицы.
И вот старший сын отправился на поиски. Долго бродил он по свету, но ничего не нашел и вернулся домой. После этого отправился второй сын, но и он, как и старший брат, возвратился ни с чем.
Тогда собрался в путь младший сын. Долго ли, коротко бродил он в поисках птицы, но однажды встретил слепого старика.
– Я тоже ослеп из-за синей птицы, – сказал старик, выслушав печальный рассказ ханского сына. – Ее и вправду очень трудно найти. Но если ты ничего не боишься, я дам тебе один совет. Ступай вон на ту гору. Там есть двор, окруженный высоким забором, а на воротах висит уздечка. Каждый вечер туда приходит табун лошадей. Ты возьми уздечку и стань у ворот. Из всего табуна выбери коня, которому эта уздечка окажется впору. Садись на коня и слушайся его во всем.
Ханский сын поблагодарил старика и поступил так, как он советовал. Едва юноша оседлал коня, как тот пустился вскачь и заговорил: