Сказки и легенды североамериканских индейцев
Шрифт:
В своем доме чужие:
Всего триста лет назад в Северной Америке жили миллионы индейцев. Сегодняшний список племен, чьи легенды и сказки представлены в этом разделе книги, завтра может стать мартирологом: последние представители различных племен — от четырех сотен до шестнадцати тысяч — ныне проживают в резервациях — местах для насильственного поселения коренного населения страны:
Гуроны занимали земли между озером Гурон и северо-западным берегом озера Онтарио (территория нынешней Канады). В резервациях осталось всего 400 человек.
Ковичане жили
Вампаноаги жили в штате Массачусетс. Почти полностью истреблены.
Канза жили на территории штата Канзас.
Саук жили в штатах Мичиган, Айова, Иллинойс, Висконсин. Осталось около 1000 человек.
Оджибве — ныне осталось 16 000 человек. Проживали в штатах Нью-Йорк, Миннесота, Мичиган и Северная Дакота.
Пиеган жили на границе США и Канады. Осталось 700 человек.
Haвaxo — ныне осталось 1500 человек. Занимали земли штатов Аризона и Нью-Мексико.
Онейда жили на территории штата Нью-Йорк. Осталось 3500 человек.
Мускоги (другое название — крики) занимали земли штатов Алабама, Миссисипи, Теннесси, Джорджия. Осталось 9000 человек.
Айова жили в штате Айова. Осталось 600 человек.
Дакота — племена, объединенные под этим названием, заселяли Небраску, Северную и Южную Дакоту, Миннесоту. Осталось не более 11 000 человек.
Майями — ныне осталось 400 человек. Жили в Индиане и Огайо.
Хопи жили в полупустыне Аризоны. Осталось 3000 человек.
Исанти-сиу занимали земли Айовы, Миннесоты, Южной Дакоты и Висконсии. Осталось 1200 человек.
Черноногие (другое название — сиксики) жили на границе США и Канады. В резервациях сегодня осталось 1200 человек.
Пассамакводы жили в штате Мэн. 600 человек ныне в резервациях.
Брюле жили в штате Монтана. Остатки племени ныне живут в резервациях.
Чироки жили в штатах Теннеси, Джорджия, Северная и Южная Каролина. Основная масса ныне переселена в Оклахому.
Чоктавы жили в Алабаме, Луизиане и Миссисипи. Осталось 15 000 человек, переселенных в Оклахому, на малоплодородные земли.
Ханкпапа, оглала, миниконджу, сан-арк жили в штате Монтана. Сегодня остатки этих племен живут в разных резервациях.
Пронзенные носы (другие названия — не персе, нумипу) занимали часть штатов Орегон и Айдахо. Практически полностью уничтожены белыми колонизаторами.
Как появились земля и первые люди
Вначале ничего, кроме воды, не было. Только широкое-широкое море.
Единственными обитателями его были животные. Они жили на воде, под водой или летали по воздуху.
Потом с неба упала женщина. Две полярные гагары пролетали мимо и успели подхватить ее на свои крылья. Однако ноша была слишком тяжела. Гагары испугались, что уронят женщину и она утонет. Громко воззвали они о помощи.
На их зов прилетели и приплыли все твари. Великая Морская Черепаха сказала:
— Опустите небожительницу мне на спину. Никуда она с моей широкой спины не денется.
Гагары так и сделали.
Затем совет зверей стал думать, как быть дальше. Мудрая Морская Черепаха сказала, что женщине
И по сей день земля покоится на спине Великой Морской Черепахи.
Происхождение огня
Наши отцы рассказывают, что в далекие времена племя ковичан не умело пользоваться огнем. Да и не особенно нуждалось в огне, потому что жило в теплых краях. Мясо ели сырым или сушили на солнце. Но наступили холодные времена, и пришлось строить жилища.
Однажды к стойбищу прилетела птица Горихвостка и сказала:
— Скоро станет еще холоднее и вам понадобится огонь.
— А что такое огонь?
— Видите крохотное пламя на моем хвосте? Это и есть огонь. Огонь даст вам горячую пищу и обогреет вигвамы. Завтра я прилечу к вам снова. Пусть в руках каждого будут пучки смолистых веток. Но предупреждаю, огонь достанется только самому терпеливому и выносливому. Я полечу, а вы, не отставая, должны будете бежать за мной. Согласны?
— Согласны! Согласны! — закричали все.
Наутро Горихвостка прилетела снова. Индейцы с нетерпением ждали ее.
— Ну как, заготовили смолистые ветки? — спросила она.
— Заготовили! Заготовили!
— Тогда выслушайте еще одно условие. Огонь получит лишь тот, кто никогда никому не отказывал в помощи, кто во всей своей жизни совершал только добрые дела. Среди вас есть такие?
— Конечно есть! — поспешили ее заверить.
— Тогда следуйте за мной.
И Горихвостка полетела. За ней бежали и стар и млад, и женщины и мужчины. В стойбище остались только самые немощные. Люди карабкались по скалам, одолевали болота и реки, продирались сквозь лесную чащу. Некоторым такое испытание показалось чрезмерным. «Зачем нам огонь? — говорили одни. — Обойдемся без огня!» И поворачивали назад. «Никакой огонь не стоит таких усилий», — говорили другие и тоже поворачивали обратно. «Слишком многого требует эта маленькая Горихвостка, говорили третьи. — Не отставать. Быть добрым. Быть выносливым…» И тоже поворачивали в сторону стойбища. В конце концов вровень с Горихвосткой продолжал бежать только один. «Это хорошо, что все повернули, — думал он. — Я единственный в стойбище буду хозяином огня».
Наконец и последний не выдержал.
— Послушай, Горихвостка, — обратился он к птице. Вот уже целый час я бегу за тобой. Не пора ли дать огонь? Я никогда не делал ничего дурного. Я оказался самым выносливым.
— Все это верно, — отозвалась Горихвостка. — Но огня ты не получишь. Потому что заботишься только о себе.
Вернулась Горихвостка в покинутое стойбище, подлетела к вигваму, в котором оставалась молодая женщина, не принимавшая участия в состязании, и спросила:
— Почему ты не последовала за своими соплеменниками?