Скорая религиозная помощь
Шрифт:
Мы знаем, что Понтий Пилат (Ин.19:12, Деян.3:13) хотел освободить Господа Иисуса Христа, распятого иудеями (Ин.19:16, Лк.23:25), за отсутствием какой-либо Его вины. И супруга Пилата настаивала на том, чтобы тот ничего не делал Праведнику Тому (Мф.27:19). Он мог сразу отказать иудейским законникам, требовавшим распять Господа Иисуса Христа и утверждавшим, что по их законам следует предать смерти Того, Кто сказал о Себе, что Он Сын Божий. Пилат мог им отказать на том простом основании, что нет в Моисеевом законе, "ветхом" завете, такого положения и утверждение законников наглая ложь. Но, очевидно, что
Более того, Понтий Пилат не мог допустить смерти невинного человека. Об этом могло стать известно в Риме. От тех же иудейских стукачей. Поэтому, оказавшись между двух огней, казнить нельзя помиловать, чтобы предотвратить возможные неприятности, Понтий Пилат, разрешив Иосифу забрать Господа Иисуса Христа, убивал трёх зайцев одним выстрелом. Он и иудеям потрафил, и невинно осужденного спас от смерти, и себя избавил от возможных осложнений с Римом. Если бы из Рима прибыла комиссия, ей нечего было бы расследовать. Как говорится: "Нет человека, нет проблемы".
Вместе с Иосифом был Никодим, который принёс около ста литров смирны и алоэ (старинное лекарственное средство) и бинты (Ин.20:40): "Итак, они взяли тело Господа Иисуса и обвили его пеленами с благовониями".
Согласно легенде, в Индии Господь Иисус Христос до глубокой старости продолжил служение Господу Богу. В Тибете, места Его пребывания знают и посещают паломники.
Господь Иисус Христос говорит (Ин.7:33, 7:34): "Ещё недолго быть Мне с вами, и ПОЙДУ к Пославшему Меня. Будете искать Меня, и не найдёте; и где буду Я, туда вы не сможете ПРИДТИ".
Именно, придти! Своими ногами, пешком.
Пётр позже, в следующей жизни, тоже пошёл в Индию, ведь Господь Иисус Христос сказал ему (Ин.13:36): "Ты не можешь последовать за Мной сейчас, но последуешь за Мной позже".
Уважаемый читатель, как ты думаешь, когда позже?
Именно, в следующей жизни. Потому что, как известно, позднее, Пётр был убит язычниками.
Господь Кришна говорит (Б.Г.15:4): "После этого надо найти то место, достигнув которого, никто и никогда назад не возвращается, и там вручить себя Верховной Божественной Личности, с Которого всё началось, и от Которого всё распространилось с незапамятных времён".
В Коране говорится (2:198–199): "Далее (окурейшиты) отправляйтесь, куда отправились Другие люди…".
Господь Иисус Христос говорит (Лк.13:24), (Мф.7:13–14): "Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их".
Возможно, эти врата, согласно исследованиям известного учёного и писателя Э. Р.
Господь Иисус Христос говорит (Мф.5:14): "Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы".
Господь Иисус Христос говорит о городе на верху горы.
Возможно, этот город описывает Иоанн Богослов (Откр.21). Город, не имеющий нужды ни в солнце, ни в луне, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец.
О девятивратном граде говорится в "Бхагавад-Гите"(5:13).
Если "Город Богов" матрица человека, то, символически, человек тоже представляет собой девятивратный град.
Господь Иисус Христос говорит (Лк.17:21): "Ибо вот, Царство Божие внутри вас есть".
Господь Кришна говорит (Б.Г.14:11): "Проявления гуны добродетели можно ощутить, когда все врата тела освещены знанием".
В ("Шветашвара Упанишад", 3:18) говорится: "Верховная Божественная личность, обитающая в теле живого существа, управляет всеми живыми существами по всей вселенной. Тело имеет девять врат: два глаза, две ноздри, два уха, рот, анус и гениталии. Живое существо в обусловленном состоянии отождествляет себя со своим телом, но когда оно отождествляет себя с Господом, присутствующим в нём самом, оно становится таким же свободным, как и Сам Господь, даже оставаясь в теле" (из комментария к Б.Г.5:13)
Господь Кришна говорит (Б.Г.10:23,25): "Из гор Я — Меру. Из неподвижных Я — Гималаи".
В русском языке слово "гора" слагается, как го-Ра или га-Ра, что значит "идти к свету", то есть, к Господу Богу.
К слову, греческие боги тоже жили на горе под названием Олимп. И у шумеров в мифе "Скот и зерно" их верховное божество Ан создал другие божества "на горе небес и земли"
Вот и Моисей, устами ангелов, говорит то же, что и Господь Иисус Христос (Быт.19:17): "Спасай душу свою, не оглядывайся назад, нигде не останавливайся в окрестности сей, спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть".
Отсюда, из Индии, берут своё начало все арийские расы человечества, в том числе и индоевропейская, и индокитайская (Б.Г.2:2, Шр. Бх.2–4:18).
Господь Кришна говорит (Б.Г.10:29): "Из предков Я — Арьяма".
Языческая ветхозаветная история происхождения человечества от Адама и Евы, это искажённое языческое предание, уходящее своими корнями в индийские "ВЕДЫ".
Господь Кришна говорит (Б.Г.10:6): "Семь великих мудрецов, и четверо других великих мудрецов до них, и Ману исходят из Меня, рождены из Моего Ума, а все живые существа, населяющие различные планеты, исходят от них".
Отсюда слово "манускрипт" или законы Ману.
Тот же ветхозаветный Ной (Быт.11:2) со всем своим народом двинулись с востока в землю Сенаар, где народы строили Вавилонскую башню. А к востоку от Вавилона находится Индия. К слову, язычники никогда не были корабелами и мореходами. Самое большое судно, построенное пастухами, это лодка на Генисаретском (Галилейском) озере. Кораблестроению Моисей их, увы, не научил. А история про ковчег, это тоже из индийских "Вед". Не были язычники и архитекторами и строителями. Зачем кочевникам каменные и иные строения? У кочевников шатры, палатки, скинии. А архитектура храмов, каноны, колокола, это из Индии.