Славяне и скандинавы

Коллектив авторов

⁴⁸ Предварительное определение находки сделано И. Штепковой. Национальный музей, Прага; подготавливается монографическая публикация. См. также Херрман Й. Полабские и ильменские славяне в раннесредневековой балтийской торговле.
– В кн.: Древняя Русь и славяне. М., 1978, с. 191-196.

⁴⁹ Herfert Р. Die fr"uhmittelalterliche Grosssiedlung mit H"ugelgr"aberfeld in Ralswiek, Kr. R"ugen.
– In: Ausgrabungen und Funde, 1967, Bd. 12, S. 220, Abb. 4.

⁵⁰ Ar"ap"a"a A. Eine finnische Fibel aus einem slawischen Burgwall auf R"ugen.
– Finnisch-ugrische Forschungen, 1946, Bd. 29, S. 134—141.

⁵¹ Herfert P. Ralswiek, ein fr"uhgeschichtlicher Seehandelsplatz auf der Insel R"ugen.
– Greifswald-Stralsunder Jahrbuch, 10, 1972-1973, S. 7-12.

⁵² Ibid., c. 7-12 (находка 1966

г.); о находке 1980 г. см.: Herrmann J. Ein neuer Bootsfund im Seehandelsplatz Ralswiek auf R"ugen.
– In: Ausgrabungen und Funde, 1981, Bd. 26.

⁵³ Herfert P. Slawische Schalengefasse von der Insel R"ugen.
– In: Greifswald-Stralsunder Jahrbuch, 4, 1964, S. 7; найденные на Готланде чашевидные сосуды Д. Селлинг отнесла к эпохе Великого переселения народов, эта же дата обсуждается и для рюгенских сосудов. Готландские сосуды «рюгенского облика», судя по данным минералогического анализа, изготовлены из местных глин ремесленниками, жившими на Готланде. См.: Selling D. Wikingerzeitliche und fr"uhmittelalterliche Keramik in Schweden. Stockholm, 1955, S. 119, Taf. 26.

⁵⁴ Paulsen P. Der Goldschatz von Hiddensee. Leipzig, 1936.

⁵⁵ Я. Жак датировал их 970-980 гг. См.: Zak J. «Importy» skandinawskie, с. syntetyczna, s. 75.

⁵⁶ П. Паульсен предполагал, что это сокровище было потеряно конунгом Харальдом Синезубым во время его бегства из Дании в Польшу в 980-х гг. См.: Paulsen P. Op. cit., S. 77.

⁵⁷ Zak J. Die Beziehungen zwischen Skandinaviern und den slawischen St"ammen.
– Zeitschrift f"ur Archaeologie, 1967, Bd. 1, S. 311.

⁵⁸ Подробнее об этом см.: Die Slawen in Deutschland. Berlin, 1974.

⁵⁹ Herrmann J. Einige Bemerkungen zu Tempelst"atten und Kultbildern im nordwestslawischen Gebiet.
– Archaeologia Polski, 1971, t. 16, S. 525-540.

⁶⁰ Schuldt E. Der Altslawische Tempel von Gross-Raden. Schwerin, 1976.

⁶¹ Thietmari Chronicon, VI, 23, 24. Цит. по: Thietmar von Merseburg. Chronik. W. Trillmich (ed.). Berlin, 1968, S. 267.

⁶² Saxonis Gesta Danorum (см. прим. 38).

⁶³ Herrmann J. Einige Bemerkungen, S. 537; Gringmuth-Dallmer E., Hо11nage1 A. Jungslawische Siedlung mit Kultfiguren auf der Fischerinsel bei Neubrandenburg.
– Zeitschrift f"ur Archaeologie, 1971, Bd. 5, S. 102-133.

⁶⁴ Struve K. W. Die slawischen Wehranlagen des Kreises Pl"on unter besonderer Ber"ucksichtung der Scharst orfer Burg.
– Jahrbuch f"ur Haimats k"unde im Kreis Pl"on-Holstein, 1972, Bd. 2, S. 73.

⁶⁵ Schuldt E. Op. cit. Близкая по планировке и функциям постройка в 1975 г. была раскопана В. П. Петренко в Старой Ладоге. См.: Петренко В. П., Кузьменко Ю. К. Старая Ладога II.
– B кн.: Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. М., 1977, с. 163 (Прим. перев.).

.

Послесловие

Первые итоги и дальнейшие перспективы исследования

Эта книга —

коллективное научное исследование специалистов из шести стран (ГДР, СССР, ПНР, Финляндии, Швеции и Дании), посвященное важной, своеобразной и чрезвычайно ёмкой культурно-исторической проблеме, которая до последнего времени оставалась фактически вне поля зрения мировой исторической науки.

Основная часть книги является переводом вышедшей в 1982 г. в ГДР коллективной монографии под редакцией академика АН ГДР Й. Херрмана¹. В начале 1980-х годов и в СССР были опубликованы интересные научные работы-результат новых исследований по археологии и ранней истории Северной Руси, Киевской Руси и в целом восточного славянства². При подготовке к изданию настоящей книги эти новые научные достижения получили отражение в специальном разделе — «Русь и варяги», написанном советскими авторами и одобренном академиком Й. Херрманом. Вместе с тем следует отметить, что в этом новом разделе книги нашли отражение лишь основные достижения археологов и историков по данной проблеме. В будущем картину ранней истории народов Балтики необходимо дополнить более подробной характеристикой современного состояния исследований древностей пруссов, литовцев, народов Латвии и Эстонии, карельских племен и «перми вычегодской» русского Севера³.

В исследовании этих проблем, как показала практика, исключительно плодотворным является сотрудничество ученых разных стран⁴. Оно успешно развивается начиная с 1960-х годов⁵. Симпозиумы и конференции, в которых принимают участие специалисты из разных стран, например симпозиум, посвященный раннему городу (ГДР, Штральзунд, 1977 г.), всесоюзные конференции скандинавистов (1964-1986 гг.), советско-шведский обмен археологическими выставками и симпозиумы ученых двух этих стран (1979-1980 гг.), — достаточно убедительный тому пример. Особо следует отметить успешное советско-финляндское сотрудничество в области археологии (симпозиумы в Ленинграде и Хельсинки, 1976-1983 гг.)⁶.

Настала пора подытожить результаты исследований международных связей славян, скандинавов и других народов Балтики в раннее средневековье. За последние два десятилетия коллективные исследовательские усилия дали ощутимые результаты.

Первый из этих результатов. Предложена новая постановка варяжского вопроса, как тенденциозно и неточно обозначали в XIX в. проблему славяно-скандинавских отношений. Эти отношения рассматривались в русле традиционной для западной науки «норманнской теории» с презумпции безусловного политического и культурного превосходства скандинавских норманнов, как процесс одностороннего воздействия северных германцев на восточных и западных славян.

Циркумбалтийский культурно-исторический обзор, широкое сравнительно-историческое исследование славяно-скандинавских связей позволяют объективно оценить двустороннее, взаимное, в целом, несомненно, положительное культурно-историческое значение этих связей для развития как славянских, так и Скандинавских стран.

Второе достижение коллективного международного исследования ранней истории стран Балтики-научно обоснованная периодизация славяно-скандинавских связей. Показательна при этом синхрония периодизаций, полученных для разных регионов Северной и Восточной Европы. В частности, выделенные для славянских центров западной Балтики три периода развития Балтийского сообщества дополняются этапами развития русско-скандинавских связей, которые в свою очередь соотнесены как с детально разработанной периодизацией истории Киевской Руси, так и с недавно предложенным хронологическим расчленением скандинавской «эпохи викингов»⁷.