Славянские боги, духи, герои былин

Крючкова Ольга Евгеньевна

В жертву ему приносили коней, пленников и рабов. Но делали это не из-за любви к этому богу, а из-за страха, боясь его гнева.

Есть также по некоторым источникам миф о Чернобоге. Когда-то, давным-давно, зародился Чернобог – Чёрный Змей, божество мрака и тьмы. И стала Чернобогу Кривда нашёптывать думы, на тёмные дела его подталкивать. И понравились Чернобогу речи Кривды. И решил он всю Вселенную себе подчинить, Явь и Правь себе забрать. И превратился тогда Чернобог в змея, и выполз он на белый свет.

Тем временем, бог Сварог заподозрил неладное.

Он выковал себе огромный молот и стукнул им по камню Алатырю, чтобы в мире родились помощники для Сварога. И разлетелись от удара молотом по камню искры в разные стороны, и из них родились боги. Родился податель благ Даждьбог. После этого родился Даждьбогу помощник – бог солнца Хорс. Родились также из искр Семаргл, Стрибог и другие боги.

Тогда Чернобог подполз к камню Алатырю, и ударил по камню он хвостом. Отбил он себе хвост, но всё равно, посыпалось от удара этого много искорок. И родилась из этих искорок земная и подземная нечисть.

Но Даждьбог заметил, что происходит, заметил он народившуяся нечисть. Тогда позвал Даждьбог Семаргла, чтобы Семаргл полетел к Сварогу и рассказал ему, что близится великая битва с тёмными силами. И полетел Семаргл к Сварогу, и рассказал ему обо всём.

И сказал Сварог, что давно учуял змея. И сказал он, что сделает оружие в своей кузнице для небесного воинства.

И вот, пришло время, сошлись в бою светлые боги с тёмными силами. Долго бились они. И под натиском тёмных сил, светлым богам очень тяжело приходилось. И добрались тёмные боги до Прави. И даже в кузницу Сварога они почти пробрались. Но тут Сварог выковал плуг в своей кузнеце. И когда Чернобог в образе Чёрного Змея пробился в кузницу Сварога, то Сварог бросил плуг прямо на Змея. И сказал Сварог другим богам, чтобы они помогли запрячь Чёрного Змея в этот плуг. И запрягли боги Змея в плуг.

И спросил тогда Змей у Сварог, что он хочет за жизнь его подземных детей. А Сварог спросил, много ли детей у Змея? И ответил ему Змей, что достаточно, да и народ навий плодится очень быстро. И ответил тогда Змею Сварог, что пришла тогда пора решить их спор. И сказал он, что Змею Вселенная полностью не достанется, как и Сварогу она полностью не достанется. И что нужно пропахать Межу великую между их царствами. И Межа будет по Сырой Земле в Яви. И что справа царство будет светлое, которое Сварогу принадлежит, а слева будет царство тёмное, которое Змею принадлежит. Согласился с ним Змей. Так они и пришли к согласию.

Числобог

Числобог – божество, покровитель времени.

Изображался Числобог с двумя лицами. Одно его лицо было подобно солнцу, потому что солнце отмеряло течение дня, а другое его лицо было подобно луне, потому что луна отмеряла течение ночи.

По другим же источникам Числобог был божеством луны и Числобога изображали в образе женщины, которая держала в руке луну, по которой в давние времена исчисляли время.

Чур (Цур)

Чур (Цур) – в мифах имя древнего божества очага, который

оберегал и охранял границы земельных владений, также, он был охранителем всего от всех. Обитал Чур в очаге и тёплой избе.

Также, к нему часто взывали во время гаданий и игр.

Олицетворяли Чура в образе деревянного изображения, которое имело форму кругляша, короткого обрубка приблизительно толщиной в руку. На этом обрубке вырезали условные обозначения, которые обозначали владельца того или иного участка.

Также, по поверьям Чур оберегал от нечистой силы. А известная поговорка «Чур меня!» обозначает обращение к богу Чуру с просьбой о защите.

Ярило (Ярила, Яр)

Ярило (Ярила, Яр) – в славянской мифологии божество весеннего плодородия, любви, покровитель растительного мира. Часто отожествлялся с солнцем. Всюду, куда ступал Ярило босыми ногами, там сразу же вырастала густая рожь.

Изображался в образе юноши в белых одеждах, восседающим на белом коне и с венком из весенних цветов на голове. В руке Ярило держал колосья. И туда, куда ступало копыто его коня, там вырастала густая рожь.

Колосья, которые Ярило держал в руке, символизировали жизнь.

Каждый год Ярило умирал, а весной воскресал вновь.

Но по некоторым традициям, Ярило изображался в образе девушки, тоже облачённой в белые одежды, с венком из весенних цветов на голове и колосьями ржи в руке.

Яровит

Яровит – западнославянской мифологии бог плодородия и войны. К врагам жалости Яровит никогда не имел, поэтому считалось, что лучшая жертва для него, это поверженные противники.

Также почитался как защитник слабых и обездоленных.

Часть 2. Славянские духи и другие мифологические персонажи

Алатырь (латырь)

Алатырь (латырь) – в славянской мифологии так называли камень, который, как считалось был наделён волшебными и исцеляющими силами, а также был, «всем камням отец». В сказках и заговорах фигурирует, как «бел-горюч камень».

Считалось, что он располагался в самом центре мира, посередине моря-океана, на легендарном острове Буяне. На нём, по легендам, стояли или мировое древо, или же трон мирового царствования. Также, из-под алатыря, как считалось, по всему миру растекались целебные реки.

Алконост (алконос)

Алконост (алконос) – в славянских мифах преданиях, имя сказочной райской птицы, часто олицетворяющей собой грусть и печаль, птица из Ирия, славянского рая.

Как считалось, Алконост обладала удивительным голосом, и каждый, кто слышал пение алконоста, от восторга мог забыть всё на свете. Однако, в отличие от птицы Сирин, Алконост зла не несла.

Также, в преданьях говорится, что Алконост несла яйца «на моря», но она не высиживала, а погружала в морскую глубину. Благодаря этому, в это время на море стояла безветренная погода.