Смена церковной нормы? Попытка сравнительного анализа двух духовных движений, у истоков которых стояли священники Александр Мень и Георгий Кочетков

Дударев Андрей Николаевич

– Но не сейчас, - продолжила я.
– И все это вы... на вас, - выговорила я, потрясенная открытием, и поэтому почти желчно продолжила.
–

Вы как пчела, которая лепит улей... этой... этим, как ее... Ну, я не знаю... Короче, все это вы...

– Ну, зачем же так мрачно... не только на мне, многие помогают, - отец не оглядывался на меня.
– Не все сразу, не все сразу... Постепенно, потихоньку все налаживается..." (Светлана Домбровская. Пастырь. Сайт "Библиотека Якова Кротова" )

71. Сайт "Библиотека Якова Кротова"

http://krotov.info/yakov/1_history/20_bio_moi/1990_o_A/_oa.htm

72. Отец Яков Кротов, например, по этому поводу писал: "курс на конформизм ведёт к тому, что набожность редуцируется к пиетизму, личному и коллективному бегству от действительности. В этом "наследники"

Меня и либеральные православные в целом совпадают с люто ненавидящими их русскими единоверцами. Те и другие по-разному формируют набор практик и идей. Одни "сделаны" из Николая Второго, Матронушки, антисемитизма, другие из Бердяева, матери Марии, либерализма. Но "лояльность" системе одинаково обрезает творческие потенции этих движений". Или, в другом месте: "отказ от политической активности был для Меня тактическим, и отказ этот оправдывался в его глазах только необходимостью священнического, миссионерского служения, которое было возможно. Он, однако, никогда не призывал к аполитичности своих прихожан". Сайт "Библиотека Якова Кротова"

http://krotov.info/yakov/1_history/20_bio_moi/1990_o_A/_oa.htm