Смерти нет. Другая дверь Бога
Шрифт:
Он до сих пор получает помощь от этих молитв!
(В) Можем ли мы помогать ему в дальнейшем?
(О) Если ему до сих пор нужна помощь, то ты можешь помочь ему! 281–8.
В считывании, проводившемся 28 октября 1935 года в доме Дэвида Кана в Нью-Йорке, Эдгара Кейси спросили о восемнадцатилетней девушке, которая выпала из окна общежития колледжа Барнарда в Нью-Йорке и разбилась насмерть. Вот что он ответил:
Да, мы видим эту сущность.
Ее смерть следует расценивать как несчастный случай, а не как исполнение задуманного этой сущностью.
Эта сущность по сей день остается в том окружении,
(В) Она счастлива? Она понимает, где находится?
(О) Как уже было сказано, происходит пробуждение, и приходит все большее и большее понимание.
Возможно, ее тетя вскоре осознает ее присутствие рядом с собой. Такова ситуация.
(В) Может ли ей помочь кто-то из нас?
(О) Давайте будем молиться… время от времени, особенно рано утром. 4938–1
ГЛАВА 14
ИСТОЧНИКИ ЭДГАРА КЕЙСИ
Многих людей искренне волнует этическая сторона и целесообразность общения в сфере духа: можно ли таким общением принести пользу или, наоборот, нанести ущерб тем, кто пребывает на материальном и на других планах? Полезно ли это для тех, с кем мы общаемся? Следует ли нам делать такие попытки и если следует, то каким образом? Каким может быть это общение?
Исходя из самих текстов считывания по этому вопросу, можно сказать многое. Но сначала давайте поговорим об источниках, которыми пользовался Эдгар Кейси. Где он во время сеансов считывания получал информацию, которую использовал для постановки диагнозов, составления рецептов и назначения лечения?
Исследователи психических явлений, особенно те, которые интересовались спиритизмом, полагают, что Эдгар Кейси выступал в роли медиума. Меня часто спрашивали: «Кто был консультантом Кейси?», возможно, подразумевая здесь некую группу врачей.
Это мнение значительно отличается от всего того, что утверждалось в самих считываниях. В считываниях говорилось, что Кейси, разумеется, мог общаться с сущностями с другого плана, но в своей деятельности он этим общением не ограничивался. Что же касается большинства из тех, кто выступает в роли медиумов для развоплощенных духов, то они зачастую ограничиваются только этой ролью, так и не пробудив латентные силы собственной души, то есть энергии, о которых, как говорит Кейси, мы забыли, но которые Бог, сотворивший человечество, передал нам в наследство.
В считывании, проводившемся 8 октября 1937 года в Вирджинии-Бич для двадцатидевятилетней христианки, было сказано:
И хотя человек стоит на ступеньку ниже ангелов, он сотворен таковым, что мог бы стать соратником Творящих Сил. И Творец оставил в каждой индивидуальной душе знак своего одобрения, выраженный в ее способности познавать себя, быть самой собой и, в то же время, ощущать в себе единство с Творящими Силами, независимо
В считывании, проводившемся для одного сорокашестилетнего разведенного мужчины (по вероисповеданию протестанта) 19 апреля в Бронксвилле (штат Нью-Йорк), Эдгар Кейси сказал:
Заметь, что ни побуждения, ни индивидуальные особенности, ни эмоции (будь они латентной ментальной природы, либо материальной или эмоциональной природы, находящие свое выражение в теле), — не превыше воли, которая поистине является нашим правом по рождению, а стало быть, фактором, делающим человеческую душу, человеческого индивида, отличным от всех остальных существ, обитающих на земле, от всех остальных плодов творения Бога! Ибо он (человек), сотворен как существо, стоящее чуть ниже ангелов. И он обладает всеми способностями стать единым с Ним! — не потеряться в индивидуальности целого, но найти еще более индивидуальное выражение во всеобщем сознании и в индивидуальном применении Творящих Сил, все больше и больше воссоединяясь с Ним, однако осознавая себя как такового. 2172–1.
В считывании жизни, проводившемся 30 мая 1938 года в Вирджинии-Бич для сорокалетней домохозяйки, католички, было сказано, что она была Евникой, подругой Марии, матери Учителя. В связи с этим она задала вопрос:
(В) Действительно ли эти вдохновляющие письмена, которые я получаю, приходят из заслуживающего доверия высшего источника или я не должна полагаться на эту форму руководства и получения информации?
(О) Мы, находясь здесь, не советовали бы никому подчиняться руководству, исходящему извне, ибо Царство Божие внутри нас! Если эти вдохновенные письмена приходят изнутри и не являются чьим-то руководством, то это другое дело! 1602–1.
В считывании, проводившемся 3 февраля 1934 года в доме Зентграфа на Стэйтен-Айленд, выдержки из которого уже цитировались, г-жа Эйлин Гарретт, медиум для духа-проводника Ювани, задала вопрос:
(В) Если Эдгар Кейси когда-либо повелевал духами, то знал ли он, кто они такие?
(О) Поговорить с сущностью может каждый, стремящийся к этому, если эта сущность, или энергии души, позволяют это, или когда желание индивидов становится командой для открытия канала…
(В) Если бы Эдгар Кейси впал в транс самопроизвольно, то мог бы он в этом состоянии получать вдохновляющие указания?
(О) Лишь тогда, когда в переживаниях души произошло бы более совершенное очищение от плотских влияний. Вместе с возрождением, которое должно стать частью опыта сущности, может открыться некий канал, то есть путь, через который могут быть переданы созидательные энергии. 507–1.
Люди, получавшие считывания для самих себя, а также те, кто регулярно приходил слушать, никогда не наблюдали того, чтобы «духовные сущности» завладевали телом и голосом Эдгара Кейси. Тон и тембр его голоса, а также его интонации, никогда не менялись во время считывания. Громкость — да. Но он, пребывая в измененном состоянии, никогда не проявлял черты другой личности, то есть не характерные для себя, Эдгара Кейси, бодрствующего или спящего. Многие нам присылали письма, в которых было выражено разочарование по поводу того, что считывание не позволило им говорить с любимыми, перешедшими в «мир духа». Следовательно, Эдгар Кейси не выступал в качестве медиума в обычном смысле.