Смерти нет. Другая дверь Бога
Шрифт:
Медитация отлична от молитвы. Вот какое определение дал ей Кейси в считывании, которое проводилось 20 июня 1944 года в Вирджинии-Бич для одной сорокадевятилетней женщины:
Молитва — это мольба к Богу, а медитация — это слушание Его ответа. 2946–6.
В считывании, которое проводилось 20 июня 1944 года в Вирджинии-Бич для двадцатидевятилетнего коммивояжера, было сказано следующее:
Стало быть, определи для себя, когда ты будешь молиться, а когда медитировать. Знай различие между одним и другим. Если говорить в двух словах, то молитва — это
Следовательно, медитация — это молитва, но молитва, возникающая изнутри вашего внутреннего «я», и в ней участвует не только физическое нутро человека, но душа, поднимаемая духом из глубин.
… существуют определенные состояния, которые возникают из так называемого «внутреннего человека», когда индивид погружается в настоящую глубокую медитацию. Это некое физическое состояние, действие неких физических энергий! Через кого действуют эти энергии? Через того человека, который, благодаря прекращению мышления, связанного с действием и свойствами плотских энергий, стимулировал проявление своих творческих энергий.
… Медитация — это опорожнение человеческого «я» от всего того, что мешает творческим энергиям подниматься по естественным каналам человеческого тела и рассеиваться через те центры, которые связаны с деятельностью человека физического, ментального и духовного. Правильно выполняемая медитация должна укреплять ум и тело человека… 281–13.
Сорока участникам восьмого конгресса ИПА, который проходил 15 июня 1939 года в отеле «Уорнер» в Вирджинии-Бич, было сказано:
[Медитация] — это настройка ментального и физического тела на духовный источник. 281–41.
Во время сеанса считывания, проводившегося 21 апреля 1932 года в Вирджинии-Бич для группы «Молящиеся в радости о помощи», я спрашивал:
(В)… Как мне развить больший духовный контроль над ментальным телом во время медитации?
(О) Чем больше сосредоточиваешься на той мысли, что твое ментальное и физическое тело окружено и защищено сознанием Учителя, сказавшим: «Не оставлю вас без утешения», тем глубже погружаешься в медитацию и тем интенсивнее проявляются духовные силы в таком человеке.
(В) Пожалуйста, проинтерпретируйте нам такие символы, как розги и чаша.
(О) Все должны пройти через розги, ибо это следует понимать как очищение, которое необходимо, чтобы Сознание Христово влилось в вас. Он сам прошел через розги, ибо и Его не миновала чаша сия, и теперь Он разделяет ее с вами. 281–5.
Во время сеанса считывания, проходившего 27 апреля 1934 года в Норфолке (Вирджиния), для группы «Молящиеся в радости о помощи», одна женщина в возрасте тридцати одного года, работавшая агентом бюро путешествий спрашивала, как ей усовершенствовать свою исцеляющую медитацию. Ей было сказано:
Не столько путем
В считывании, проводившемся 28 апреля 1936 года в доме Дэвида Кана в Нью-Йорке, двадцатидвухлетней студентке было сказано следующее:
Медитируй на тех действиях, которые побуждаемы не желанием материального «я» прославиться, но желаниями внутреннего «я». 1189–1.
В считывании, которое проводилось 17 апреля 1944 года в Вирджинии-Бич, тридцативосьмилетний учитель музыки получил следующий совет относительно медитации:
В предвкушении, надежде и желании есть нечто гораздо большее, чем в удовлетворенности и довольстве. Знай, что если ты полностью уверовал в Господа, то у тебя всегда есть нечто большее. 1861–18.
Медитация — это способ подготовки к жизни после смерти.
В считывании, проводившемся 2 ноября 1937 года в Вирджинии-Бич для сорокавосьмилетней домохозяйки, христианки, было сказано:
В глубокой медитации могут возникать переживания, в которых задействован дух Творящей Энергии, — не материальные аспекты, не суждения, не отождествление себя со временем и пространством, но отношение ко времени и пространству. И именно в них душа и ум достигают такой широты, что эта сущность не теряется в лабиринте собственных заблуждений, но сливается с Целым. И тогда в медитации душа обретает способность видеть. 987–4.
Молитесь о себе и о других после каждой медитации. Позднее вы убедитесь в пользе этого.
Постепенно наступает успокоение тела. Сознание также успокаивается. Перестают мелькать картинки и сцены, возникающие из подсознания. В этот момент вы, возможно, готовы приступить к более глубокой медитации. Эти периоды становятся более продолжительными и плодотворными. Наконец, вы достигаете того момента, когда все становится неподвижным. В этот момент вы видите свет. Для одних это крошечная точка блистающего белого света. Для других — золотая крупица или крошечный шарик.
Для третьих — теплый и проникающий световой поток. В этот момент сознание может перемещаться к свету.
За сорок три года проведения считываний Кейси тысячи раз подчеркивал необходимость служения. Как человек, принадлежащий церкви, обществу, городу и нации, отец ежедневно пытался воплощать эту заповедь в своих действиях. Вот совет, который он давал самому себе:
Осознание способности служить — это не просто желание, но само служение. Как это служение осуществлять? Желай, чтобы служение твое выразилось в сознательном действии, и действуй, сливая свои волю и желание воедино и направляя их на осуществление цели! Страх, устраненный самой способностью физического сознания к самопогружению, способствует настройке на те источники, которые данный индивид ищет. 294–185.