Смута 3. Книга 3. Индейцы всех племён объединяйтесь
Шрифт:
Вот так мы и живём, работаем, учимся, встречаем новых колонистов и объясняем им, что к чему. Трудно объять необъятное, но я не ставила себе целью сразу рассказать обо всём произошедшем за эти годы. Самое главное событие - мы нашли своё место в этом мире, смогли наладить совместную жизнь с индейцами и теперь пытаемся вместе идти по новой для них и нас дороге. Пусть порой получается и корявенько, но всё делаем в меру своего понимания и для собственного удобства.
Историческая ремарка 1
Общая картина заселения Северной Америки к 1624 году
Несмотря на достаточно длительное время, прошедшее
Наиболее частыми гостями в прибрежных водах Северной Америки были рыбаки, занимавшиеся промыслом вблизи Ньюфаундленда. Уж больно богаты рыбой были те места. Ну и порой кто-то из них продвигался дальше или высаживался на берег, пополняя запасы провизии и воды. Хотя по большей части это оказывались вынужденные действия и никаких последствий для дела освоения новых земель не имели.
В то же время такие заходы в неизвестные места порой порождали фантастические слухи о них. Правда, надо отдать должное французам, они делали неоднократные попытки найти северо-западный проход (аналог пролива Магеллана), позволяющий, как считалось в то время, кораблям обойти земли, преградившие путь в сказочную Индию.
В ходе этих поисков был открыт залив Святого Лаврентия и одноимённая река. Первоначально именно они считались началом обходной водной дороги в Индию, но потом стало ясно, что это только река, ведущая во внутренние области континента. Тем не менее, с течением времени, по тем или иным причинам на территории Северной Америки возникли поселения белых людей. И к этим событиям оказались причастны все великие державы того времени - Франция, Голландия, Англия.
Кто-то из колонистов бежал на новые земли от преследования католиков, кто-то получил новые земли в награду от своего монарха, а кто-то решил подзаработать и заиметь доход от новых территорий. К моменту нашего повествования можно говорить о следующих поселениях на территории Северной Америки (так было в реальной истории её колонизации):
– Джеймстаун, основанный в устье реки Джеймс и являющийся столицей колонии Виргиния, принадлежащей Англии;
– будущий город Квебек, французская колония на реке Святого Лаврентия;
– голландская колония Новые Нидерланды, а затем и город Новый Амстердам (будущий Нью-Йорк);
– город Плимут, английская колония.
И надо иметь в виду, что это были не современные мегаполисы, а скромные поселения, в лучшем случае, в несколько сотен человек.
Глава 2
Р. Джеймс, август 1624, бивуак воинского отряда, десятник Пыхов Никон
После длительного дневного перехода и позднего ужина большинство бойцов спало, кому положено - находились в нарядах, кто-то просто наслаждался теплом у костра, как-никак, лето заканчивалось, и от реки тянуло промозглой сыростью и холодом. Из таких любителей погреться выделялись двое - сам десятник, бывший стрелец, раненый в одной из многочисленных сшибок со степняками и попавший в плен, а впоследствии выкупленный и отправившийся отрабатывать свою свободу за
Это был уже немолодой, но крепкий воин, способный легко переносить тяготы и невзгоды солдатской службы. И мальчишка, скорее даже отрок лет шестнадцати, недавно выпущенный одним из многочисленных интернатов, в котором провёл многие годы. Тоже бывший раб и тоже выкупленный, правда было ему тогда лет восемь и никого из родных у него не осталось.
Вот и пришлось мальчонке расти в интернате, правда ничего плохого об этом времени он сказать не мог, кормили вкусно и досыта, одежда была добротная, отношение приветливое, и можно сказать, ласковое. Но всё когда-нибудь заканчивается, вот и Федька, так звали мальчонку, вырос, и пришла пора отдавать долги, так что попал он в армию и теперь служил под началом бывшего стрельца, относившегося к парнишке с теплотой и заботой.
– Дядька Никон, а расскажи, как вы англов побили, - прервал затянувшееся молчание Федька.
– Да я уж сколько раз тебе рассказывал, ты уж, поди, сам знаешь всё лучше меня.
– Скажешь тоже, дядька! А повторение - мать учения, нам так учительница говорила. И ещё она говорила: - "Помните, дети, на ваших глазах творится история. Когда-нибудь об этих временах ваши внуки будут читать в учебниках". Вот я и учу, чтобы лучше помнить.
– Ох и хитёр, бобёр, ну что с тобой сделаешь, слушай. Это старая история, и думаю, она ещё не окончилась. Приплыл когда-то много лет назад из-за моря корабль с белыми людьми. Осмотрелись они вокруг, показалось им, что место тут хорошее, и высадились на незнакомом берегу. Это были англичане, и решились они строить здесь город. И назвали его Джеймстаун, в честь своего короля. Неприветливо их встретила здешняя земля, да и сами пришельцы оказались не готовы к новой жизни.
Тут ведь как - попал в новое место, работать надо от зари до зари, себя не жалея. Вон как наши мужики себя не жалеют - одна борода только и осталась, всё остальное в работу ушло. А эти так не могут, или не хотят, себя жалеют. Вот и начали они потихоньку умирать, голод начался. Лишь некоторые из них пытались что-то сажать, да разве с кондачка такие дела делаются?
Вот и у них ничего и не вышло. Но пришли им на помощь местные жители, индейцы.
– Дядька Никон, а из какого они племени были?
– спросил Федька.
– Поухатан.
– Большое и сильное племя было, - утвердительно протянул парнишка.
– Ты правильно сказал, было. Но давай всё по порядку, а то сам себе будешь рассказывать.
– Молчу, молчу, дядька.
– Увидели индейцы, что чудные белые люди умирают, и пришли им на помощь. Научили, как землю обрабатывать, рассказали, что и как сажать надо, семена дали, еду. И хоть белые продолжали умирать, но только те, кто не хотел работать. Малая часть пришельцев благодаря помощи индейцев выжила. А потом из-за моря опять приплыли корабли и привезли новых людей, еды и диковинное оружие.
Стало англичан много, забыли они помощь, которую им оказали индейцы, начали их прогонять со своей земли и отнимать её. Индейцы терпели, пытались договориться, но англам они были уже не нужны, им земля требовалась, на ней хорошо табак рос, а за него в далёкой Англии давали немалые деньги. Долго тянулось это безобразие, пока не умер старый вождь.
– А почему они так долго терпели? Нам всегда говорили, что индейцы не прощают обид, а виноватый в этом становится для них врагом. И обиду можно смыть только кровью, - опять не выдержал Федька.