СМЫСЛИ. Домашняя Настольная Книга. Том II
Шрифт:
Любимый вопрос Заратустры: захотел бы ты жизнь, которую сейчас живешь и жил доныне, прожить еще раз, а потом еще и еще, и так до бесконечности?
Любите, пожалуй, своего ближнего как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя.
Люди бывают способны к благодарности в такой же степени, в какой они бывают способны к лицемерию.
Люди наказываются сильнее всего за свои добродетели.
Люди
Мать распутства не радость, а отсутствие ее.
Многие не находят свое сердце, пока не потеряют голову.
Многим не удается стать мыслителями по одной причине – у них слишком хорошая память.
Много говорить о себе – может также служить средством для того, чтобы скрывать себя.
Моральность есть стадный инстинкт в отдельном человеке. Она понуждает его стать функцией стада и ценить себя только в качестве этой функции.
Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.
Моя первая человеческая мудрость в том, что я позволяю себя обманывать, чтобы не остерегаться обманщиков.
Мудрость – это разговор одинокого с самим собою на многолюдном базаре.
Мы более искренни по отношению к другим, чем по отношению к самим себе.
Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими.
Мы слышим только те вопросы, на которые способны дать ответ.
Мысль о самоубийстве – сильное утешительное средство: с ней благополучно переживаются иные мрачные ночи.
Надо учиться любить себя – любовью здоровой и святой, чтобы оставаться верным себе и не терять себя.
Наш долг – это право, которое другие имеют на нас.
Не достигнуть ничего великого, если не ощущаешь в себе силы и решимости причинять великие страдания.
Не недостаток любви, а недостаток дружбы делает несчастным брак.
Не путайте: актеры гибнут от недохваленности, настоящие люди – от недолюбленности.
Не человеколюбие, а бессилие их человеколюбия мешает нынешним христианам предавать нас сожжению.
Немногие имеют возможность быть независимыми: это преимущество сильных.
Немногосложные мотивы, энергичное действие и спокойная совесть составляют то, что мы называем силой характера.
Непреодолимая потребность чего-нибудь и в то же время отвращение к этому – вот чувство порочного.
Ни
Общая заповедь всех обычаев и моралей гласит: будь осторожен и бойся, владей собой и притворяйся.
Один ищет акушера для своих мыслей, другой – человека, которому он может помочь разрешиться ими: так возникает добрая беседа.
Одни и те же аффекты у мужчин и женщин различны в темпе; поэтому-то мужчина и женщина не перестают не понимать друг друга.
Одухотворение чувственности называется любовью.
Он позволил добродетели одержать над собой победу, и вот все дурное в нем мстит ему за это.
Основное различие между человеком и коровой состоит в том, что корова знает, как существовать, она живет без фобий, – в блаженном настоящем, не ведая ни тяжести прошлого, ни ужасов будущего. Но мы, несчастные homo sapiens, нас так мучает наше прошлое и будущее, что способны лишь мимолетно скользить в настоящем. Мы с такой тоской вспоминаем о золотых днях детства, потому что дни детства были беззаботными днями, когда мы еще не несли на себе груза мрачных воспоминаний и не имели за спиной руин прошлого.
Отказаться от ложных суждений – значит отказаться от жизни, отрицать жизнь.
Первым признаком, что книга устарела, служит то, что она делается достижением все более и более незрелых возрастов.
Перед женщиной спросите самого себя, будет ли интересно с этой женщиной разговаривать с этого момента до старости. Все другое в браке преходяще; большинство же времени проводится в разговорах.
Плохо отплачивает тот учителю, кто остается навсегда учеником.
Побороть свой аффект – значит в большинстве случаев временно воспрепятствовать его излиянию и образовать затор, стало быть, сделать его более опасным.
Поверхностные люди должны постоянно лгать, потому что они не знают содержания.
Помогай себе сам: тогда поможет тебе и каждый. Принцип любви к ближнему.
Понимание трагического ослабевает и усиливается вместе с чувственностью.
Пора уже с человеческой глупостью считаться как с реальной силой.
Поскольку мы верим в мораль, мы осуждаем бытие.
Посредственность есть признак здоровья. Все совершенное принадлежит к области патологии.
Почти каждая партия видит интерес своего самосохранения в том, чтобы противная партия не потеряла силы; то же самое можно сказать и о большой политике.
Праздный человек лучше человека деятельного. Но неужели вы думаете, что говоря о досуге и праздности, я имею в виду вас, ленивцы?
<