Сны золотые
Шрифт:
В общем, занудство.
А хочется всего, сразу, много. И чтобы при этом совсем не утруждаться. Чтобы однажды утром
проснуться богатым и знаменитым. Только так!
Я ведь не в осуждение говорю. Все мы такие. Про другие народы не знаю, но ведь это у нас
родилась, это наша заветная сказка – "По щучьему велению..."
Мы знаем, что так не бывает. Но очень хочется.
Знаем, что Маркесу однажды в миг, "по щучьему
одиночества", а потом он уволился с работы, продал все, что имел, и на полтора-два года
заперся в рабочей комнатушке...
Видим, что Чак Норрис работает как сто индийских слонов. Попробуй-ка снимись в таком
количестве фильмов, да ни у какого человека, кроме чемпиона мира по карате, просто
физических сил не хватит! Конечно, он не пьет и не курит в первую очередь потому, что ему
не нравится, не хочется, противно. Но в какой-то степени и потому, что помешает работе.
Все мы знаем и видим. Но очень хочется стать Чаком Норрисом, кашляя от табака, сипя от
алкоголя, не делая даже утренней зарядки. Очень хочется стать Маркесом, придумав или
даже написав две более или менее складные фразы.
И вот здесь-то в юные умы и сердца закрадывается соблазнительная мысль о связи творчества
и наркотиков. А вдруг!
Увы.
Насчет труда я занудствовать больше не буду. А скажу сразу главное слово.
Талант.
Он или есть - или нет.
И даже труд, каторжный труд - не заменит таланта.
А вы говорите о наркотиках...
Лучше всего об этом сказала моя теща Наталья Вениаминовна: "Там, где ничего не положено
– там ничего не возьмешь..."
И с этим уже не поспоришь.
А теперь, наконец, об эксперименте, который поставила на себе Катя Клешина. Она девочка
не без способностей. Вот и решила однажды не просто так колоться, а вроде бы со смыслом.
Создать что-нибудь эпохальное.
Подчеркиваю: Катя имела в виду акт сознательного творчества. Роман, рассказ или повесть.
От третьего лица. Чтобы все как у настоящих писателей...
Потому что некоторые наркоманы тоже пишут, но... Просто садится человек и записывает
свои ощущения после дозы. Я бы назвал это потоком наркотического сознания. Может быть, в
одном из следующих изданий книги я и приведу образчик...
Катя же стремилась совсем к другому.
Вколола дозу, дождалась прихода и села за стол. Там уже лежала ручка и большая общая
тетрадь.
Очнулась она утром. Подошла к столу и увидела, что полторы страницы тетради вкривь и
вкось исписаны одной и той же фразой: "Какая же я дура...", "Какая же я дура...", "Какая же я
дура...", "Какая же я дура..."
В
довольно популярным под нашими родными осинами, чинарами и даже на ягельных
пространствах тундры. Я бы сказал - модным. Его книги выходят в различных издательствах
Москвы и других столиц Содружества Независимых Государств. Однажды в прямом эфире
"Маяка" я разговаривал с библиотекарем из Кишинева, и она в числе самых читаемых
студентами книг назвала произведения Кастанеды…
Кто захочет - тот прочитает, вникнет в суть. А я изложу только сюжет.
Герой книги «Учения дона Хуана: путь знания индейцев яки», студент Калифорнийского
университета, знакомится с индейцем по имени Хуан - знахарем, колдуном, магом.
Становится его учеником, которому индеец открывает тайны мистического знания. Делается
это так: герой под руководством учителя принимает те или иные экзотические наркотики, возносится, перемещается во времени и пространстве, живет и действует в «необычной
реальности», а затем подробно пересказывает свои видения и переживания. А дон Хуан ему
все потом объясняет, открывает глубинную суть и связь явлений.
Другими словами, герой книги поставил эксперимент на самом себе. Что ж, это его право.
Точно так же безусловно право толкователей, авторов предисловий и послесловий рассуждать
о том, что образ дона Хуана является «самым значительным персонажем человеческой
фантазии после Христа», об «откровениях» и «немыслимых озарениях», о том, что, «овладев
эзотерическим знанием, человек достигает просветления духа». И так далее. Не будем
иронизировать…
Но вот нашенские толкователи Кастанеды переходят к тому, что имеет под собой более или
менее твердую почву.
«Каждый человек приговорен к конкретной земной участи. Это немножко безрадостно... Так
хочется преодолеть свое «я». С одной стороны, человек изо всех сил старается закрепиться в
собственной психологической нише, обжить ее. А с другой - сам же ее взрывает, - пишет
один из наших толкователей, ученый-философ, в предисловии к книге Кастанеды.
– И наше
столетие, - продолжает толкователь, - наглядно демонстрирует эту потребность. Молодые
радикалы 60-х годов во многих западных странах представляли индивидуальную жизнь как
смену карнавальных масок. Хватит быть клерком, поеду в индейскую резервацию. И
наркотики пришлись ко времени...»
Стоп! Это в каких эмпиреях надо витать, чтобы вот так походя говорить о... пользе
наркотиков?! Святая простота, никак не меньше. И это не обмолвка. Кандидат философии так