Собрание сочинений, том 1
Шрифт:
Омойтесь, и чисты будете; отнимите лукавство от душ ваших (Ис 1:16).
Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца ваши, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас (Иак 4:8–10).
Вот стою у дверей стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною, – говорит Христос (Откр 3:20).
Ты милуешь всех, ибо все можешь; и прощаешь грехи человекам ради покаяния (Прем 11:24).
Как велика милость Господня и очищение обращающимся к Нему (Сир 17:27).
Не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши, – говорит Христос жене, взятой в прелюбодеянии (Ин 8:11).
Мытаря, смирившегося и из глубины сердца возопившего: Боже! Милостив буди мне, грешному! – оправдал Христос и сказал: Сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот (фарисей) (Лк 18:13-14).
Жене-блуднице плакавшей отпустил грехов много, и сказал: Прощаются грехи ее многие (Лк 7:47). Разбойнику, на кресте висящему и покаявшемуся, сказал: Ныне же будешь со Мною в раю (Лк 23:43).
Царя Давида, в грехах своих покаявшегося, простил, и тогда он сказал: Согрешил я ко Господу моему, и Господь отнял согрешение его от него (2 Цар 12:13). Манассию беззаконствовавшего, и обратившегося, помиловал (2 Пар 33:13).
К тому же читай притчу о блудном сыне и рассуждай, как отец преблагой его, обратившегося и еще издалека идущего, с радостью узрел, и рад ему был, и встретив его, бросился ему на шею, облобызал его, в лучшую одежду одел его, и перстень на руку, и сапоги на ноги его повелел дать, и сотворил в своем доме веселый обед и пение, и хор, и прочее. Так Бог, Отец Небесный, любезно примет грешника кающегося, и Ангелам велит радоваться об обращении его. Так, говорю вам, – говорит Христос, – бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся (Лк 15:10).
Четии Минеи преисполнены примерами грешников, покаявшихся и Божие милосердие получивших. Изволь читать их. Засвидетельствую вам ныне небом и землею: жизнь и смерть дал пред лицом вашим, благословение и клятву; избери жизнь, да живешь ты и семя твое, – говорит Моисей к людям Израилевым (Втор 30:19).
Взирая на вышеназванные Божии к грешникам угрозы и наказания за грехи, на утешение и являемое к кающимся Божие милосердие, грешник, покайся, и к тому же Божию милосердию прибегни. Что такое истинное покаяние и как скоро тебе надобно его принести, если хочешь вечную жизнь получить, в следующих пунктах тебе вкратце для всегдашней памяти предлагаю.
Христианину, по Крещении падшему и в след похотей ходившему, одна надежда спасения осталась – покаяние, а покаяние истинное, как видно из Святого Писания и Святых Отцов, толкователей Святого Писания, состоит в следующих пунктах:
1. От прежних грехов отстать и ими так, как мерзостью, гнушаться.
2. О них жалеть, и Бога умилостивлять, и духовнику исповедываться.
3. От других грехов всячески беречься.
4. Оставлять ближнему согрешения, дабы самому Бог оставил. Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если
5. Любовь и милость всякому являть, чтобы сам помилован был. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф 5:7).
6. Смирить себя. Смиряющий себя возвысится (Лк 18:14).
7. Никого не осуждать, ни на кого не клеветать. Читай притчу о мытаре и фарисее (Лк 18:10-15).
8. Богу молиться всегда, чтобы в напасть вражию не впасть. Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение, – говорит Христос ученикам (Мф 26:41), потому что сатана всячески ищет, как человека уловить в погибель. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, диавол, ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Петр 5:8).
Неистинное покаяние – к тем же грехам возвращаться, и потому бесполезное. О том свидетельствует Сирах: Когда кто омывается от осквернения мертвым и снова прикасается к нему, какая польза ему от омовения? Так человек, который постится за грехи свои, и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его кто услышит и какую пользу он получит оттого, что смирялся (Сир 34:25)?
Бог милостивый кающегося грешника приемлет любезно. См. §III и IV.
Не медли обратиться ко Господу и не откладывай со дня на день, – так как откладывание бедственно (Сир 5:8), потому что:
1. Внезапная смерть бывает, как всякому видно: Внезапно изыдет гнев Его, и во время мести погибнешь (Сир 34:9).
2. Бог хочет твоего обращения, и прощение обещает тебе (см. §111 и §IV), но следующего утра или того, что будет далее, не обещает. Подумай об этом, грешник! Прежде же всего всегда велит быть готовым к исходу: Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий (Лк 12:40).
Многие до старости откладывают покаяние. Очень плохо, поскольку:
1. В старости телесных сил не станет для того, чтобы поднять труд покаяния, а душевные силы ослабеют в произволении и хотении злым обычаям и привычкой. Если переменит ефиоп кожу свою, и рысь пестроту свою, то и вы можете благотворить, научившись злу (Иер 13:23).
2. Откладывание это – пред Богом тяжкий грех, потому что лучшую часть жизни своей, то есть молодость греху, миру, диаволу в жертву приносят, а худшую часть, то есть старость, хотят Богу принести. Но и то сделать удастся ли, неизвестно. См. §§ I, II, и VIII.
Многие до болезни, а иные до кончины откладывают покаяние. Это диавольская кознь и грех тяжкий.
1.См. §1 Х.
2. Будучи в болезни и с болезнью бороться, и о грехах думать, жалеть, и к Богу ум и сердце возводить, весьма трудно.
3. В болезни случается исступление ума, беспамятство, отъятие языка, и прочее.
4. Возмущение, тоска, страх смертный тяжелее всякой болезни.
5. Подвиг в совести – от воспоминания прошедших грехов и от того, что последуют наступающие за грехи наказания.