Сочинения в двух томах. Том 1

Эмпирик Секст

103 См. "Фрагменты стоиков", I, 64, изд. Арнима.
– 135.

104 См. "Против логиков", I, 357.
– 137.

105 Демокрит, фр. А 8 и 114, изд. Дильса.
– 138.

106 См. Платон. Теэтет, 171 А; Эвтидем, 286 В, С.
– 138.

107 См. Протагор, фр. А 19, изд. Дильса.
– 138.

108 Гомер. Илиада, XXIII, 101, пер. Н. И. Гнедича.
– 142.

109 См. Еврипид. Геракл, 969. Еврисфей - аргосский царь, на службе у которого Геракл совершил своп "двенадцать подвигов".
– 142.

110 См. "Против физиков", I, 37.
– 143.

111

Сорит (букв, "куча") - один из парадоксов, приписываемых Эвбулиду из Милета (IV в. до н. э.), философу мегарской школы: "если одно зерно не составит кучи, и два не составят кучи, и три и т. д., то никогда не будет кучи". См. Cic., de divinatione II, 4, 11; Acad., II, 16, 49; 29, 92.
– 144.

112 Фр. 276, изд. Арнима.
– 144.

113 Зенон, фр. 224, изд. Арнима.
– 145.

114 См. "Против логиков", I, 249, 414.
– 146.

115 "Фрагменты стоиков", I, 59, изд. Арнима.
– 146.

116 См. "Против логиков", I, 264.
– 148.

117 "Фрагменты стоиков", II, 118, изд. Арнима.
– 149.

ПРОТИВ ЛОГИКОВ

КНИГА ВТОРАЯ

1 См. "Против логиков", I, 146-260.
– 151.

2 "Против логиков", I, 53.
– 151.

3 То же сообщает о Мониме и Диоген Лаэрций (VI, 83).
– 152.

4 Ср. "Против логиков", I, 135.
– 152.

5 Платон в диалоге "Кратил" (по имени одного из наиболее крайних последователей Гераклита) так передает эту мысль: "Гераклит говорит где-то, что все сущее течет и ничто не остается на месте, а еще, уподобляя все сущее течению реки, он говорит, что дважды тебе не войти в одну и ту же реку" (402 А, перевод Т. В. Васильевой).
– 152.

6 Таким образом, по сообщению Секста, Энесидем в морфологическом составе слова ### усматривает так называемую а - privativum (префикс а - со значением отрицания). Ср. Платон. Кратил, 421 В.
– 152.

7 Фр. 244, изд. Узенера.
– 152.

8 Подробнее об этом см. ниже - "Против логиков", II, 85, 88 слл.
– 152.

9 Фр. II, 166, изд. Арнима.
– 153.

10 См. "Против логиков", I, 38.
– 153.

11 Ср. "Против логиков", II, 137 слл.
– 154.

12 См. "Против логиков", I, 341.
– 155.

13 Имеется в виду высшая категория стоической логики "нечто" (###). Ср. "Против физиков", II, 218.
– 156.

14 "Убедительное" - термин Новой Академии. См. вступительную статью, стр. 30-31. Ср. "Против логиков", II, 174 слл.
– 159.

15 См. Еврипид. Орест, 256.
– 160.

16 Гомер. Одиссея, IX, 191, перевод В. А. Жуковского.
– 161.

17 Фр. 253, изд. Узенера.
– 161.

18 См. "Против логиков", I, 209 слл. Ср. Лукреций. О природе вещей, IV, 30 слл.:

Есть у вещей то, что за призраки мы почитаем;

Тонкой подобно плеве, от поверхности тел отделяясь,

В воздухе реют они, летая во всех направленьях.

Эти же призраки, нам представляясь, в испуг повергают

Нас наяву и во сне, когда часто мы видим фигуры

Странные призраков тех, кто лишен лицезрения

света;

В ужасе мы от сна пробуждаемся, их увидавши.

(Перевод Ф. А. Петровского).
– 162.

19 Еврипид. Геракл, 982. Ср. "Против логиков", I, 405 слл.
– 162.

20 "Против логиков", I, 402 слл., 426 слл.
– 162.

21 Фр. II, 187, изд. Арнима. "Словесность", "словесное" обозначение перевод стоического термина ###. См. "Против логиков", I, 38.
– 163.

22 Гомер, Илиада, III, 130, перевод Н. И. Гнедича.
– 163.

23 Гомер, Илиада, III, 300.
– 163.

24 Гомер, Илиада, VII, 202.
– 164.

25 Отрывок из неизвестной трагедии.
– 163.

26 См. "Против логиков", II, 300-315.
– 164.

27 Фр. II, 167, изд. Арнима.
– 165.

28 Гомер, Илиада, I, 1, перевод Н. И. Гнедича.
– 165.

29 Относительно так называемого "постигающего представления" см. "Против логиков", I, 151 слл.
– 166.

30 Фр. II, 214, изд. Арнима.
– 167.

31 См. Платон. Федон, 103 С слл.
– 167.

32 См. "Фрагменты стоиков", II, 205, изд. Арнима.
– 168.

33 См. "Басни Эзопа". Перевод, статья и комментарии М. Л. Гаспарова. М., "Наука", 1968, стр. 74, № 35.
– 170.

34 "Имплицитное" в данном случае следует понимать как неразвернутое, неосознанное, неформулированное умозаключение (буквально ### значит "сжатое в одном").
– 171.

35 Филон из Мегары (IV в. до н. э.) - философ мегарской школы.
– 172.

36 Диодор Крон (IV в. до н. э.) - философ мегарской школы, учитель Филона.
– 172.

37 "Фрагменты стоиков", II, 211, изд. Арнима.
– 174.

38 Ср. "Три книги Пирроновых положений", II, 98, 140. Беспредельную пустоту вне мира постулировали стоики, о чем сообщает Диоген Лаэрций в главе, посвященной Зенону (VII, I, 140).
– 178.

39 Врачи-логики, или врачи-догматики, - одна из основных медицинских школ эллинизма, придававшая большое значение этиологии заболеваний. См. "Против логиков", II, 188.
– 180.

40 См. фр. II, 229, изд. Арнима; фр. 262, изд. Узенера.
– 184.

41 См. Платон. Федр, 264 d.
– 185.

42 Ср. "Против логиков", I, 135 слл.
– 185.

43 Фр. 247, изд. Узенера, стр. 182.
– 186.

44 Эрасистрат (III в. до н. э.) - врач-анатом, Герофил (ок. 300 г. до н. э.) - врач и философ, Асклепиад (I в. до н. э.) - врач и ритор, все трое относились к школе врачей-логиков, или врачей-догматиков. См. "Против логиков", II, 156.
– 187.

45 Эмпирическая школа врачей существовала в эпоху эллинизма наряду с логической (догматической). Каковы были принципиальные различия между этими школами, в настоящее время установить трудно. Известно к тому же, что в приложении к врачу слово "эмпирик" не всегда означало принадлежность его к специальной эмпирической школе, ибо зачастую "эмпирик" значило то же, что и "врач" (см. вступительную статью А. Ф. Лосева, стр. 39-40).
– 187.