Соционика: «Достоевский». Полное описание типа
Шрифт:
У Достоевского «интуиция» является сильной. Он качественно обрабатывает абстрактную информацию. Другими словами, Достоевский на высоком уровне оценивает потенциал и вариативность, динамику и планирование, время и прогресс. Например, такой специалист способен точечно делать прогнозы и предвосхищать последующее развитие ситуации. В том числе, он может заранее распределять задачи в такой последовательности, чтобы за отведенное время попытаться завершить их как можно в большем количестве.
По этой же причине, Достоевскому легко выделять ключевую суть, тщательно подбирать образ или ассоциации. Например, он подмечает какой образ с чем
Помимо этого, Достоевский разбирается в вопросах тенденций, современных течений и актуальных событий. Он понимает, какого ритма необходимо придерживаться, как развиваться и с какой скоростью двигаться. В том числе, он способен на опережение рассказывать какие события грядут и к чему готовиться.
Соответственно, Достоевский хуже ориентируется в информации о материальном мире. То есть, поверхностно оценивает информацию о форме, размере, внешнем виде, территории и границах. Ему сложно сканировать состояние собственного тела, определять тип боли и место локализации. Могут возникать трудности в определении изменения температуры, влажности, понимания тонкостей вкусов и ароматов. Кроме того, нелегко может даваться ориентация в значимости, весомости. Это касается расстановки сил, статуса, влияния, защиты и престижа.
Итак, слабая «сенсорика» вовсе не означает, что Достоевский не умеет обрабатывать данную информацию. Он всего лишь делает это менее детально, так как основные способности лежат на другой территории.
Теперь рассмотрим вопросы, ответы на которые дает соционика в рамках типа «Достоевский».
Глава IV. Мотивация
С одной стороны, восприятие Достоевского направлено на собственный внутренний мир. Содержание мира будет зависеть от того, чем сам Достоевский в течение жизни будет его наполнять. То есть, это те объекты, с которыми у него выстроены взаимосвязи. Поэтому внутренний мир может состоять из увлечений, отношений, знаний и т.д.
С другой стороны, способности Достоевского лежат на территории высокой детализации интуитивных абстрактных понятий. То есть, у него есть экспертное понимание в восприятии необычного и уникального. Такое сочетание настраивает его постоянно углублять свой личный интерес, проводя различные параллели и закладывая отсылки.
Например, у одного Достоевского это может выражаться в пристрастии к музыке, у другого к лыжному спорту, третий будет увлекаться историей. При этом, объединять этих людей будет то, что для них важно погружаться во все тонкости и нюансы любимого дела. Связано это с тем, что у них есть способность концентрироваться на изучении одного объекта и искать взаимосвязи внутри него.
В частности, если Достоевскому интересна психология, то он может прикладывать много усилий для ее изучения. Так, он выделит для себя наиболее привлекательные направления и будет искать пересечения и аналогии между ними. Кроме того, он может приобретать специальную атрибутику, которая будет носить скрытый смысл.
Итак, Достоевский мотивируется тем, к чему у него уже есть любопытство и интуитивная привязанность. Его прельщает поиск новых деталей, отсылок и связей в интересующей его сфере.
Глава V. Достижение целей
Важно
В свою очередь, экстраверты в соционике – это люди, которые воспринимают мир и себя, как набор объектов, обладающих определенными характеристиками. Например, описывая помещение, экстраверт будет говорить о его содержании: четыре стены, красные занавески и т.д.
Необходимо сделать оговорку. Всем людям доступна и «интроверсия», и «экстраверсия». При необходимости «интроверт» может обрабатывать данные как «экстраверт», т.е. говорить о параметрах и свойствах объекта. Просто выдавать такую информацию будет реже, и она ему будет даваться несколько сложнее.
«Статика» и «рациональность»
С другой стороны, Достоевский является «статиком». В соционике это люди, мышление которых сфокусировано не на изменениях, а на состояниях и анализе ситуации в разрезе. Как будто делается стоп-кадр, который далее подвергается разбору.
В добавок, Достоевский относится к «рационалам». Иными словами, он воспринимает мир детализировано через «этику» и в общих чертах через «логику». При этом, в начале он изучает части объектов и уже на их основе формирует единый образ. Иначе говоря, сперва видит детали и потом их укрупняет, масштабирует. На контрастном примере это выглядело бы так: вначале увидел кирпичи, окна, двери, заметил этажи и только потом сложил эти части в один целостный образ дома.
Поэтому, речь «рационала» построена на логических и этических умозаключениях. В свою очередь, ассоциации и ощущения лишь только помогают обосновать эти суждения. Например, «рационал» в своем рассказе может предъявлять ряд фактов и в конце, для упрощенного понимания, подкрепить их аналогией из другой области. Такая особенность ярко отслеживается в юморе. Часто «рационал» считает смешными шутки, в сюжете которых заложен парадокс или причинно-следственные связи.
Особенность целей
Таким образом, благодаря «рациональности» и «статике», Достоевский сфокусировано видит пространство через справедливость, правила, порядок, мораль, совесть и нравственность. При этом, когда Достоевский ставит цель, то как у «интроверта», она скорее будет завязана на внутреннем мире. Например, это могут быть друзья, какой-то свой интерес, саморазвитие, ресурсы, жилье. То есть, к цели есть личная привязанность, и Достоевский понимает свое отношение к ней.
Более того, являясь «рационалом», Достоевский стремится ставить одну внутреннюю цель, для скорейшего достижения которой он будет подбирать разные методы реализации. Поэтому, если Достоевскому не получается выполнить задачу, то он не отказывается от нее, а всего лишь меняет старый способ на новый подход. Например, если целью является приобрести квартиру, то в начале Достоевский постарается на нее заработать. Если финансы все равно не будут располагать к покупке, он обратится в банк за кредитом. Если и это не сработает, то придумает очередной вариант решения вопроса.