Сокровенная беседа. Вопросы и ответы
Шрифт:
В. Что можно успеть за 15 минут? Вдруг я буду делать что-то неправильно, ничего не найду и время будет потрачено зря?
У. В «Бхагавад-гите» (глава 2, текст 40) говорится, что время, посвященное Богу, никогда не пропадает зря. Что бы Вы ни сделали, оценивается каждое усилие, даже самое маленькое.
Самое главное – начать. А там уже будет видно в каком направлении двигаться. Есть такая индийская пословица: «Сделай один шаг к Богу, и он сделает к тебе навстречу десять».
В. Получается, можно просто 15 минут в день посвящать Богу и все?
У. Так делать можно, но обычно человеку, начавшему духовное развитие, хочется больше.
В.
У. Духовный путь – это дорожка, с которой обычно не сворачивают. Человек может остановиться на этой дороге, застрять или даже сойти, но рано или поздно все равно ступает на нее обратно и продолжает путь. Потому что узревший Истину хотя бы немного уже не сможет жить в полном неведении как прежде.
В. Зачем нужно начинать духовную практику как можно раньше? Почему бы просто не прожить большую часть жизни как хочется, а в старости и в спокойствии подумать о запредельном?
У. Потому что путь может оказаться очень долгим. И где гарантия, что Вы доживете до этой старости? Сейчас в таком быстром темпе жизни (особенно в городах) вкупе с плохой экологией, продуктами питания и болезнями мало людей доживают хотя бы до 60 лет. Даже если Вы и доживете, то какая вероятность, что Вы проявите интерес к духовному знанию? Вы останетесь тем же человеком, только с накопившимся материальным опытом и закостеневшими внутренними установками, которые возможно будет очень трудно искоренить для принятия чего-то нового. Люди в пожилом возрасте начинают задумываться о смысле существования по причине страха перед смертью и боязни расплаты за совершенные прегрешения. В старости карма щедро раздает подачки в виде букета болезней, одиночества и тогда-то люди начинают интересоваться религией, причем любой. Они особо не углубляться в нее, так как времени уже осталось мало и нужно попытаться как-нибудь искупить грехи и получить хоть толику надежды на гарантию не сгореть в аду или не родиться в плохом теле в следующей жизни. Времени разбираться, где истинное знание, а где ложь совсем не остается и тогда может получиться, что человек пойдет неверным путем. Скажем, попадет в руки мошенникам в рясах, которые будут затормаживать его развитие тем, что сведут духовную жизнь только к соблюдению внешних ритуалов и внесения сомнительных пожертвований (а это очень некстати, когда осталось мало времени). Или он попадет в секту, где вместо реальной связи с Богом впадет в фанатизм и невежество. Примеров тому тьма.
В. Но как я пойму, что развитие пошло в правильном направлении?
У. Когда начнутся отношения с Богом, Вы будете чувствовать это, такое не перепутать ни с чем.
В. Но ведь религиозные фанатики тоже на сто процентов уверены, что общаются с Богом и делают все верно. Их позицию оспорить крайне сложно.
У. Религиозный фанатизм всегда ограничен одним религиозным направлением или сектой. Обычно такие люди не представляют себя вне своей организации и потому их вера и убеждения ломаются, как только они оттуда выходят. Есть множество примеров историй, когда люди годами состояли в какой-либо секте, религии, верили в Бога, убеждали в этом других, проповедовали и старались вести правильный образ жизни. И все это в рамках одного движения или религии. Но как только у них начинаются проблемы со своими братьями по вере или в личной жизни, с психикой и так далее, они покидают организацию, которой отдали годы жизни и начинают повсюду распространять плохие слухи о ней и о том, как они чудом вырвались из лап секты. Много таких людей становится атеистами. Это обычно происходит, потому что у них веры не было изначально, а вся их религиозность была лишь игрой, которая проявлялась внешне в виде соблюдения определенных обрядов,
ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ
В. К кому я должен обратиться, чтобы Бог меня услышал?
У. Внутрь себя. В писаниях сказано, что Бог пребывает в каждом человеке в одной из своих форм, которая именуется Параматма (высшая душа). Помимо индивидуальной души в каждом живом существе также есть и Параматма. Через нее осуществляется внутреннее общение человека с Богом.
В. Но как я пойму, действительно ли это говорит Бог или я выдумываю? Ведь такое может быть?
У. Конечно, поэтому поначалу будет сложно. На первых порах и не обязательно задаваться такой целью. Первое, что нужно действительно сделать – это довериться Богу полностью. Для этого нужно постепенно начать посвящать себя и свою жизнь, поступки и время Ему. Попадая в непонятные ситуации, нужно полагаться на Бога и просить, чтобы он дал верное решение. Если человек не слышит голос Параматмы, то Бог может прислать ему подсказки через внешние обстоятельства и других людей. Если ситуация обернулась неудачей – принять это как волю Бога и как лучший исход событий и постараться извлечь из этого урок. Это и есть доверие. Так строятся отношения. Сверху видно лучше.
В. Как развить эти отношения, если моя вера еще не так крепка? Я постоянно буду сомневаться в том, а действительно ли я говорю с Богом, действительно ли Он помогает мне или это я сам придумываю…
У. Вера должна быть сильна, а иначе будет сложно. Представьте, что с Вами заговорил человек, которому Вы не доверяете до конца. Он будет говорить, общаться, а Вы если и услышите, то будете сомневаться в его словах или просто не предадите им значения.
В. Как развить эту веру?
У. Чтобы развить веру во что или кого угодно нужно знание, причем истинное. А как найти такое знание? Обратиться к самым древним, сохранившимся до наших дней священным писаниям или к человеку, который этим знанием владеет.
Ведические тексты – древнейшие документы, знание которых используется по сей день. В них мы можем найти ответы на многие духовные и философские вопросы, в том числе и о Боге. Изучая постепенно это знание, получая ответы на интересующие вопросы, размышляя и двигаясь вперед, к Истине, проявится не просто вера, а ЗНАНИЕ того, что Бог не только есть, но Он всегда рядом с вами и вы можете слышать Его. Зная, что Бог есть, вы искренне обращаетесь к Нему напрямую.
В. Если все так просто, то почему большая часть людей так и не может прийти к общению с Богом? Это считается чем-то сложным и непостижимым.
У. Некоторые сами не хотят этого, потому что нечестны с собой. Для того, чтобы слышать голос Параматмы, нужно быть честным и в первую очередь, по отношению к самому себе. Кришна выделяет правдивость как одно из божественных качеств в человеке («Бхагавад-гита», глава 16):
1. Бесстрашие, чистота душевная, стойкость в познании, в йоге,
Щедрость, самообладание, жертвенность, приношение жертв, подвижничество, прямота, прилежание,
2. Неврежденье, правдивость , отрешенность, умиротворенность, бесхитростность, безгневность;
Состраданье ко всем существам, неалчность, мягкость, постоянство, скромность,
3. Терпеливость, бодрость, стойкость, чистота, незлобливость,