Сокровенное знание. Теория и практика Агни Йоги
Шрифт:
Недопустимость миссионерства и зазывания последователей
24.06.35 Конечно, нельзя неподготовленным сознаниям сразу открывать Истину. Во все века давалась лишь та часть, которая могла быть воспринята человечеством. Потому Величайшим Обликам приходилось и приходится прикрываться серым плащом, чтобы блеск Их не ослепил смутное сознание. Пусть сознание Вашего друга постепенно раскрывается навстречу Истине. Думаю, что он чистая душа. Потому сердце его должно само решить и озариться внутренним светом, содержащимся в его «Чаше» накоплений. Не насилуйте его ничем, предоставьте ему самому избрать путь. В этой духовной борьбе он должен сам явиться победителем. Приведу Вам страничку из Учения: «Опасайтесь миссионерства не только в отношении чужих зазываний, но чтобы и самим не сделаться миссионерами. Невозможно исчислить вред миссионеров, и нельзя без презрения увидеть,
Помните, как у Вас являлось желание объединить все существующие духовные ячейки. Но теперь на личном опыте Вы можете убедиться, как это невозможно при существующем состоянии человечества; природа человеческая не доросла еще до понимания самого примитивного сотрудничества! У нас есть уже некоторый опыт. Потому мы никогда никого не зазываем, никому ничего не навязываем. Но, конечно, если кто присоединился к нашему Знаку, мы должны следить за тем, чтобы под этим знаком не преподносилось бы нечто, совершенно противоположное основным идеям и правилам общества.
Также именно изуверство и фанатизм последователей разрушает все основы, преподанные им Основателями и Учителями. Так было, так есть.
Принципы отношений с людьми, изучающими Учение
22.09.50 Руководить людьми очень трудно и ответственно. Пусть первым правилом будет как можно меньше насиловать их волю, их сознание. Пусть подходят своим путем. Ошибки вначале неизбежны, но, главное, не запугивайте никакими трудностями, но и не являйте головокружительных подъемов и достижений. Открывайте окна в просторы беспредельные. Но пусть запасаются надежными крыльями и не повторяют пример Икара. Пусть подходят призывом радости познания, радости и счастья любви к Высшему Идеалу. Избранный Идеал, рано или поздно, отразится в нас самих, и мы освободимся от всех сомнений и войдем в ритм жизни истинного Бессмертия, и труда, и познания нескончаемых.
07.06.38 В наше тяжкое и смутное время нервы чувствительных людей как натянутые до предела струны. И они готовы усматривать обиды там, где они вовсе и не предполагались. Также и говорить людям одни поощрения и похвалы – [значит привести] к печальным результатам. Испытала я это на опыте. Люди так привыкают к похвалам и одобрениям, что в дальнейшем малейшее указание на их заблуждение или неправильный поступок возбуждают в них нехорошие чувства, и вся работа по усовершенствованию пропадает. Потому, насколько возможно, лучше предоставить членам группы следить самим за их самоусовершенствованием. Мудрый и зоркий руководитель сумеет найти общую беседу на некоторые особенности, которые нужно изжить, не привязывая их и не относя к определенному лицу. Кроме того, следует иметь в виду, что часто, не зная скрытого побуждения того или иного поступка, мы можем глубоко ранить человека, высказав ему порицание во всеуслышание. Лишь от сердца к сердцу, с глазу на глаз, можно касаться глубины сознания.
Приведу Вам беседу, которая может относиться к вышесказанному: «Вы знаете о степенях воздействий. Мыслитель говорил: «Из самого гладкого кубка выплеснем раствор цикуты – и на стенках сосуда все-таки останутся следы яда». Также говорил: «Одна царапина даст сильное кровотечение, но другая остается почти незаметной. Между тем никто не скажет, которая может причинить заражение». Так можно в жизни проследить, насколько разнообразны степени воздействий. Опытный врач обращает особое внимание на рану некровоточащую, также и употребление лекарств будет зависеть от многих личных условий. Но среди мысленных воздействий мало обращают внимания на силу восприемника. Можно заразить малым словом, но нередко целый поток речей не оставит следов. Мыслитель говорил: «Когда желаете нечто очистить, не ограничивайтесь отдельными предметами, но омойте все помещение». Среди жизни братств можно помнить эти советы. Много капель яда остается в «чашах» человеческих, когда люди думают, что весь яд уже выплеснут. Мы часто снимаем такие капли яда. Скажут – лишь капли! Но иной яд и в капле уже смертелен. Также наблюдаем и бескровные раны, они опаснее кровоточащих. Люди умеют наносить без ножа раны, и такие раны залечивать трудно. Много поэтических произведений посвящено ранам бескровным. Мы узнаем их и готовы послать целительную вибрацию».
Осторожность в отношениях с потенциальными последователями. Понимание моральной сущности людей
20.12.34 Да, нужно быть крайне осторожным, прикасаясь к многочисленным организациям. Можно легко представить себе, какое разнообразие типов может входить в них. Сами основатели бывают хороши, но последователи при такой многочисленности
Высший Завет всегда был и будет – НЕ КОЛИЧЕСТВО, НО КАЧЕСТВО. СОКРОВЕННОЕ ДОВЕРЯЕТСЯ ЛИШЬ ВЕРНЕЙШИМ, ИСПЫТАННЫМ НА ПРОТЯЖЕНИИ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ.
Много ликов раскрывается перед нами, ибо распознавание ликов самое главное. Распознавание людей есть пробный камень для идущего путем великого служения человечеству. Распознавание действительности и людей есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Так, на известной степени духовного развития можно оккультно видеть структуру духа, окружающих нас и приближающихся к нам людей. Без приобретения этого качества невозможно рассчитывать на приближение. Ибо как можно что-либо доверить ученику, который не может отличить свет от тьмы и друга от предателя? Все построения будут разрушены таким невежеством. Конечно, именно чувствознание так помогает в этом распознавании. Но много ли обладающих им? Ведь это редчайшее качество и результат эонов, пройденных в неустанном устремлении к Знанию, к Свету. А наберется ли сотня таких счастливцев, не знаю. Как-то давно было сказано, что истинно знающих духов не более сотни на всем протяжении нашей планеты. Это при нашем-то двухбиллионном [76] человечестве!
76
Смотри сноску на стр. 183.
Помощь изучающим Учение Живой Этики
03.06.31 Вы спрашиваете, как вести желающих изучать книги Учения. Для этого нужно, прежде всего, хотя бы отчасти ознакомиться с характером таких лиц, с условиями их жизни, занятиями и способностями т. д. Ведь водительство в каждом случае должно быть индивидуально. Можно посоветовать спросить их, насколько ознакомление с Учением отразилось на их каждодневной жизни, насколько оно изменило ее? И еще лучше самим подметить это. Если Учение принимается ими как приятное возбудительное средство, слегка отрывающее их от обычной каждодневности, то незачем слишком отягощаться ими, они могут читать Учение и, может быть, с большей пользой, в одиночестве. Что же касается их интереса к дальним мирам, то, конечно, следует понять, что дать некоторые подробности жизни на дальних мирах душам, не осознавшим своей ответственности еще на Земле, не проявившим действенного приложения хотя бы одной основы Учения, более чем легкомысленно. В книгах Учения достаточно сказано, что люди должны осознать свою жизнь на дальних мирах и свою связь со всем Космосом, и потому пусть каждый стремится и подходит по-своему к этому осознанию. Но в желании знать больше того, что дано в книгах, ничем не выразив своего права на такое знание, в таком желании заложено большое легкомыслие и зерно вредного любопытства. Следует особенно отмечать таких людей, которые на первых же шагах требуют особого знания, недоступного для других. Обычно именно они не умеют прилагать Учение в жизни.
Также характерно отметить вопросы, задаваемые некоторыми лицами, прочитавшими книгу Учения, именно – нельзя ли узнать, из каких семи ингредиентов состоит указанная эмульсия? И не есть ли упомянутый препарат Л. – соли лимона? Нельзя ли им прислать ритмы махавана и чотавана и формулы психической энергии и т. д. – и ничего об основах Учения. И эти вопросы поставлены так называемыми интеллигентными людьми. Люди глотают книги и не усваивают их содержания. Часто они напоминают молодых воробьев перед рассыпанным зерном, они хватают первое зерно, но увидев второе, близлежащее, бросают его ради второго, второе ради третьего и т. д., чтобы в конце концов остаться ни при чем, будучи вспугнуты первым неожиданным шумом. Потому пусть все, приближающиеся к Учению, отдадут себе суровый отчет, насколько изменились их привычки после ознакомления с основами его? Что стало с предрассудками и предубеждениями не на словах, но в жизни? Попугаев много, и нет пользы разводить их. Попугаи часто подводят своего Учителя, прокричав хулу вместо похвалы и обратно.
Можно также посоветовать, чтобы каждый отметил свое наихудшее качество и немедленно приступил к искоренению его. Для этого пусть ежедневно отмечают в дневнике, что было сделано ими в этом направлении. Пусть сначала борются с одной привычкой, ибо не так-то легко наблюдать за собою. Очень полезно следить за качеством мыслей и не допускать злобных, мелких и вообще ничтожных. Очищение сознания есть первая ступень. Затем можно посоветовать заняться дисциплиною мысли, учиться длительное время думать об одном предмете, не отвлекаясь ни на секунду от него. Хорошо, если кто сможет сосредоточиться на облике Учителя. Какая радость заложена в объединении сознаний. Нет препятствий, которые могли бы устоять перед этою мощью.