Сокровенное знание. Теория и практика Агни Йоги

Рерих Елена Ивановна

02.01.35 Одна победа влечет за собою другую. Спаянные преданностью и любовью сердца могут творить чудеса, ибо аура их становится магнитом колоссальной силы. Там, где произошло такое счастливое и редкое объединение сердца, будем оберегать явление это свято, как сокровище бесценное, дабы ничем не помешать ему в его сокровенных действиях. Вл[адыке] легко и радостно творить с сердцами, так спаянными. Лишь спаянные сердца могут воспринимать все посылаемое, и только этим нерушимым током может возноситься величайшее построение без трещин и подкопов в основании. Все пути открываются перед огненным сердцем, зажженным желанием выполнить задание

как можно достойнее, как можно точнее и ближе к Желанию Вл[адыки]. Именно: «Восторг духа есть огненно созидающая энергия. Восторг духа насыщает каждое явление лучшими устремлениями. При воспитании сердца нужно особенно распознавать эти творящие энергии, которые насыщают дух самыми тончайшими эманациями. При воспитании так важно утончать все чувства. Строение всегда напрягается восторгом и устремлением духа и сердца. Притяжение огненных энергий из пространства имеет в основании своем каждое возвышенное чувство. Так важно пробуждать все огненные устремления. На пути к Миру Огненному устремится к познанию радости служению Великой Иерархии Света».

Гармония сотрудничества. Единение

25.01.37 Из новой кн[иги]: «Гармония не всегда удается, если даже словесно и поизносится. Обычно заблуждение, что гармония может быть установлена рассудком. Никто не сознает, что лишь сердце является обителью гармонии. Люди повторяют о единении, но сердце их полно колючих стрел. Люди твердят много изречений разных веков о мощи единения, но не пытаются приложить эту истину к жизни. Люди укоряют весь мир за раздоры и в то же время сами сеют разъединение. Поистине, нельзя жить без сердца. Не найти обители гармоничной при бессердечии. Не только себе вредят сеятели разъединения, но они заражают пространство, и кто может предугадать, как далеко просочится такой яд? Не думайте, что достаточно сказано о единении, о творящей гармонии. На каждой странице нужно твердить о том же, в каждом письме нужно помянуть единение и гармонию. Нужно помнить, что каждое слово о единении уже будет противоядием, уничтожая пространственный яд. Так подумаем о благе Единения».

Нуклеус

12.04.34 Теперь прилагаю страницу Учения, которую Указано переслать в Ам[ерику]: «Есть много признаков, по которым можно судить о верности ученика. Первый признак – неотступность, являемая учеником на всех путях. Когда ученик являет среди бури и вихрей свою незыблемость, когда среди подкопов и града камней не страшится продолжить назначенный путь. Другой признак есть несломимость веры, когда путь, указанный Иерархией, есть единый путь. И еще среди признаков верности можно отметить, как развиваются взаимоотношения. Правильно отметила Ур[усвати], как важен нуклеус из двух, трех явленных сотрудников, скрепленных огненным уважением к Иерархии и друг к другу. По этим знакам можно определить огненную верность Иерархии. Верность между друзьями-сотрудниками есть залог верности Иерархии. Нуклеус из двух, трех сотрудников может явить самую мощную опору великим делам. Ур[усвати] правильно сказала о заслуженном фаворитизме, который Мы именуем узами духа и сердца. Так утверждается цепь верности, которая неминуемо ведет кверху. На пути к Миру Огненному нужно осознать красоту верности. Этот чудесный путь исключает тот губительный яд, который Мы называем духовным взяточничеством и духовной подкупленностью

Словарь

Абхидхарма – «Буддийская метафизика. В данном случае, свет Абхидхармы означает высшее сознание, Буддхи-Манас» (из письма Е. И. Рерих от 24.06.35).

Акаша – тонкоматериальная духовная субстанция, составляющая основу мироздания; в одном из своих аспектов – своеобразный энергоинформационный

банк Природы, сохраняющий информацию обо всех событиях, происходящих на протяжении существования планеты и Космоса.

Архат – богочеловек; в буддизме – человек, закончивший «земную» стадию своей эволюции, достигший четвертой ступени на пути к нирване и получивший возможность не перевоплощаться на физическом плане бытия или воплощаться по своему желанию.

Астросом – «Астральное тело, или оболочка...» (из письма Е. И. Рерих от 12.04.54).

Ашрам – духовная школа; местонахождение Учителей и их учеников.

Бодхисаттвы – ученики Высших космических существ – Будд, добровольно отказавшиеся от пребывания в освобожденном состоянии (нирване) ради служения человечеству.

Бикшу (бхикшу) – нищий, монах в буддизме.

Девачан (Дэвакхан) – субъективное духовное состояние, в котором пребывают сознания людей, ушедших с физического плана бытия, между воплощениями на земном плане.

Докиуд – высшие слои Тонкого Мира, в которых продолжают сознательное бытие и духовную деятельность сотрудники Иерархии Света после окончания земного цикла бытия.

Кали-юга (Кали Юга) – «Железный, или черный, век», эпоха максимального падения духовности в человечестве.

Камадуро – «Энергия Камадуро соответствует подземному огню» (из писем Е.И. Рерих).

Копты – члены тайной христианской секты Древнего Египта.

Крыжановская В. И. – популярная романистка 20-х годов, в ряде произведений которой (в особенности это касалось книг из серии «Маги») интерпретировались основы эзотерических знаний.

Ламство – духовенство ламаизма (тибетского и монгольского буддизма).

Ледбитер Чарльз – член теософского общества, автор ряда научных и художественных произведений эзотерической тематики, большая часть которых не только не имела научной и духовной ценности, но подчас и содержала ошибки и заблуждения в трактовке важнейших философских понятий эзотеризма.

Лингам – символ мужского начала.

Лярва (лат. Larvae) – негативная сущность астрального плана (термин Т. Парацельса).

Манвантара – цикл активного проявления мироздания.

Мантрам – краткая формула воззвания или обращения к Учителю.

Медиатор – человек, способный получать информацию (в том числе научного, творческого содержания) путем духовно-телепатического контакта с Тонким Миром.

Монада – неуничтожимое сверхсознательное духовное начало человека, состоящее из трех высших принципов его тонкоматериальной природы: зерна духа (Атмы и Буддхи) и высшего Манаса – интеллекта, самосознания.

Мулапракрити – «отвлеченный, божественный женский принцип. Женский аспект Парабрамана. Недифференцированная субстанция. Дословный перевод – «Корень Природы или Материи» (из письма Е. И. Рерих от 08.05.35).

Обскурация – пассивная стадия в развитии планеты.

Парабраман – духовное начало Космоса, безличный, непознаваемый, всеобъемлющий принцип мироздания.

Пандит – высокообразованный индийский священнослужитель.

Пралайя – пассивный цикл в битии мироздания.

Риши – мудрец, святой.

Садху – отшельник, святой.

Сиддхи – паранормальные психоэнергетические способности, развиваемые особой йогической практикой (левитация, телепортация, материализация и т. п. феномены).