Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций
Шрифт:
В древности розу именовали «царицей цветов», в которой полностью воплотились скрытые мистические образы первосущностей материального мира. Одно из таких качеств в этом удивительном цветке — количество лепестков или магическая символика чисел. Лепестков у розы очень много, но все же они были сосчитаны. В Средние века такой цветок называли «царицей пятилепестковых», тогда как лилия царствовала над «шестилепестковыми». Числа «пять» и «шесть» соотносятся соответственно с микрокосмосом и макрокосмосом. Об этом писал, опираясь на рукописную традицию, Владимир Солоухин. Роза на Западе, как и лилия, есть один из самых распространенных эквивалентов лотоса на Востоке. Селекционеры в прошлом веке вывели новые сорта роз, и количество их лепестков не всегда кратно пяти: 24, 31, 42… Получается, что роза — если раскрыть потенциальные возможности, которые она таит в себе, — властвует и над «шестилепестковыми», и не только над ними. В ее прекрасных формах сокрыты
Евгений Лазарев считает, что перед нами — не случайный ход селекции, а предреченное в веках раскрытие тайны божественно прекрасного цветка. И вот еще что указывает на справедливость этой мысли: в истории (а ей десятки миллионов лет) были — хотя и очень давно — голубые розы (это говорят ботаники). К XX в. голубые розы стали символом несбыточной мечты, но селекционеры возродили их — именно в нашем веке, столь богатом исполнившимися пророчествами…
Необходимо напомнить еще один замечательный факт. В октябре 1909 г. на острове Рюген известная российская оккультистка и знаток эзотерики Анна Рудольфовна Минцлова (1866–1910?) через некий информационный канал получила сведения об Атлантиде. Именно здесь, на этом таинственном острове, по мнению Минцловой, и завершилась трагическая и мистериальная история Атлантиды, которая отправила своих сыновей на завоевание Европы и других регионов мира. Рюген интересен тем, что на нем находилось древнее святилище Святовита в Арконе. Славянский Святовит здесь отождествлен со Святогором-Атлантом. Минцлова утверждала, что, пока все атланты после катаклизма уходили на Восток, Один, но самый Посвященный Жрец остался на Западе, сохранив для потомков Священническую Розу Атлантиды: «Он остался хранителем всех тайн и знаний Атлантиды». Этот жрец — «праотец розенкрейцеров» — остался для того, чтобы встретить учение Христа. По мысли Минцловой, до настоящего времени сохранено не только бесценное знание атлантов, но и реально существуют адепты Атлантического Розенкрейцерства.
Вообще, роза — цветок розенкрейцерского общества. Семь роз служили у них символами чакр. Необходимо заметить, что в ритуалах розенкрейцерского оккультного общества «Золотая Заря» присутствовала «Красная Роза о сорока девяти лепестках».
Все это похоже на то, что македонский район Бромия был неким эзотерическим центром, куда стекалась секретная информация о потерянных цивилизациях и скрытых сокровищах и реликвиях их великих правителей. Сложно установить, где располагались Сады Мидаса. Некоторый ориентир дает Геродот, он говорит, что за Садами высилась гора под названием Бермий, вершина которой недоступна из-за снега и холода. Возглавляли этот центр мудрые Силены. Вергилий рассказывает об одном из них, который излагает в песне историю древней космогонии, рождение мира, царство Сатурна, историю Гелиад. У Плутарха Силен беседует о смерти. Два рога Силена похожи на два рога первосвященника Моисея, поэтому мифографы их отождествили. Павсаний, описывая храм Силена в Элиде, говорит о смертном роде Силенов. Могила одного Силена находится в стране евреев, другая — в Пергаме (История Эллады, VI, 24, 6).
Сам Мидас почитался первоначально как спутник (посвященный) Реи-Кибелы или Диониса. Многие древнегреческие писатели, в том числе Ксенофонт, Флавий Филострат, говорили о родстве Мидаса с сатирами или силенами. Конон и Орфей утверждают, что Мидас вместе с Эвмолпом принял от Орфея мистерии (Гигин. Мифы, 191). Менли Холл говорит о Дионисийских Мистериях, в которых самыми почитаемыми были Дионисийские Архитекторы. Эта организация состояла исключительно из посвященных в культ Вакха-Диониса, которые отдали себя науке строительства и искусству украшения. Обладая знанием священной архитектоники, они строили свои сооружения, сообразуясь с мировой гармонией, проявленной Богом в земной природе. От этих древних и просвященных ремесленников воспринято наследство незавершенного Храма Цивилизаций — громадной невидимой структуры, над которой инициированные строители непрерывно трудились со времени основания их братства. Это могучее сооружение, которое разрушается время от времени и вновь восстанавливается, но фундамент которого остается нетронутым, является истинным Вечным Домом. Символом этого Дома и был храм у подножия горы Мория. Эзотерики считают, что все сакральные места (сооружения) на Земле, за некоторым исключением, были спланированы Высшими Существами (или Великими Древними) на уровне четвертого измерения и на сегодняшний день многие из них имеют двойников на уровне третьего измерения (т. е.
Л. Спенс отождествляет Гадира (собственно Западного Гадеса) с Эвмелом (одним из братьев Атласа, правителя Атлантиды, по Платону) и нашим Эвмолпом. Но в данном случае это Элевсинские мистерии, чьими учредителями и основателями были Триптолем, Эвмолп, Келей и Диокл.
Элевсинские мистерии, в свою очередь, таинства Деметры и Персефоны, где посредством театральных действий разворачивалась драматическая картина гибели Атлантиды (Мережковский Д. С. Тайна Запада. Атлантида — Европа). Но первоначально Афродита, древнейшая богиня Афин, выполняла общие функции мистерий, которые затем были переданы Деметре и Персефоне по отдельности. Вообще образ Афродиты достаточно загадочен. Афродита символизирует могучие силы природы, знание зарождения и гибели жизни.
Писатель Крез Гибсон в книге «По следам сенсационных авантюр» упоминает золотую статуэтку Венеры, или Афродиты, которая пользовалась дурной славой в начале XIX в. Она описывается в одной из пиратских историй как некая реликвия планетарного масштаба, на которую шла настоящая охота. В конце концов, эта статуэтка попала, по словам Гибсона, в руки масонского ордена Покровителей. Этот бесценный раритет был настоящим символом абсолютной власти, указующим путь к несметным сокровищам. Всех, кто пытался выкрасть золотого идола, ждала неминуемая и страшная смерть. Если верить писателю, то статуэтка Афродиты находилась поочередно в руках великих завоевателей мира: Александра Македонского, Наполеона, Адольфа Гитлера. Они не смогли удержать в своих руках бразды правления, всегда утрачивая статуэтку, которая загадочным образом исчезала из-под надежных засовов. По слухам, сейчас она находится в сейфе одного из могущественнейших финансовых кланов США.
Показательно, что Эвмолп, сын Посейдона, обучался у Деметры искусству земледелия. Эвмолп и его окружение представляли собой, по мнению Грейвса, жреческую верхушку амфиктионий, почитавших Деметру в Элевсине. Участники мистерий выходили с радостными криками и несли на веялке дитя по имени Бримон, сына Бримо и непосредственный плод ритуального союза. Бримо (Бримона) — это эпитет самой Деметры, а Бримон — синоним Плутоса. Это было так называемое символическое рождение священного дитяти. Ориген цитирует слова жреца при церемонии Элевсинских мистерий: «Богиня Бримо родила Бримоса, священного ребенка». Л. Спенс находит аналогию между греческими и мексиканскими таинствами, где в последних символизировалось рождение бога маиса (кукурузы).
Прослеживается связь названий Мидасового Бромия (Розовых Садов) и Бримона (варианты: Борм, Борим, Брим, Бром), элевсинского протоцентра, где сосредотачивались древнейшие реликвии ушедших цивилизаций. Отсюда следует очень важный вывод в наших генеалогических и мифологических построениях: Плуто (Плутос), дочь Крона и Реи (вариант: дочь Океана и Тефиды), отождествляется с подземным богом Плутоном, или Гадесом. В древней топографии царство Гадеса находится на атлантическом острове Эрифея (Красная земля) и соседствует с Элизиумом (островами Блаженных). Поэтому здесь отчетливо прослеживается связь Гадеса с Атлантидой, Тартессом, а позже и с финикийским Кадисом.
Понятно, что Александр Македонский, уроженец Македонии, мог владеть золотой статуэткой Афродиты, хотя об этом и молчат античные источники. Но именно в Македонии, в Миезе, Аристотель почти три года в полном уединении наставлял молодого царя всем премудростям тогдашнего мира. Аристотель учил своего воспитанника, конечно, этике и управлению государством, а также основам перипатетического учения. Но, как передает Плутарх, Александр «не только усвоил учения о нравственности и государстве, но приобщился и к тайным, более глубоким учениям, которые философы называли "устными" и "скрытыми" и не предавали широкой огласке».
Находясь уже в Азии, Александр узнал, что Аристотель некоторые из этих учений обнародовал в книгах, и написал ему откровенное письмо в защиту философии: «Ты поступил неправильно, обнародовав учения, предназначенные только для устного преподавания. Чем же мы будем отличаться от остальных людей, если те самые учения сделаются общим достоянием? Я хотел бы превосходить других не столько могуществом, сколько знаниями о высших предметах» (Александр, VII).
В книге «Владыки Огенона. Мифология Атлантиды» подробно описаны те, кто был причастен к поиску Атлантиды и ее реликвий, в том числе Мидас (Мита), Феопомп, Аристотель, Александр Македонский. Эти исторические лица очень прочно связаны между собой, связаны мистериальной тайной Атлантической цивилизации (см. главы «Аристотель», «Александр Македонский»).