Сон, сновидения и смерть. Исследование структуры сознания
Шрифт:
Осенью 1984 года Эпгель и Майкл Саутман встретились с младшим братом Его Святейшества Тензином Чойгелем (Нгари Ринпоче) в Лос-Анджелесе и представили план недельной культурно-научной встречи. Ринпоче любезно согласился передать эту просьбу Его Святейшеству, позже Ринпоче сообщил, что Его Святейшество выразил большое желание участвовать в таком обсуждении, и мы приступили к планированию первой встречи.
Тем временем д-р Варела продолжал развивать свои идеи. Весной 1985 г., доктор Джоан Халифакс (впоследствии директор Фонда Оджаи), предложила друзьям — Энгелю, Саутману и Варела — совместно организовать первый диалог. Четверка собралась в Фонде Оджаи в октябре 1985 г. и оговорила дальнейшие совместные действия. Они решили сосредоточиться на научных дисциплинах в области психологии и биологии, так как именно эти дисциплины могли бы обеспечить самый плодотворный диалог с буддистской традицией.
Потребовалось еще два года работы и переговоров с личным офисом Далай Ламы XIV, прежде чем в Дхармасале была проведена первая встреча в октябре 1987 года. За это время организаторы нашли приемлемую структуру организации конференции. Варела, как научный координатор, отвечал за научное содержание встречи, издание приглашений для ученых и редактирование расшифровок стенограмм встречи. Энгель, как общий координатор, отвечал за сбор средств, связь с Его Святейшеством и офисом и за все другие аспекты проекта. Разделение ответственности между общим и научным координаторами стали частью организационной стратегии для всех последующих встреч. Оставив должность научного координатора конференции, д-р Варела продолжал быть движущей силой основанного в 1988 г. Института «Ум и Жизнь», Энгель выступал в качестве председателя Института.
Необходимо сказать несколько слов относительно уникального характера конференции. Трудность наведения мостов, которые могли бы взаимно обогатить буддийскую традицию и современную науку, печально известна. Варела впервые столкнулся с этими трудностями, помогая составить научную программу в Институте Наропы (Институт гуманитарных наук, созданный тибетским мастером медитации Чойгам Трунгпа), ставшей точкой соприкосновения западных традиционных исследований и созерцательных практик. В 1979 г. программа получила грант Фонда Слоан для организации первой конференции подобного рода — «Сравнение подходов к познанию: западный и буддийский». Было собрано двадцать пять академиков из известных северо-американских институтов. В сферу их деятельности входили следующие дисциплины: классическая философия, когнитивистика (неврология, экспериментальная психология, лингвистика, искусственный интеллект) и, конечно, буддийское учение. Трудности организационного характера послужили хорошим уроком, что в дальнейшем позволило добиться успехов в проведении межкультурных диалогов. Поэтому в 1987 г. для предотвращения проблем, с которыми столкнулись во время проведения конференции в Институте Наропы, были предприняты действия, способствовавшие успеху конференции «Ум и Жизнь». Эти действия включают в себя: выбор компетентных, открытых к диалогу и знакомых с буддизмом ученых; предоставление Его Святейшеству краткой беспристрастной научной информации о затрагиваемой проблеме перед каждым открытым обсуждением; привлечение таких высокоодаренных переводчиков, как Туптен Джинпа, д-р Алан Уолесс и д-р Жозе Кабезон, имеющих превосходный тибетский и английский научный словарный запас; создание частного защищенного места, где в расслабленной и непринужденной атмосфере можно было бы дискутировать вдалеке от всевидящего ока западных СМИ.
Первая встреча конференции «Ум и жизнь» прошла в Дхармасале в октябре 1987 г. Дискуссия сфокусировалась на основах современной когнитивистики — самой естественной точке в диалоге между буддистской традицией и современной наукой. Программа первой встречи включала широкие темы когнитивистики, в том числе научный метод, нейробиологию, когнитивную психологию, искусственный интеллект, развитие мозга и эволюцию. В работе конференции принимали участие Джереми Хайвард (физика и философия науки), Роберт Ливинтстоун (неврология и медицина), Элеонор Рош (когнитивистика) и Ньюкомб Гринлив (информатика). На заключительной сессии Далай Лама попросил нас продолжить общение на конференции каждые два года. Материалы первой встречи конференции «Ум и Жизнь» были опубликованы под названием «Первые Мосты: Беседы с Далай Ламой о науке мышления» отредактированные Джереми Хайвардом и Франциском Варела (Бостон: Публикации Shambhak, 1992). Этот труд был переведен на французский, испанский, немецкий, японский и китайские языки.
Вторая встреча в рамках конференции «Ум и Жизнь» прошла в октябре 1989 г. в Ньюпорте (Калифорния) с Робертом Ливингстоуном в качестве научного координатора. Двухдневная дискуссия сфокусировалась на неврологии. Были приглашены Патрисия С. Чёрчленд (философия науки), Дж. Алан Хопсон (сон и сновидения), Лэрри Сквайер (память), Антонио Дамасио (неврология), Роберт Ливингстоун (неврология) и Льюис Джудд (психиатрия).
Третья встреча «Ум и Жизнь» прошла в Дхармасале
Во время третьей встречи появились новые возможности: участники начали научно-исследовательскую работу с мастерами медитации, чтобы выявить нейробиологические эффекты медитации. Чтобы облегчить работу, был создан сайт «Ум и Жизнь» для связи с другими учеными, интересующимися восточными созерцательными методами и западной наукой. При финансовой поддержке семейного Фонда Херши (Hershey) был организован Институт «Ум и Жизнь». Институт Фетзера в течение двух лет финансировал расходы на содержание сайта и начальные стадии научно-исследовательской работы. Наряду с публикациями наших многочисленных находок, также проводились исследования по различным направлениям, таким как внимание и эмоциональная реакция.
Следующая после описанной в этой книге, пятая конференция «Ум и Жизнь» прошла в Дхармасале в октябре 1994 г. Эта конференция сосредоточилась на исследовании альтруизма, этики и сострадания как естественного феномена; мы попытались исследовать и обсудить эволюцию, физиологическую основу и социальный контекст этих родственных проблем. В качестве научного координатора выступал д-р Ричард Дэвидсон. В настоящее время он редактирует материалы конференции, которые будут изданы под названием «Наука и сострадание: Диалоги с Далай Ламой». В качестве приглашенных выступали: Ричард Дэвидсон (познавательная неврология), Анна Харринпон (история и философия науки), Роберт Франк (альтруизм в экономике), Нэнси Эйсберг (детское развитие), Эрвин Стауб (психология и поведение группы) и Эллиотт Собер (философия).
Следующая конференция «Ум и Жизнь» намечается на октябрь 1997 г. Ее участники встретятся в Дхармасале. Впервые тема переместится с биологических наук к физике и астрономии. Артур Дзайонг (Amherst колледж) согласился быть научным координатором, и Адам Энгель снова будет общим координатором.
Все эти годы конференции «Ум и Жизнь» проводились благодаря великодушию нескольких людей и организаций. Барри и Конни Херши из семейного Фонда Херши (Hershey) были нашими наиболее лояльными и надежными спонсорами с 1990 года. Мало того, что их щедрая поддержка гарантировала непрерывность конференций, но и непосредственно вдохнула жизнь в деятельность Института «Ум и Жизнь». Также в течение этих лет конференция получила значительную финансовую поддержку от Института Фетзера, Фонда Натана Каммингса, мистера Бранко Вейсса, Адама Энгеля, Майкла Саутмана, мистера и миссис Р. Томас Норткот, мисс Кристин Аустин и мистера Дениса Перельмана. От имени Его Святейшества Далай Ламы XIV и всех участников конференций мы сердечно благодарим всех этих людей и организации. Ваше великодушие оказало благотворное влияние на жизни многих людей.
Мы также хотим поблагодарить многих людей за их помощь в успешной организации работы Института. Многие из этих людей помогали Институту с момента его открытия. Мы благодарим Его Святейшество Далай Ламу XIV, Тензин Гейче Тетхонга и других замечательных .людей из личного офиса Его Святейшества, Нгари Ринпоче и Ринчен Кхандро, а также хозяева Дома Кашмир; всех ученых, научных координаторов, переводчиков, «Мазда Трэвэл» (США) и «Мидл Пас Трэвэл» (Индия), Пьера Луиджи Луиси, Елайн Джексон Клиффорд, Сару Хаушманн, Алана Келли, Питера Джебсона, Пата Айелло, Тубтена Чадрона, Лауру Чатель, «Шамбала Пабликейшн» и «Виздом Пабликейшн».
Институт «Ум и Жизнь» был создан в 1990 году, как общественная благотворительная организация для поддержки конференции «Ум и Жизнь» и продвижения взаимного культурно-научного исследования и понимания.
Наш адрес: Р. О. Box 94, Boulder Creek, СА 95006.
Телефон: (408) 338-2123, факс: (408) 338-3666.
Электронная почта: aengle@engle. com.
Адам Энгель
Глоссарий
Абхидхарма (тиб. mngon chos). Детальные философские исследования ума и умственных функций, а также эффектов различных положительных и отрицательных психических состояний. Считается, что Абхидхарма была основана Буддой. В наше время она является обязательным предметом обучения в буддийских монастырях.