Соперницы. Знаменитые «любовные треугольники»

Грюневальд Ульрика

«В Оберзальцберге существовали определенные правила, и их уважали. Ее надо было уважать как спутницу Гитлера. Все, вопрос исчерпан и обсуждению не подлежит. Точка», – вспоминает референт министра иностранных дел Риббентропа.

Тем не менее не все служащие в Оберзальцберге были в восторге от новой сожительницы. Камеристке Евы Браун, во всяком случае, казалось, что ее хозяйке не оказывают достаточного уважения: «Всех дам, которые появлялись у нас, величали «милостивая госпожа», а ее всегда называли только «фройлен Браун». Тогда я у нее спрашиваю, нельзя ли что-нибудь сделать. Ева спросила у Гитлера. Он согласился. И тогда я получила разрешение ввести это

«милостивая госпожа». Вот такие цацки.

Сама же Ева Браун, несмотря на то, что условия ее жизни улучшились, не считала себя вполне уважаемой спутницей жизни Адольфа Гитлера. Шпеер, архитектор Гитлера, часто бывавший у него в гостях, сочувствовал молодой женщине, к которой Гитлер, очевидно, хотя и питал сердечную склонность, но сохранял по отношению к ней известную дистанцию. «Ее изгоняли, как только появлялись высокопоставленные лица рейха, например, рейхсминистры, приглашенные к столу. Даже если приходил Геринг с женой, Еве следовало оставаться у себя в комнате. Я иногда составлял ей в ее изгнании (комнате рядом со спальней Гитлера) компанию. Она была так запугана, что не решалась выйти из дома прогуляться».

«Я могу на выходе нечаянно встретить Герингов», – озабоченно говорила Ева Браун Шпееру. Жестов доверия и расположения Гитлер на людях практически не проявлял, будь то Ева Браун или его ближайшие сотрудники. И хотя он часто дарил любовнице подарки, Шпеер замечает в воспоминаниях, что украшения были недорогими. Далее Альберт Шпеер пишет: «И с Евой Браун никогда он не был совершенно раскован и человечен. Всегда соблюдалась дистанция между вождем нации и простой девушкой. Иногда он обращался к Еве неуместно интимно, называя ее «телухой». Но как раз это слово из лексикона баварских крестьян точно характеризовало его отношение к ней».

Нежностей, по крайней мере в присутствии других, не было, как результат, не было и у Евы душевного равновесия. Жизнь на Бергхофе протекала монотонно. Но она терпела все, вплоть до пространных, длинных монологов Гитлера, во время которых тот и сам иногда засыпал. От таких дней, по мнению Шпеера, не оставалось ничего, кроме пустоты. Ева старалась заполнить время вещами для нее приятными: мода, спорт, джазовая музыка. У нее была и кинокамера, она снимала узкопленочные фильмы. Если фюрер отсутствовал, она позволяла себе покурить.

Альберт Шпеер так характеризует любовницу Гитлера: «Ева Браун была аполитична, почти никогда не пыталась она повлиять на Гитлера… Она была спортивна, прекрасная, выносливая женщина, с которой мы предпринимали лыжные походы. Однажды Гитлер даже дал ей восемь дней отдыха, естественно, когда он сам был в отъезде. Она поехала с нами на несколько дней в Цюрих, где, никем не узнанная, с большой страстью до самого утра танцевала с молодыми офицерами. Она была далека от того, чтобы быть современной мадам Помпадур».

С фавориткой французского короля Людовика ХV эту «телуху» действительно нечего и сравнивать. Помпадур была интеллигентна и очень честолюбива, ее расточительность стала легендой. А уж как она была влиятельна в политике! У Евы Браун никогда не было возможности оказать какое-то воздействие на любовника, если речь шла о политике. [7] Если бы эта женщина не находилась под непосредственным влиянием Гитлера, она была бы обыкновенной, не очень умной, но умеющей ценить приятные мелочи повседневности. Она любила новую, красивую одежду, итальянскую обувь, ухаживала за своим лицом и телом.

Очень часто она ощущала себя птицей в золотой клетке. Гитлер был приветлив с ней, так как боялся еще одной попытки самоубийства, но избегал

всего, что могло бы сделать его связь с Евой Браун известной широкой публике. «Случилось так, что фрау Геринг, в отсутствие Гитлера в Оберзальцберге, однажды пригласила к себе на чашку кофе все высшее дамское общество. На всякий случай пригласила и Еву Браун как секретаршу, так как тогда еще точно не знала о ее истинной роли в жизни «вождя». Гитлер, узнав об этом, пришел в ярость и немедленно дал понять, что подобные попытки будет пресекать», – рассказывает Герберт Деринг.

Всегда на заднем плане, позади обоза и без какой-либо перспективы осуществить свою мечту – выйти замуж за Гитлера, Ева Браун, тем не менее, гордо записывает в своем дневнике: «Я возлюбленная самого великого человека в Германии и в мире». Эта фраза, скорее всего, и объясняет, почему ссылка в Бергхоф была для нее все же милее, чем побег из золотой клетки.

Образцовая женщина национал-социалистического режима

В национал-социалистической Германии существовала строгая иерархия и для большой части населения. В соответствии с этим создавались различные объединения. Это правило распространялось как на мужчин, так и на женщин. Но внутри партии женщины не имели никакого влияния. Это вытекало из представлений национал-социалистов о роли женщины в обществе. «Немецкая женщина – это домашняя хозяйка и мать, она полностью подчиняется мужчине», – считали нацисты. Социальная активность женщин тем не менее приветствовалась, так как способствовала авторитету партии.

Главнейшая задача немецкой женщины, согласно нацистской пропаганде, состояла в том, чтобы родить мужу как можно больше детей с тем, чтобы процветала и благоденствала «арийская раса». «Задача женщины – быть красивой и рожать детей», – заявлял Йозеф Геббельс и образно пояснял, проводя параллель с птицами: «Самка украшает себя для самца и высиживает для него детенышей. Самец заботится о пище и стоит на вахте, защищая от врагов гнездо».

Наряду с экономическими стимулами для высокой рождаемости нацисты учредили для многодетных матерей орден – Материнский Крест (высшей наградой Третьего рейха был Железный Крест). Как и военные награды, Материнским Крестом награждалась мать, родившая четверых или пятерых детей, Серебряным Крестом – шестерых или семерых, а Золотым Крестом – восьмерых и больше.

Наряду с материнством «приличной немецкой женщине» полагалось вести здоровый образ жизни, не потреблять алкоголь и не курить. Не следовало одеваться слишком экстравагантно, и в любой момент женщина должна была быть готова отказаться от роскоши и удовольствия.

Впервые за всю историю Германии женщины получили избирательное право в 1918 году, во времена Веймарской республики началась их эмансипация. Однако с приходом к власти Гитлера, согласно национал-социалистической идеологии, женское население начали «строить» иначе. Так как обладать интеллектом считалось неженственным, то на том основании, что высшие учебные заведения были переполнены, женщины из них постепенно вытеснялись. Не лучше обстояли дела и с работой. Женщины, почувствовавшие вкус к профессиональной деятельности, трудившиеся в годы Первой мировой вой ны и во время Веймарской республики, вынуждены были в угоду национал-социалистической идеологии свое мировоззрение менять. В 1933 году вошел в силу закон, дававший работодателю возможность для «снижения уровня безработицы» женщин с работы увольнять. Закон отменили только в 1937 году, когда Германия, вооружаясь, нуждалась в рабочей силе.