Сошедшие с небес и сотворившие людей

Конелес В Ю

Глава 9.

РАСКОЛОТАЯ ПЛАНЕТА, ОНА ЖЕ ГЕЯ, ОНА ЖЕ ЗЕМЛЯ

Истинно, первым появился Хаос,

А следом — широкогрудая Гея.

Гесиод. "Война богов и людей " (VIIIвек до н. э.)

Шумеры были осведомлены не только о неабсолютной сферичности Земли, но и о ее размерах. Обнаруженные халдейские источники 3000-летней давности сообщают, что радиус земного шара составляет 6310 км [117, с. 118]. Много веков спустя греческий ученый Эратосфен (275-195 годы до н. э.) получил близкое значение — 6275 км [88]. Согласно современным данным, эта величина примерно на 1% больше — 6367 км [56] . (Однако существующие гипотезы о расширении Земли [28, с. 222—227] позволяют объяснить даже

это незначительное расхождение.) Во II веке до н. э. Агатархид Книдский писал, что длина стороны Великой пирамиды в Гизе в точности равна одной восьмой минуты дуги [321, с. 64]. Если произвести несложный расчет, получим радиус 6329 км. Это значение отличается от современного всего на 0,5%. Кроме того, древним были известны и иные подробности и цифры, но о них речь пойдет в следующих главах.

56

Полярный радиус составляет 6356,78 км, экваториальный — 6378,14 км.

Шумеры обозначали земной шар научным термином KI (MUL-KI). Соответствующая ему пиктограмма выглядела как овал, пересеченный вертикальными линиями наподобие меридиональной сетки. Но ведь сплюснутость Земли с полюсов в настоящее время абсолютно установлена!

После того как Эа основал пять из семи поселений анунаков, ему присвоили титул Энки (EN-KI — "Владыка [Правитель] Земли"). Однако термин KI применялся к планете Земля не случайно. Значение глагола KI — "срезать, отколоть, выбить углубление". Производные от него слова хорошо иллюстрируют это понятие: KI-LA означало "экскавация, раскопка"; KI-MAH — "могила"; KI-IN-DAR — "раскол, трещина". В шумерских астрономических текстах перед термином KI ставился определительный префикс MUL — "небесное тело". Таким образом, говоря MUL-KI, шумеры подразумевали "небесное тело, которое было расколото" или, короче, "расколотая планета".

В ходе двухтысячелетнего интервала, отделявшего шумерскую и вавилонскую цивилизацию, произношение слова KI трансформировалось в GI или GE. Именно в таком виде оно было заимствовано аккадским языком и его ветвями (вавилонским, ассирийским и ивритом), при этом слово это всегда сохраняло географическое или топографические значения как "разлом, ущелье, глубокая долина". Хорошо известный библейский термин "геенна" (Gehenna) происходит от ивритского Gai-Hinnom, названия узкого оврага в предместье Иерусалима [434, с. 90]. В школе нас учили, что слово "Geo" в науках о Земле (география, геометрия, геология) связано с греческим "Гая" (Gaia) или "Гея" (Gaea), именем богини Земли. Не сказали нам только, что греки заимствовали это слово у шумеров. Лингвисты, напомним, установили, что греческий алфавит развился из ближневосточных (см. главу 3).

В VIII веке до н. э. Гесиод в "Войне богов и людей" начинает божественную историю событий, приведших к верховенству Зевса, словами, интонационно напоминающими "Энума элиш" и Библию:

Истинно, первым появился Хаос,

А следом — широкогрудая Гея —

Та, что создала всех бессмертных,

Владельцев пиков снежного Олимпа:

Тусклого Тартара, по широкой дороге правившего в глубине,

И Эроса, прекраснейшего среди божественных бессмертных...

От Хаоса произошли Эреб [Тьма] и черный Нике;

От Никса произошли Эфир и Химера.

Помимо Хаоса и Геи Гесиод упоминает еще три (именно) пары небесных богов: Тартар и Эрос, Эреб и Нике, Эфир и Химера. Заметим: о создании "Небес" в месопотамских и библейских текстах и у Гесиода говорится лишь после повествований о сотворении главных планет Солнечной системы. Отголосок межпланетной борьбы "Энума элиш" слышен и в "Теогонии" Гесиода.

И Гая произвела тогда лучистого Урана [57] ,

57

Согласно греческой мифологии, Уран олицетворял небо. От союза Геи и Урана появились титаны, циклопы и гекатонхеры. По ряду признаков эту греческую теогонию связывают с хеттскими и иными восточными источниками.

Подобного ей самой, —

Дабы окружить себя [свитой?] со всех сторон

И навечно занять место в обители богов.

Как же выглядела Расколотая Планета после Небесной Битвы, очутившись на новой для нее орбите? С одной стороны у нее были "твердые земли", представлявшие собой молодую,

но еще не цельную кору Тиамат; с другой стороны находилась впадина, громадная "оспина", в которой, вероятно, и собрались уцелевшие воды Тиамат.

Поместив "голову" Тиамат [Землю] в [новое] место,

Он [Мардук] воздвиг на ней горы.

Он открыл протоки для отвода воды.

Из глаз ее пустил он Тигр и Евфрат.

Из грудей ее сформировал он величественные горы...

В этот же период сотворения Земли Мардук дал "появиться божественной Луне, предназначив ей отмечать ночь и определять дни каждого месяца". Имя этого нового божества, находящегося в "пределах ее небесного давления [поля тяготения?]",— SHESH-KI ("небесное божество, защищающее Землю") [435, с. 231]. Такое божество действительно изображалось между Мардуком и Тиамат (рис. 88). В Книге Бытия (1:14—16) этот эпизод видоизменен. Фрагмент о появлении "двух светил великих", которые должны "светить на Землю" и служить "для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен", помещен там не в начальные фазы мироустройства, а после того, как на Земле уже обильно произрастали растения. Отсюда и широко распространенное представление о том, что у вавилонян и в Ветхом завете 4-й день Сотворения мира отводится созданию светил на тверди небесной (звезд, Солнца, Луны и планет).

Гесиод пишет о Гее: с одной стороны были "огромные холмы и величественные местности обитания Богини-Нимфы"; с другой стороны — "пустынный Понтус, бесплодная бездна с ужасной язвой".

Довольно схожее описание расколотой планеты приводит и Книга Бытия:

И сказал Бог (Элохим): да соберется вода,

Которая под небом, в одно место,

И да явится суша. И стало так.

И назвал(и) Элохим сушу землею,

А собрание вод назвал морями...

(Быт. 1:9-10)

Выходит, спустя тысячелетия после шумеров и современных им культур наши предки (включая авторов и составителей Книги Бытия), а затем и ученые XX века приняли шумерскую космогонию. Причем фактически ничего о ней не зная!

Какие еще подтверждения "раскола" Тиамат можно привести? Масса коры Луны и Марса составляет около 10% их масс. У Земли эта цифра не превышает 0,4—0,5% [193, с. 9]. В 1988 году руководимая Доном Андерсоном группа геофизиков из Калтека доложила Американскому Геологическому обществу о том, что обнаружила часть "недостающей коры". Проанализировав распространение сейсмических волн, порождаемых землетрясениями, специалисты установили, что земная кора погрузилась в мантию на глубину около 400 км. Но и с учетом этого масса коры составляет не более 4% общей массы. Ученые полагают, что земная кора состоит из "огромных плит", некоторые из которых в прошлом погрузились, ушли внутрь Земли . Одной из крупнейших плит является Тихоокеанская (рис. 89). Но эта гипотеза не отвечает на вопрос: что, какая сила разбила земную кору на эти огромные плиты (рис. 90) и вызвала погружение в мантию материала более легкого, чем сама мантия.

Земная кора неоднородна и имеет очень сложное строение. В континентальной части ее толщина варьирует от 19 до 72 км; в области океанов значения изменяются в пределах 5,5—8 км. Средняя высотная отметка для континентов — 700 м, средняя глубина океанов — более 3800 м. Средняя плотность континентальной коры — 2,7-2,8 г/см³, плотность мантии — 3,3 г/см³; плотность океанической коры приближается к плотности мантии и колеблется в пределах 3,0-3,1 г/см³. Заметно отличаются океаническая и континентальная кора и по составу [193, с. 12]. Таким образом, налицо принципиальное различие континентальной и океанической коры.,Среди многочисленных петро- и геохимических отличий океанической и континентальной коры от метеоритного вещества значится и их бедность легким изотопом гелия [152, с. 160].