Соты бытия. Автобиографические заметки
Шрифт:
До него от Мяксы – девять километров водного пространства. Поэтому именно здесь в 1999 году была положена традиция Леушинских стояний, именно здесь был установлен первый поклонный крест в память о святынях, затопленных Рыбинским водохранилищем в 30-40-е годы XX века.
Леушинский монастырь в 1950-х гг.
Проезжаем через поселок, минуя двухэтажный деревянный сестринский корпус, перемещенный в Мяксу перед затоплением
В самом селении слева по ходу нашего движения открывается вид на разрушенный лихолетьем и временем кирпичный храм, недалеко от которого – сруб почти достроенного деревянного храма на высоком цоколе. Рядом с ним прямо на земле стоят небольшие главки, приготовленные к завершающей стадии строительства поселковой церкви. Главок по проекту должно быть двенадцать, как в Кижах. Уже сейчас заметно, что эта церковь будет очень красивой. И слава Богу! Наверное, в сознании верующих она со временем начнет восприниматься, как духовная преемница Леушинского монастыря.
В засушливый год на месте Леушинского монастыря.
Льды, вода, непогода и время разрушили святыню до основания
Здесь, в Мяксе, мы совершаем первый из трех по нашему маршруту пешеходный Крестный ход на берег Рыбинского водохранилища. По песчаной дороге и луговой траве подходим к 15-метровому поклонному Кресту, установленному череповецким фондом «Возрождение». Крест деревянный, на проволочных растяжках, собран из отдельных сегментов, соединенных металлическими болтами… Воспринимается неожиданно. Своими пропорциями (опять же – по книжным впечатлениям) напоминает крест, установленный над часовней преподобного Антония Печерского на Афоне в местности Самара… Освящал мяксинский Крест старец Херувим – хранитель в течение многих лет иконы Божией Матери «Азъ есмь с вами и никтоже на вы».
Но вот и цель нашего движения – береговой поклонный Крест, установленный петербургскими почитателями матушки Таисии и хранителями памяти Леушинского монастыря на месте Леушинских стояний. Крест из цельного бревна, выброшенного Рыбинским водохранилищем… Омытый горькими водами, теперь он обдувается всеми ветрами, напоминая прохожему и проезжему человеку о Боге, о спасении души, о верности Христу, и – куда от них деться? – о разрушителях России… Прямо в сырой песок вокруг Креста вкопано несколько букетов живых цветов, а на кустарниках береговой линии – искусственные цветы, придающие месту обихоженный вид. Здесь же устроен деревянный навес-беседка, по периметру которого растут бархатцы и другие цветы.
У подножия Креста появляется иконостас из Богородичных икон, зажигаются свечи, привезенные из Петербургского подворья Леушинского монастыря. Начинается молебен. Пустынная местность оглашается молитвами, которыми молились и князь Владимир, и Александр Невский, и преподобные отцы и жены Руси. Молился этими священными словами и святой Иоанн Кронштадтский, молилась и матушка Таисия с сестрами… Через молитвенное слово и мы духом соединяемся со Святой Русью. Вслушиваюсь в сердце и отмечаю, что далеко не всегда даруется ему так остро пережить принадлежность
Поклонный крест на берегу водохранилища в Мяксе, сооруженный из маренного бревна, прибитого волной к берегу
После молебна освящается водой Рыбинского водохранилища икона Божией Матери «Азъ есмь с вами и никтоже на вы», предназначенная для храма Иоанна Предтечи в городе Весьегонск. Местная жительница с чувством читает стихи, написанные ею по случаю Леушинских стояний в Мяксе. Здесь же проходит импровизированная Леушинское стояние 2006 года, московские фотохудожники. Авторами фотографий являются московские фотохудожники. Данная выставка постоянно действует в Череповце в том помещении, где предполагается освятить часовню в честь иконы Божией Матери «Азъ есмь с вами и никтоже на вы». Пояснения к фотографиям дает послушник Алексей.
Икона Божией Матери «Азъ есмь с вами и никтоже на вы»
В Крестном ходе приняли участие местные прихожане и директор школы, который рассказал, что при школе действует музей истории затопленного края. После трапезы в походном режиме – на траве, на скатерти-самобранке, возблагодарив Бога и гостеприимных мяксинцев, собираемся возвращаться к автобусу. Друг за дружкой, с добрым детским чувством проходим под освященной иконой Божией Матери, и, наверное, у каждого в сердце звучат слова тропаря: «Владычице, чистая, призри, Богородице, виждь наших язв болезни, и умилосердися, Пречистая, и исцели совестное жжение, Твоею милостию орошающи, и вопиющи рабом Твоим: Азъ есмь с вами, и никтоже на вы». День без солнца, серый, со скучноватым, мелким дождичком, а на сердце – словно солнышко засветило, ведь Матушка Богородица – с нами.
Мы уезжаем, а завтра сюда приедут другие паломники из Петербурга, соберутся местные жители, пребудет владыка Максимилиан, архиепископ Вологодский и Великоустюжский – и Девятое Леушинское стояние в Мяксе состоится. Но перед его началом в строящемся храме пройдет Всенощное бдение по случаю праздника Рождества Иоанна Предтечи. После стояния, 7 июля, совершится Божественная Литургия, в которой примут участие, невидимые глазу, но зримые сердцем, и святой праведный Иоанн Кронштадтский, и матушка Таисия, и сестры Леушинской обители… Престольный праздник Леушинского Иоанно-Предтеченского женского монастыря будет отмечен. Нам же предстоит добраться до Брейтово, на противоположный берег Рыбинского водохранилища, и совершить памятное стояние – с этого года уже и на Ярославской земле.
Доведется ли когда еще побывать в окрестностях Леушинской обители, неведомо, а потому стараюсь всмотреться в грустно-серые дали, в прибрежные кустарники, среди которых, кажется, вот-вот мелькнет склоненная над омутом Аленушка в неизбывной печали о братце своем неразумном Иванушке, испившим водицы из козлиного копытца… Да, проста и мудра русская сказка, и все с детства знают ее, но почему-то снова и снова тянутся неразумные Иванушки к козлиным копытцам Неруси, как называли в старину темную, не от Бога, сторону жизни на нашей земле, чуждую русским людям.
Конец ознакомительного фрагмента.