Современные праздники и обряды народов СССР
Шрифт:
С конца XIX в. день 1 мая становится общественно-политическим праздником трудящихся всего мира. В июле 1889 г. Парижским конгрессом II Интернационала было принято решение о праздновании 1 мая Дня солидарности рабочих. Этим была увековечена память о забастовке рабочих Чикаго, выступивших 1 мая 1886 г. с требованием 8-часового рабочего дня и закончившаяся кровопролитным столкновением с полицией. В 1890 г. почти во всех странах Западной Европы день 1 мая был уже отмечен как международный праздник рабочих.
В России первоначальной формой пролетарского Первомая была «маевка». Это был праздник наиболее развитой и сознательной части рабочих. Пролетарская маевка как один из способов оппозиции
О значении маевок как формы политической борьбы говорит уже то, что В. И. Ленин, составляя примерный список вопросов, по которым был желателен ответ в докладах комитетов и групп РСДРП на II съезде партии, под 21 пунктом записал: «Маевки. История каждой маевки и уроки на будущее»{3}. В июне-июле 1903 г., разрабатывая проекты резолюций ко II съезду РСДРП, он пишет специальный «Проект резолюции о 1 Мая»: «Съезд подтверждает вошедшее уже в обычай празднование Первого мая, обращая внимание всех организаций партии на выбор наиболее подходящих, при наших условиях, времени и способа чествования международного праздника освободительной борьбы пролетариата»{4}.
В России первая рабочая маевка состоялась в Петербурге в 1891 г.{5} В Москве первая маевка была организована «Московским рабочим союзом» в 1895 г. По воспоминаниям ее участника революционера М. Лядова, она состоялась в лесу между станциями Вишняки, Кусково и Перово. На нее собралось около 300 человек с 35 московских фабрик. Когда сбор был закончен, один из участников развернул спрятанное на груди красное знамя. «Нет нужды, что это только простой красный кумач, но на нем чернилами выведена надпись: «Да здравствует Первое мая!» Раздается могучее — ура! Первое свободное «ура» почувствовавших волю»{6}. С 1897 г. повсеместным явлением в России становится первомайская стачка. А со следующего, 1898 г. в первомайских прокламациях и лозунгах звучит требование политической свободы{7}. Первая многотысячная майская политическая демонстрация состоялась в Харькове 1 мая 1900 г.
Празднование 1 Мая 1901 г. наиболее крупные размеры приобрело в Петербурге, где оно вылилось в знаменитую «Обуховскую оборону». О сочувственном отношении к первомайским выступлениям со стороны населения говорят, например, события 1902 г. в Саратове. Здесь первомайское выступление рабочих было жестоко подавлено полицией. Более 70 человек было арестовано. Когда их повели в тюрьму, как вспоминал один из участников демонстрации, революционеры «взялись под руки и стройной колонной, запев «Марсельезу», двинулись. Чтобы заглушить пение, был отдан приказ бить в барабаны. Но от этого получилось только более стройное пение, а также и шествие. К этому времени посмотреть на демонстрантов сбежался весь город: все прилегающие переулки, тротуары, балконы, окна и даже некоторые крыши были переполнены народом. Публика, мимо которой мы проходили, приветствовала нас платками, снимала шляпы и фуражки, из многих окон бросали живые цветы»{8}.
В 1903 г. первомайское празднество прошло в 63 городах. Было выпущено более 1 млн. прокламаций{9}. В первомайских листовках 1905 г. звучал призыв к вооруженной борьбе с
Высокие чувства пробуждало у трудовых масс и исполнение революционных песен демонстрантами, шествовавшими навстречу нагайкам и штыкам. Например, информируя читателей о сормовской демонстрации 1 Мая 1902 г., знаменосцем которой был революционер П. А. Заломов, газета «Искра» писала 1 июня 1902 (№ 21): «…сплотившись толпой, сознательные товарищи направились по Большой улице с пением революционных песен и с красными знаменами, на которых были выставлены требования рабочих: Долой самодержавие! Да здравствует политическая свобода! Да здравствует 8-мичасовой рабочий день! Народ сплошной толпой стоял по обе стороны улицы. Вид демонстрации так действовал на нее, что некоторые, слыша стройное пение, не могли удерживаться от слез».
Таким образом, первомайские шествия в условиях царской России играли не только политическую, но и значительную социально-нравственную роль, пробуждая у трудового люда классовое самосознание и поднимая его на революционную борьбу. В итоге едва минули годы реакции, последовавшей после революционного подъема 1905–1907 гг., как первомайские выступления приобрели общепролетарский характер. В 1912–1914 гг. во многих городах страны прошли многотысячные стачки и демонстрации. Выходящая с апреля 1912 г. газета «Правда» выпустила Майский листок, который читался рабочими с «захватывающим интересом и энтузиазмом»{11}. 1 мая 1913 г. подняла забастовку почти 250-тысячная армия петербургского пролетариата. По столице прокатилась волна внушительных уличных демонстраций. Под красными флагами, с пением революционных песен, призывами к революции рабочие выступали против мобилизованных правительством сил полиции и охраны.
Особенно мощным было первомайское празднество в 1917 г. в Петрограде. Профессиональный революционер, участница Великой Октябрьской социалистической революции Е. Тарасова вспоминала: «Никогда не забыть, как мы праздновали Первое мая — международный день пролетарской солидарности — в 1917 г. Это была первая свободная маевка.
На всех заводах и фабриках еще задолго начали большевики выступать с докладами. Заводские организации готовили знамена, создавались хоровые кружки, оркестры из рабочих и работниц. Готовились плакаты с боевыми лозунгами «Да здравствует Интернационал!», «Да здравствует социализм!», «Вся власть Советам!»…
Мы создали кружок песенников, устроили несколько спевок и все революционные песни выучили наизусть.
В день 1 Мая наш хор шел в первых рядах демонстрантов Выборгского района. Мощно звучали революционные песни. Колыхались красные знамена. На груди у каждого алели банты… Демонстранты всех районов Петрограда направлялись к Марсову полю. Временное правительство наметило туда такой путь, чтобы все рабочие колонны прошли мимо трибуны, где находились новоиспеченные правители из капиталистов и помещиков, эсеров и меньшевиков.
Но рабочие многих районов Петрограда шли к Марсову полю через Дворцовую, Театральную, Исаакиевскую площади и, минуя трибуну Временного правительства, выходили к трибунам большевиков. На этих трибунах были В. И. Ленин, члены большевистского ЦК и члены Петербургского комитета. Всем хотелось видеть и слышать выступление В. И. Ленина»{12}.
Легальное празднование 1 Мая в России стало возможным с 1917 г. В стране свершилась Февральская буржуазно-демократическая революция. Ее начало совпало с Международным женским днем, отмечавшимся пролетарками царской России с 1913 г. по старому стилю 23 февраля{13}.