Спасти дракона
Шрифт:
«Это ради твоей дружбы с Грэйл Глаурунгом, не ради тебя, Водный! – проворчал прямо у Ирки в голове уже знакомый беззвучный голос. – Меня гораздо больше интересует твоя девушка. Кто же ты такая?»
«Ирка Хортица. Ведьма. Человек! – подумала Ирка. – Дочь Си… Дочь…» – и не смогла закончить.
«Что ж, пусть будет как сама решила!» – загадочно сообщил голос и пропал.
Вращение стало стремительным, как на аттракционах. Туго закрученная световая спираль несла ее все дальше, дальше… Ирка вдруг почувствовала, что Айт исчезает, точно тает струйками пара, и она остается одна, а неистовый цветной ветер вздымает ее волосы черным знаменем. Каменная пыль, мелкая, точно сплошная завеса из молекул камня, пронизывает ее тело насквозь, то ли отчищая что-то внутри, словно жесткой пемзой, то ли, наоборот, достраивая. И все исчезло.
Хлопнуло серебристо-стальное крыло, она
– Почти выбрались! – Огромный драконий глаз с золотистым вертикальным зрачком оказался совсем рядом – и сейчас в нем не было привычного змеиного равнодушия. Далеко внизу разгоралось такое же золотое пятно солнечного света.
Ирка кивнула, старательно пряча лицо под завесой волос. «Ваш высокопоставленный родич… высокопоставленный родич…» – звенело в ее ушах. Она слишком хорошо понимала, кем может быть этот родич. И ткнулась лицом в Айтову чешую, пряча от хлынувшего со всех сторон света предательские слезы.
Ирий: география и обитатели
Приэльбрусье. Крым. Урал. Киев. И даже берега Северного Ледовитого океана, в древности называемого Молочным… Это места, куда исследователи загадочного и непознанного пытаются поместить страну Ирий. Странные люди: ведь во всех славянских мифах ясно сказано, что Ирий расположен в кроне Мирового Древа (так не только славяне, но и многие другие народы представляли Вселенную), в то время как мир людей находится на стволе. Славяне считали Ирий миром иным, соседним, или, если хотите, параллельным, который не может находиться в одном пространстве с нашим.
Путь в Ирий лежит через воду. Не в том смысле, что надо пересечь некую водную преграду, а в том, что прямо через воду, насквозь. Поколения наших предков были убеждены, что к холодам птицы собираются в стаи и, убедившись, что любопытные люди за ними не подглядывают, ввинчиваются в воду и исчезают до весны. Отставшие от стаи добираются до Ирия ныряя в колодцы, а потом таким же образом возвращаются (и только ласточки всегда уходят через колодцы). Воробьи, вороны и галки считаются проклятыми, им путь в Ирий закрыт (предположительно – за склочность и вороватость), они вынуждены оставаться в холода в мире людей.
Для змей, которые тоже зимуют в Ирии, описаны два способа туда попасть: 1) змеи-одиночки ползут вверх по деревьям, исчезают в густой листве и… больше не появляются, то есть они уже в Ирии; 2) массовое переселение осуществляется прямо противоположным способом – змеи сбиваются в подобия стай, находят в лесу самую большую яму и через нее заползают под землю, тоже попадая по назначению. По имеющимся в легендах сведениям, солнце Ирия гораздо ближе нашего, поэтому там всегда тепло. Перезимовав в Ирии, весной птицы и змеи возвращаются обратно в наш мир. Змеи могут размножаться и у нас, и в Ирии, в то время как птицы откладывать яйца и выводить птенцов всегда отправляются в наш мир, поэтому в Ирии известны только змеиные яйца, но не птичьи.
В «Змеином календаре» в книге «Повелительница грозы» и в «Весеннем календаре» в книге «День рождения ведьмы» мы уже указывали даты как ухода, так и возвращения птиц и змей. Кроме этих дат есть еще способы сообщения с Ирием напрямую – для этого надо иметь ключ, отмыкающий дорогу в иной мир. Ключи доверены кукушке (предположительно главной из них, Марье-Кукушке, вдове водного змея Кукуна). Кукушка отвечает за благополучную дорогу птиц в Ирий (например, переносит туда ослабевших на своих крыльях). Но прежде чем ключи были переданы Кукушке, они хранились у ворона и, отдавая их, недовольный ворон один оставил себе. С тех пор вороны занимаются контрабандой из Ирия, в основном живой и мертвой воды, вряд ли они это делают бесплатно (недаром в сказках вода достается представителям древней элиты – царевичам, богатырям – или тем, кто имеет связи, то есть простым парням, связавшимися с непростыми девушками, возможно змеицами, или личным друзьям воронов).
Живая и мертвая вода вытекает из-под великого камня камней, Алатырь-камня (есть предположения, что священные камни нашего мира, например мусульманский Кааба или индийский Чинтамани, являются его воплощениями). Тут есть противоречие: согласно легендам Алатырь-камень лежит у корней Мирового Древа, а корни эти находятся в подземном царстве. В то же время четко сказано, что сами источники живой и мертвой воды текут в Ирии, который распложен в кроне. Но если Мировое Древо – Вселенная, мало ли какое там может быть искривление пространства? Кроме самих источников живой и мертвой воды
27
Название реки, как и одноименного ягодного кустарника, произошло от древнерусского слова «смород», т. е. запах. По некоторым версиям, наши предки представляли Смородину огненной рекой из смолы, которая выделяет специфический запах при горении. (Прим. ред.)
28
Название моста может происходить от древнерусского слова «калить», т. е. нагревать докрасна, что неудивительно – ведь мост переброшен через огненную реку Смородину. Также, однако, оно может происходить и от названия растения калина, ветви которого использовались в славянских похоронных обрядах. (Прим. ред.)
Ирий также считается местом «постоянного проживания» славянских богов. А еще в некоторых легендах его связывают с загробным миром, но даже в этих легендах Ирий – вовсе не рай для праведников. Хорошие, то есть работящие и готовые помогать другим, люди, попав в Ирий, живут возле целебных источников и едят необычайно вкусные и крупные плоды, выросшие под жарким солнцем. А земное начальство (то есть сотники, полковники, писари, атаманы и пр.) должно отрабатывать лень земной жизни и используется в Ирии в качестве транспорта, как для верховых поездок, так и для перевозки грузов. Возможно, представление об Ирии как обители умерших связано со случаями бегства в Ирий жителей обреченных сел и городов, вроде града Китежа, спасшегося таким образом от татарского нашествия, или деревеньки в Хмельницкой области, ускользнувшей от нашествия зверей.
Связь Ирия с посмертным существованием в легендах очень заметна, например, та же Кукушка, хранительница ключей, является еще и плакальщицей по умершим – она прилетает к тем, кто умирает далеко от дома и кого некому оплакать. В Ирии также проживают двенадцать Старших Зверей – главы всех звериных родов. Каждый умерший в нашем мире зверь (а также рыбы, птицы и насекомые) являются в Ирий к главе своего рода, но не для того, чтоб тот судил его жизнь (жизнь зверя всегда идет по заведенным правилам и порядку), а чтобы оценить, какой смертью он умер. Если смерть была причинена руками человека и оказалась для зверя мучительной, то его Старший может решить, что не нужно ему снова возрождаться в мире людей, а можно остаться в Ирии, где на зверей не охотятся ради пропитания. Именно поэтому в старину охотники всегда благодарили убитого зверя за то, что он отдал свою жизнь ради продолжения их жизни, просили прощения за необходимость его убить и воздавали зверю почести. Современная ситуация с отравленными землей, лесами и водой, где гибнет зверье, рыбы и птица, а также охотой ради забавы, а не для пропитания, в глазах Старших Зверей выглядит… мягко говоря, не очень. В Ирии водится множество существ, упоминание о которых у нас сохранилось только в мифах. Возможно, когда-то они жили и у нас, а потом Старшие запретили им возвращаться. С другой стороны, в Ирии нет привычных нам домашних коров, овец и коз, поэтому там не производят молочные продукты.
Какие именно звери Старшие, неизвестно, но раз легенда о них – славянская, вряд ли среди них есть обезьяны или слоны. Хотя истории о Старших Зверях и звериных королях существуют не только у славян, например, имя Старшего Кота – Ирусан – взято из кельтских мифов.
Попасть в Ирий зверь или птица может через так называемое «Зверячье кладовище» – идеально круглое озеро в лесу, берега которого усыпаны костями умерших животных, а на деревьях вокруг сидят мертвые птицы. На озеро в погоне за подраненным зверем иногда попадали охотники нашего мира, но потом никак не могли найти его второй раз. Вероятно, «Зверячье кладовище» перемещается и существует как в нашем мире, так и в Ирии.