Спецназ ВДВ. Диверсионно-разведывательные операции в Афгане
Шрифт:
Сложнее было организовать подобные тренировки с разведротами 317-го и 357-го полков, которые дислоцировались в Кабуле и охраняли особо важные государственные объекты. Тем не менее по договоренности с дивизионными разведчиками им периодически удавалось проводить такие занятия.
В 317-м пдп на занятиях по огневой подготовке произошел случай, ставший международным скандалом. Заместитель командира парашютно-десантной роты ст. лейтенант А. Юнатский во внутреннем дворе резиденции Бабрака проводил занятия с наводчиками-операторами по изучению комплекса управляемого вооружения боевой машины десанта. Один из обучаемых плохо выполнял норматив по приведению «ПТУРа» «Малютка» в боевое положение, и офицер решил личным примером показать ему, что и как делать. В боеукладке «БМД»
После этого инцидента «ПТУРы» во всей дивизии изъяли и сдали на склад, а Юнатского в наказание досрочно отправили на Родину продолжать обучение наводчиков в мирных условиях.
О КОЛЛЕГАХ ИЗ МВД
Одним из важных шагов, предпринятых правительством ДРА, было принятие решения о восстановлении и усилении правоохранительной системы Афганистана. Практическую помощь в решении этой, проблемы оказал Советский Союз. С этой целью в начале 1980 года в Афганистан прибыла большая группа оперативных работников МВД СССР, чтобы содействовать становлению местной милиции, ее профессиональной подготовке в целом, организации функционирования всей системы МВД. На адаптацию и подготовку отводилось около трех месяцев. В основном это время они провели в Кабуле. Группа состояла из сотрудников уголовного розыска многих городов Советского Союза. Были в ее составе и ребята из Минска.
Расположились прибывшие на территории 350-го гв. пдп. Для них было выделено несколько спальных палаток, питались, как и все, в полковой столовой. Кроме решения профессиональных вопросов, офицеры МВД много внимания уделяли боевой подготовке. Для них часто организовывали боевые стрельбы, занятия проводили офицеры-разведчики. Между милиционерами минской группы и мной установились добрые отношения. При встречах мы вспоминали жизнь в Союзе, обменивались опытом, обсуждали сложившуюся обстановку. Порой мечтали и о далеком будущем.
Летом 1980 года офицеров МВД распределили по административным районам Кабула и городам Афганистана. Минская группа, не без участия десантников, осталась в Кабуле. Разместили их в добротном особняке, но без прислуги. Они сами готовили пищу и сами себя охраняли. Для обеспечения служебной деятельности группе выделили автомобили «Нива-ВАЗ-2121». Часто для проведения доразведки объектов мы брали у них эти машины напрокат. Хочу сразу отметить, автомобиль «Нива» для боевых действий абсолютно непригоден.
Впоследствии от этих автомобилей отказались все группы, которые участвовали в спецоперациях, ввиду того, что в экстремальной ситуации весьма затруднительно выскакивать из кабины через одну дверь. Однажды в районе Герата, недалеко от иранской границы, во время проведения ментами операции «Нива» загорелась, и ее экипаж еле успел выбраться из машины до того, как она взорвалась.
В свободное время опера, как их называли десантники, были желанными гостями разведчиков дивизионной разведроты. Гости привозили импортное пиво и хорошие сигареты. Старшина иногда под настроение устраивал им баню. Денежное довольствие им выплачивали афганями — местной валютой. Иногда мы подкидывали им по их просьбе сигнальные и осветительные ракеты, которые они применяли при проведении операций. У афганцев с этим были проблемы.
С началом лета оперативников стали привлекать к совместным
При проведении одной из совместных операций случилась большая беда. В течение двух суток группой минских оперов была проделана большая работа, вычислено несколько преступников, скрывавшихся среди местных жителей. Операция подходила к концу и завершилась успешно. Войска стали выходить с рубежей блокирования из зеленки. За ними стали выходить и сотрудники минской группы. Но трое из них решили отметить успех, задержались, хотя и старались не терять из виду основную группу. Славянский обычай отмечать любую неудачу, а тем более успех, стоил им жизни. На них напали местные жители. В убийстве оперов принимали участие даже женщины. Когда подоспела помощь, ребята были мертвы. Я очень расстроился и долго переживал этот случай. Я тоже участвовал в этой операции, но только на другом направлении. По сути они, офицеры и земляки, уже стали моими друзьями и друзьями многих разведчиков.
Ребят отправили домой в «черном тюльпане». К сожалению, из-за давности времени фамилии погибших забылись. Мы же усвоили еще один урок.
ПЕРЕКРЫТЬ ПОГРАНИЧНЫЕ ЛАЗЕЙКИ
Несмотря на принимаемые меры, в начальный период ввода наших войск обстановка в стране не стабилизировалась, а, наоборот, все более и более усугублялась, особенно в северных и восточных провинциях. В разведывательные сводки все чаще включались сведения о нападениях и обстрелах наших и правительственных войск, об увеличении числа дезертиров из правительственной армии, которые уходили с оружием и боеприпасами. Отмечались также случаи перехода на сторону оппозиции воинских подразделений в полном составе во главе с офицерами.
Ввод советских войск в Афганистан не только не положил конец, но даже не ослабил вооруженное сопротивление оппозиции, на что, как предполагаю, надеялось советское и афганское руководство. Оказывая военную помощь афганским демократическим силам, советское правительство, вопреки мнению военных экспертов, переоценило последствия самого факта присутствия Ограниченного контингента советских войск в Афганистане (ОКСВА). Не была принята в расчет укоренившаяся в ходе многовековой вооруженной борьбы в сознании афганцев уверенность, что любые иностранные войска, вошедшие в страну, даже, возможно, с хорошими намерениями, — это оккупанты, которых нужно уничтожать. Например, оккупация территории для пуштунов равносильна полному бесчестию. Именно поэтому ядром вооруженных формирований оппозиции в борьбе с регулярными афганскими и советскими войсками стали пуштунские племена. Сыграл определенную, если не решающую роль и традиционный ислам — с вводом советских войск (гяуров) главным объединяющим идеологическим и политическим лозунгом антиправительственных сил стал призыв к священной войне (джихаду) с неверными.
Призыв мулл встретил понимание подавляющего большинства афганцев, как правило, безграмотных и столетиями признававших только авторитет мулл.
А эти «авторитеты» в тот период вдалбливали своей пастве, что шурави отбирают имущество и землю мусульман, что у афганцев отберут в общее пользование женщин, отберут золото и земли и что ислам будет запрещен. Духовенство очень профессионально использовало в своей пропаганде все негативные случаи, которые (война есть война) случались в отношениях между местными жителями и военнослужащими Советской армии. Благодаря такой массированной «информации» даже маленькие дети были твердо убеждены: русские — это изверги, готовые уничтожить все и вся.